Archivi tag: Feuerbach

Quistioni di nomenclatura e di contenuto

Pubblicato il 30 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (16) Una delle caratteristiche degli intellettuali come categoria sociale cristallizzata (che cioè concepisce se stessa come continuazione ininterrotta nella storia, quindi indipendentemente dalla lotta dei gruppi e non come espressione di un processo dialettico, per cui … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato affari, America, architettura del sistema, attività, attività critiche, attività economica, attività pratica, aziende, borghesia, capitalismo, categoria sociale cristallizzata, cattolici, classe, concezione antidialettica, concezione dogmatica, conservatori, contenuto, contenuto concettuale, contenuto del linguaggio, contenuto storico culturale, cultura borghese europea, cultura feudale, cultura moderna, culture, dialettica, dialettica materialistica, dialettica razionale, dilettantismo filosofico, dominio del pensiero, dottrina filosofica, economia, epoca storica, eredità del passato, esigenze spirituali, espressione letteraria, Europa, europeo medio, Feuerbach, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, filosofia di un'epoca, fonti culturali, funzione economica e politica, funzione pratica, giusto, gruppi sociali subalterni, gruppo sociale dominante, hegelismo, idiosincrasie personali, illuminismo francese, immanentismo, immanenza, intellettuali, intellighenzia, Labriola Antonio, Lange Friedrich Albert, linguaggio, logica, logica formale, lotta dei gruppi, macchine, materialismo, materialismo francese, materialismo metafisico tradizionale, materialismo storico, materialismo tradizionale, materialisti conseguenti, Mazzini Giuseppe, mistica, nomenclatura, nuovi intellettuali, opinioni scientifiche, organismo storico, panteismo, Plekhanov, polemiche, presupposto dogmatico, processo dialettico, produzione medioevale, questioni di terminologia, questioni sostanziali, realismo politico, reazionari, religione, riforma morale e intellettuale, rimasuglio conservatore, romanticismo politico, schemi astratti, secolo XIX, sensismo, senso comune, senso storico, sfera ideologica, significato estensivo, significato tecnico filosofico, singoli filosofi, sistemi compiuti e perfetti, situazione storica, spiritualismo, spiritualismo religioso, storia, storia del materialismo, struttura sociale, superstruttura, sviluppo culturale, svolgimento storico, teismo, teoria della conoscenza, termini di struttura, termini economici, terminologia, terreno ideologico, tipo di società, trascendenza, valore filosofico, valori strumentali | Lascia un commento

Punti di riferimento per un saggio sul Croce

Pubblicato il 13 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (31) 〈I.〉 Nesso tra filosofia, religione, ideologia (nel senso crociano). Se per religione si ha da intendere una concezione del mondo (una filosofia) con una norma di condotta conforme, quale differenza può esistere tra religione e … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato Anzillotti, attività pratica, Böhm-Bawerk, caduta del saggio di profitto, calvinismo, canone empirico di interpretazione, concetto speculativo, concezione del mondo, concezione della realtà, concezione di massa, conoscenza, contemplazione, conversazioni critiche, Critica, Croce Benedetto, cultura di massa, De Ruggiero Guido, dialettica formale, economia, economica marxista, economisti, Engels Friedrich, esperimento, etica, Feiler Arthur, Feuerbach, filosofia, filosofia assoluta, filosofia astratta, filosofia classica tedesca, filosofia concreta e storica, filosofia contemplativa, filosofia della praxis, filosofia hegeliana, filosofia scolastica, filosofia speculativa, filosofia teorica, filosofo individuale, filosofo individuo, funzione di direzione politica, giansenismo, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelismo, idealismo, identità di storia e filosofia, ideologia, industria, interesse economico, Jemolo Arturo Carlo, Labriola Antonio, Marx Karl, Masaryk, massa che opera unitariamente, massa sociale, materia, materialismo, materialismo storico, morale, morale conforme, movimento operaio tedesco, mutamenti dei rapporti sociali, norma di condotta conforme, norme di condotta generalizzate, passione dell'ideale, piccoli borghesi, politica, pratica, praticità, pregiudizio crociano, problema di storia, problema filosofico, problemi di conoscenza, provvidenza, psittacismo, realtà sociale, religione, Ricardo David, riforma religiosa, rivoluzionari pratici, Schopenhauer Arthur, scolasticismo, secolo XVIII, società germanica, spirito d'iniziativa, Stato prussiano, Stirner, Storia d'Europa, storia d'Italia, storia della filosofia, storia generale del mondo, storia reale, storicità della filosofia, strumento d'azione, sviluppo storico, teoria del valore, teoria del valore marxista, teoria del valore scientifica, teoria della predestinazione e della grazia, teoria ricardiana del valore, tesi hegeliana, unità sociale, unità tra teoria e pratica, vita francese, vita moderna, vita pratica, volontà attiva, volontà attualizzatrice, volontà morale conforme | Lascia un commento

Materialismo e materialismo storico

Pubblicato il 5 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 7 (VII) § (35) L’affermazione di Feuerbach: «L’uomo è quello che mangia», può essere, presa in sé, interpretata variamente. Interpretazione gretta e stolta: cioè l’uomo è volta per volta quello che mangia materialmente, cioè i cibi hanno una immediata … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 7 | Contrassegnato abbigliamento, alimentazione, alimentazione di massa, antropologia, aristocratico, associazioni private e pubbliche, astrazione, azione, Bontempelli, Bordiga Amadeo, carattere dialettico, carattere naturalistico, casa, complesso dei rapporti sociali, concetto categorico, concetto formale, concetto unitario, concezioni dello spirito, contraddizioni sociali, crisi mondiale, Croce Benedetto, dialettica, dialettica concettuale, dialettica hegeliana, Dio, disuