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Naturale, contro natura, artificiale, ecc.

Pubblicato il 3 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (12) Cosa significa dire che una certa azione, un certo modo di vivere, un certo atteggiamento o costume sono «naturali» o che essi invece sono «contro natura»? Ognuno, nel suo intimo, crede di sapere esattamente cosa ciò significhi, … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato ambiente sociale, animali, artificiale, artificio, attualità determinata storicamente, azione, élite, cattiva volontà, circostanze oggettive, circostanze soggettive, civiltà economica, comportamento degli individui, concezione morale, concezione religiosa, condotta morale, conservatorismo, contro natura, convenzionale, convenzionalità, corpo sociale, coscienza comune, coscienza degli uomini, coscienza storica, coscienza storica autonoma, coscienza storicamente definita, coscienze storiche di gruppo, costume, costumi barbarici, credenti, disgregazione orizzontale, disgregazione verticale, dissoluzione morale, dissolvimento morale, doppia verità, educatori della società, educazione, fenomeni di massa, filosofia, formula kantiana, forza extraumana, forze dirigenti, giustificazione, giusto e normale, gruppi di intellettuali, gruppi subalterni, ideologie trascendentali, ideologie trascendenti, idiosincrasie personali, imperatività categorica, imperatività oggettiva, imperativo categorico, incesto, infallibilità del papa, iniziativa storica, insieme dei rapporti sociali, intellettuali, istruzione obbligatoria, Kant Immanuel, libertà, libertinaggio, livello storico, lotta di individui e di gruppi, modo di comportarsi, modo di convivenza, modo di pensare, modo di vivere, moltitudini, natura, natura umana, naturale, naturalità, necessario, necessità obiettiva, necessità storica, oggettività, papa speciale, positività, principio morale, rapporti sessuali, rapporti sociali, rapporti tecnici di produzione, regole di condotta, relativismo, responsabilità singola, responsabilità sociale, retrivismo, scetticismo, scetticismo morale, seconda natura, storia, superstizioni morali, sviluppo delle forze produttive, sviluppo storico della civiltà, svolgimento storico, tecnica civile, teoria fatalistica, universale, universalità | Lascia un commento

Pubblicato il 25 gennaio 2015 da gioiavincenzo

Quaderno 12 (XXIX) § (1) Gli intellettuali sono un gruppo sociale autonomo e indipendente, oppure ogni gruppo sociale ha una sua propria categoria specializzata di intellettuali? Il problema è complesso per le varie forme che ha assunto finora il processo … Continua a leggere →

Pubblicato in Intellettuali, Quaderno 12 | Contrassegnato 1789, Accademia, Africa, Agnelli Giovanni, allievi, alta cultura, alta gerarchia della Chiesa, America, America meridionale, amministratori, analisi storica concreta, apostoli, apparato di coercizione statale, area scolastica, Argentina, aristocrazia, aristocrazia della toga, aristocrazia fondiaria, aristocrazia terriera, Aristotele, arte, Asia orientale, asili d'infanzia, assistenza, assolutismo, attività economico-corporativa, attività intellettuale, attività intellettuale creatrice, attività intellettuali, attribuzione direttiva e organizzativa, autodisciplina intellettuale, autonomia morale, avvocati, base industriale, beneficenza, Benni, Bolivia, borghesia cittadina, borghesia rurale, Brasile, Calles, campo economico, campo filosofico, campo ideologico, campo politico, campo religioso, campo sociale, campo tecnico-industriale, capacità dirigente, capacità tecnica, capacità tecnica militare, carattere nazionale-popolare, carattere sociologico, carriera scolastica, casta militare, caste, categorie sociali, cattolicesimo, cellule economiche, cellule intellettuali, centro di cultura, ceti intellettuali, chierico, Chiesa positivistica, Cile, Cina, circoli, circoli di cultura, civiltà, civiltà industriale, civiltà moderna, civiltà portoghese, civiltà spagnola, classe terriera, clero, collegio deliberante, comando, commerciante, commercio, competenze scientifico-culturali, complesso delle superstrutture, complesso sociale degli intellettuali, concezione del mondo, concezioni folcloristiche, condizioni economiche generali, conformare le nuove generazioni, conformismo dinamico, consenso spontaneo, continuità storica, Controriforma, corpo burocratico, corpo insegnante, cosmopoli medioevale, crisi del feudalesimo, crisi di disoccupazione, crisi parlamentari, crisi scolastica, Cristo, Croce Benedetto, cultura formativa, cultura generale, cultura generale tecnica, cultura umanistica, cultura unitaria, De Sanctis Francesco, diffusione dell'istruzione primaria, dilettantismo, direzione culturale, direzione sociale e statale, dirigente politico, dirigenti, disciplina, disciplina collettiva, disoccupazione, divisione del lavoro, divulgatori, dominio diretto, ecclesiastici, educazione nazionale, egemonia sociale, elementari, elemento laico e borghese, emigrazione, esercito, esercito stanziale, espansione di classe, espansionismo americano, esperienza europea, esposizione non-sociologica, età scolastica obbligatoria, filosofi non ecclesiastici, filosofia, filosofia idealista, formazione di massa, forze nazionali, francesi, Francia, funzionari statali, funzione cosmopolita degli intellettuali, funzione di egemonia, funzione di intellettuali, funzione politico-sociale, funzioni connettive, funzioni organizzative, futuristi, gelatina storica, Gentile Giovanni, Germania, Germania cattolica, Giappone, giornali, Giustizia, governo giuridico, governo politico, gradazione delle funzioni e delle superstrutture, gradazione di qualifiche, gradi verticali della scuola, graduati di truppa, grandi masse, greci-bizantini, gruppi, gruppi sociali, gruppi sociali fondamentali, gruppo dominante, gruppo sociale, gruppo sociale dominante, gruppo sociale essenziale, gruppo sociale fondamentale, gruppo sociale-economico, guerrieri germanici, ideologia religiosa, ideologie libertarie, immigrati, immigrati anglosassoni, Impero Romano, impiegati specializzati, impiegato statale, imprenditore capitalistico, improvvisazione, indirizzo dogmatico, industria, industriale, industrialismo moderno, Inghilterra, insegnamento dogmatico, intellettuali, intellettuali di tipo rurale, intellettuali di tipo urbano, intellettuali negri, intellettuali organici, intellettuali tradizionali, intellettualità, involucro feudale-burocratico, Isole, istituzioni scolastiche, istruzione, Italia, Italia meridionale, Junker, Kulturgeschichte, Kulturkampf, laico, latifondo, latino chiesastico, lavoratore improduttivo, lavoro accademico tradizionale, lavoro fisico, lavoro industriale, lavoro intellettuale, lavoro manuale, lavoro produttivo, lavoro strumentale, liberalità, Liberia, liberti, liceo, lingua letteraria, lingue neolatine, lotte politiche, lotte religiose, madre patria europea, maestri, massa dei contadini, massa popolare, massa sociale campagnola, massa strumentale, masse arretrate, masse standardizzate, massoneria, materiale tecnico, maturità intellettuale, media borghesia, mediazione politica, mediazione professionale, medico, medie, medio contadino, Medio Evo, memoria, mercati africani, Messico, metodi creativi, metodo, metodo Dalton, metodo di insegnamento, mezzogiorno, moderni quadri intellettuali, mondo classico, mondo culturale, mondo della produzione, mondo della produzione economica, mondo feudale, mondo medioevale, mondo moderno, monopolio delle superstrutture, morale, mutamenti delle forme politiche, mutamenti delle forme sociali, nazione americana, non specialista, Normanni, notai, Occidente, operaio, organismo di servizi, organismo militare, organismo statale, organizzatore della fiducia dei compratori della merce, organizzatore della fiducia dei risparmiatori, organizzatore della società in generale, organizzatore di grandi masse di uomini, organizzatore di un nuovo diritto, organizzatore di una nuova cultura, organizzazione culturale, organizzazione del lavoro culturale, organizzazione ecclesiastica, organizzazione pratica della scuola, organizzazione professionale di difesa, organizzazione scolastica, organizzazione sociale, origini nazionali, paesi cattolici, paesi ortodossi, paesi protestanti, Papa, partito politico, partito politico moderno, pensiero nazionale, Perù, personale politico borghese, personale specializzato, piani di costruzione, piani superstrutturali, piano di produzione, piccola borghesia, Pietro il Grande, pionieri, Platone, popolazione, popolo, precedente struttura economica, preconcetti di casta, preparazione degli intellettuali, prestigio, prete, privilegi statali, processi storici tradizionali, processo Dreyfus, produzione economica, professionisti liberi, programma scolastico, proletario, proprietà ecclesiastiche, proprietà feudale della terra, psicologia, psicologia della classe dirigente, Puoti Basilio, qualifica individuale, qualifiche di carattere intellettuale, qualifiche intellettuali, qualità, quantità, raggruppamenti sociali, ramo scientifico, rapporti generali esterni all'azienda, rapporti sociali, redattori, reddito nazionale, ricchezza intellettuale, riviste, Rotary Club, Russia, Sacro Romano Impero della Nazione tedesca, schema generale, schiavitù, scienza, scienze, scienziati, scienziato dell'economia politica, scrittura, scuola, scuola classica, scuola creativa, scuola di formazione umanistica, scuola disinteressata, scuola napoletana, scuola professionale, scuola tecnica, scuola unica, scuola unitaria, scuole classiche, scuole professionali, scuole specializzate, sette religiose, signori feudali, sindacato professionale, sistema capitalistico, sistema di rapporti, sistema sociale democratico-burocratico, società, società civile, società moderne, società politica, sociologia, specialisti, specializzazione intellettuale, specializzazione tecnico-culturale, spirito di corpo, Stati, Stati Uniti, Stato, Stato maggiore, stato maggiore dell'industria, storia, storia degli intellettuali, storia della scienza politica, strati intellettuali, strati medi intellettuali, struttura democratica, studi universitari, Sturm und Drang, superproduzione scolastica, Taylor, tecnica, tecnica industriale, tecnica superiore, tecnici, tecnico dell'industria, tedeschi, tenore di vita, teorici, tipo sociale nuovo, ufficiali subalterni, ufficiali superiori, Umanesimo, università, utopia sociale, Varieghi, vita collettiva, vita famigliare, vita pratica, vita statale, Weber Max | 5 commenti

Machiavelli. Sociologia e scienza politica

Pubblicato il 25 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (10) (vedere i paragrafi sul Saggio popolare). La fortuna della sociologia è in relazione con la decadenza del concetto di scienza politica e di arte politica verificatasi nel secolo XIX (con più esattezza nella seconda metà, con la … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 15 | Contrassegnato arte politica secolo XIX, attività politica, Carlini Armando, categorie generali, classe dirigente, complesso di attività pratiche e teoriche, complesso sociale, concetto della vita, concetto di Stato, concezione del mondo, consenso, Costituzioni, creazione, creazione arbitraria, creazione razionale, dominio, dottrine evoluzionistiche, dottrine positivistiche, evoluzione naturale, falsi problemi, filosofia, filosofia della praxis, fondamenti definitivi, governati, ignoto, iniziativa, Machiavelli Nicolò, metodo delle scienze naturali, Nuova antologia, Parlamenti, pensiero politico, politica, politica parlamentare, principi empirici o pratici, problemi oziosi, rapporti sociali, Saggio popolare, scienza, scienza dei concetti, scienza dello Stato, scienza politica, società, sociologia, Stato, trascendente, uomo storicamente determinato, Volontà, Whittaker | Lascia un commento

Pubblicato il 16 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 13 (XXX) § (10) La quistione iniziale da porre e da risolvere in una trattazione sul Machiavelli è la quistione della politica come scienza autonoma, cioè del posto che la scienza politica occupa o deve occupare in una concezione del … Continua a leggere →

Pubblicato in Machiavelli, Quaderno 13 | Contrassegnato apparenza, apparenze, attività politica, blocco storico, classe, concetto di distinzione, concezione del mondo sistematica, Croce Benedetto, dialettica dei distinti, distinzioni della politica, dogmatismo, dottrina dell'errore, egoismo, errore filosofico, errore immediato, errore-ideologia, essere-non essere, filosofia della praxis, Glosse al Feuerbach, gradi della soprastruttura, gradi di passione, gruppo sociale, ideologia-filosofia, lavoro, Machiavelli Nicolò, morte-vita, necessità delle apparenze, origine pratica dell'errore, passione come categoria, passione immediata, passione-interesse, politica, posizione dialettica, rapporti sociali, scienza autonoma, scienza politica, senso dialettico, senso storico, significato dottrinario, significato moralistico, sistema dei rapporti sociali, sistema delle superstrutture, sistema ideologico, Spirito, spirito assoluto, storia, struttura, superstruttura, tecnica, termine dialettico, unità dei contrari e dei distinti, unità tra la natura e lo spirito, validità delle apparenze, validità storica, vita | Lascia un commento

Pubblicato il 15 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 13 (XXX) § (2) Le note scritte a proposito dello studio delle situazioni e di ciò che occorre intendere per «rapporti di forza». Lo studio di come occorre analizzare le «situazioni», cioè di come occorre stabilire i diversi gradi di rapporto … Continua a leggere →

Pubblicato in Machiavelli, Politica, Quaderno 13 | Contrassegnato agitazione, arte politica, campo internazionale, Corriere della Sera, economia, egemonia dei partiti, espressioni tecnico-militari, forze produttive, forze vitali, grande potenza, gruppo di nazioni egemoniche, indipendenza, innovazione organica, innovazioni strutturali, medie potenze, Mosca Gaetano, nazioni egemoniche, Nitti Francesco Saverio, organica, partito dello straniero, piano strategico, piccole potenze, politica, posizione geografica, Propaganda, raggruppamenti di Stati, rapporti assoluti, rapporti delle forze internazionali, rapporti di forza, rapporti internazionali, rapporti militari, rapporti politici, rapporti politici immediati, rapporti relativi, rapporti sociali, rapporti sociali fondamentali, rivoluzione italiana, scienza dell'amministrazione, scienza dell'organizzazione, scienza politica, sistemi egemonici, sovranità, Stato, Stato nazionale, strategia, struttura, studio delle situazioni, subordinazione, superstrutture, tattica, vita economica immediata, Volpe Gioacchino | Lascia un commento

Punti per un saggio critico sulle due Storie del Croce: l’Italia e d’Europa

Pubblicato il 25 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (61) Rapporto storico tra lo Stato moderno francese nato dalla Rivoluzione e gli altri Stati moderni dell’Europa continentale. Il confronto è di importanza vitale, purché non sia fatto in base ad astratti schemi sociologici. Esso può … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato 1848, 1870, antico regime, apparato terroristico francese, assenza di informazioni, assoluto razionale, avvenimenti francesi, avvenimenti inglesi, avvenimenti spagnoli, bisogni immediati nazionali, borghesia, borghesia capitalistica, caratteri culturali, caratteri psicologici, caste, ceto degli intellettuali, Chiesa, Ciasca Raffaele, classe dominante, classi, classi fondamentali produttive, classi sociali, combinazione di forze produttive, concetto hegeliano, concezione dello Stato, confronto hegeliano, conquista del potere, corrente tradizionale, correnti autoctone, correnti ideologiche, correnti italiane, corteo reazionario, cosmopolitismo medioevale, cristianesimo, cristianesimo degli intellettuali, cristianesimo popolare, criteri tradizionali di valutazione storica e culturale, Croce Benedetto, cultura, documenti, economie programmatiche, egemonia permanente, egemonia permanente francese, elemento sociale, esperienze anacronistiche, esplosione rivoluzionaria, Europa, Europa continentale, fermentazione politico-sociale, filosofia, filosofia classica tedesca, filosofia della prassi, forma concreta, forma politica, forza sociale, Francia, funzione degli intellettuali, funzione produttiva, funzioni economiche prevalenti, giacobini, grandi Stati, gruppo economico, guerra della Francia, guerre nazionali, idealismo filosofico moderno, illuminismo astratto, impero universale, insieme organico, intellettuali, intellettuali italiani, intellettuali meridionali, Italia, limitazioni di carattere politico-pratico nazionale, limitazioni intellettuali, limitazioni intellettuali-pratiche, lotte sociali, Machiavelli Nicolò, manifestazione nazionale italiana, mentalità, modello della formazione degli Stati moderni, modello Francia-Europa, monarchia illuminata, mondo economico, mondo produttivo, movimenti liberali nazionali, Napoleone I, nazioni, necessità impellenti, parallelo hegeliano, periferia, personale governativo, piccola politica, posizione geopolitica, potere, pratica francese, principe, problema metodologico, programma nazionale, proletariato moderno, Propaganda, puro Stato, rapporti delle forze interne, rapporti politici, rapporti sociali, rapporto delle forze internazionali, rapporto di mezzo e fine, razionalismo francese, razionalità, realtà italiana, repubblica, Restaurazione, restaurazione-rivoluzione, riscosse nazionali, Risorgimento, rivoluzione francese, rivoluzione passiva, rotture clamorose, schemi intellettuali razionali, schemi sociologici, secolo XIX, sistema di produzione, situazione internazionale, speculazione tedesca, spinta al rinnovamento, spinta al rinnovamento rivoluzionario, spinta del progresso, spirito del mondo, Stati, Stati moderni, Stati moderni dell'Europa continentale, Stati moderni europei, Stato, Stato in sé, Stato moderno francese, storia, storia integrale del cristianesimo, storia italiana ed europea, storia nazionale, strumento di governo, sviluppo economico italiano in divenire, sviluppo economico locale, sviluppo internazionale, sviluppo produttivo, svolgimento storico, tradizione dell'Impero, tradizione italiana, unificazione nazionale, vecchie classi feudali | Lascia un commento

Punti di riferimento per un saggio sul Croce. Nota su Luigi Einaudi

Pubblicato il 14 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (39) Non pare che Einaudi abbia studiato direttamente le opere di Economia critica e di filosofia della praxis; si può anzi dire che egli ne parla, specialmente della filosofia della praxis, da orecchiante, per sentito dire, … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato Baretti, capitalisti, cose materiali, cretinismo economicistico, Croce Benedetto, diritto di proprietà, economia critica, economismo storico, Einaudi Luigi, espressione giuridica, filosofia della praxis, forse sociali, forze di produzione per l'economia critica, Gobetti Piero, Italia, liberali, liberoscambisti, Loria Achille, marxismo, materialismo storico, paccottiglia scientifica loriana, Piemonte, Prato Giuseppe, propaganda giornalistica, propagandisti, rapporti sociali, rapporti umani, Riforma Sociale, Rigola Rinaldo, strumento tecnico, sviluppo delle forze di produzione, sviluppo delle forze economiche | Lascia un commento

Pubblicato il 8 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (9) Paradigmi di storia etico-politica. La Storia dell’Europa nel secolo XIX pare sia il saggio di storia etico-politica che deve diventare il paradigma della storiografia crociana offerto alla cultura europea. Ma occorre tener conto degli altri saggi: Storia … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato appropriazione di gruppo del profitto, appropriazione individuale del profitto, armate napoleoniche, armate repubblicane, campo economico, campo politico, classi dirigenti tradizionali, classi feudali, compostezza classica, corrosione riformistica, Croce Benedetto, cultura europea, desta storica, direzione delle classi dirigenti tradizionali, elaborazione crociana, espressione giacobino-napoleonica, età barocca, Europa, fascismo, forze di coercizione militare e civile, forze in contrasto, forze produttive dell'industria, frammento di storia, Francia, giacobinismo, Goethe, grande massa dei piccoli borghesi urbani e rurali, grande rivoluzione, gruppi sociali italiani, guerra di movimento, guerra di movimento politica, guerra di posizione, guerre napoleoniche, intervento legislativo, ipotesi ideologica, Italia, libera concorrenza, liberalismo moderato e conservatore, libero scambio, masse popolari, momento dell'espansione culturale, momento della lotta, momento etico-politico, movimento fascista, movimento ideologico, organizzazione corporativa, paradigma della storiografia crociana, piano di produzione, rapporti sociali, rapporti sociali italiani, Regno di Napoli, restaurazione-rivoluzione, riforma agraria, Risorgimento, rivoluzione francese, rivoluzione napoletana, rivoluzione passiva, sistema egemonico, sistema etico-politico, socializzazione della produzione cooperazione della produzione, Stato, storia, storia etico-politica, struttura economica, vecchi regimi | Lascia un commento

Materialismo e materialismo storico

Pubblicato il 5 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 7 (VII) § (35) L’affermazione di Feuerbach: «L’uomo è quello che mangia», può essere, presa in sé, interpretata variamente. Interpretazione gretta e stolta: cioè l’uomo è volta per volta quello che mangia materialmente, cioè i cibi hanno una immediata … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 7 | Contrassegnato abbigliamento, alimentazione, alimentazione di massa, antropologia, aristocratico, associazioni private e pubbliche, astrazione, azione, Bontempelli, Bordiga Amadeo, carattere dialettico, carattere naturalistico, casa, complesso dei rapporti sociali, concetto categorico, concetto formale, concetto unitario, concezioni dello spirito, contraddizioni sociali, crisi mondiale, Croce Benedetto, dialettica, dialettica concettuale, dialettica hegeliana, Dio, disuguaglianze, facoltà di ragionare, Feuerbach, figli di Dio, filosofia, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, filosofie a base utopistica, filosofie tradizionali, genere, gruppi di uomini, ideologie, Ilici, Lenin, Marinetti, materialismo, materialismo storico, modo di pensare, movimenti rivoluzionari, natura biologica dell'uomo, natura dell'uomo, natura umana, nodi storici, nomadismo, Pensiero, Plekhanov, politica, problema della natura umana, processo storico, produzione dei beni naturali, proletariato tedesco, raggruppamento sociale, rapporti sociali, rapporti sociali nel loro complesso, residuo metafisico, residuo teologico, riproduzione, rivoluzioni, scienza dell'uomo, scienza positiva, servo della gleba, sistema mondiale politico, Spirito, spirito. divenire, spiritualità, Stato, stato naturale, storia, storia del genere umano, storia in atto, sviluppo storico, trasformazione del mondo classico, trasformazione del mondo medioevale, uguaglianza reale, uguaglianze, umano, Unità, unità dialettica, unità formale, unità possibile, uomo in generale, utopia della natura umana, utopie scientifiche, vita sociale | Lascia un commento

Argomenti di coltura. Contro natura, naturale, ecc.

Pubblicato il 2 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (153) Constatato che essendo contraddittorio l’insieme dei rapporti sociali, è contraddittoria la coscienza storica degli uomini, si pone il problema del come si manifesti tale contraddittorietà: si manifesta nell’intero corpo sociale, per l’esistenza di coscienze storiche … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 8 | Contrassegnato antinomie di gruppo, civiltà, contro natura, corpo sociale, coscienza storica, educazione, gruppi subalterni, ideologie trascendenti, iniziativa storica, istruzione, libertà, modo di vivere, naturale, principi imposti, principio morale, rapporti sociali, rapporti tecnici di produzione, regole di condotta, tipo di produzione | Lascia un commento

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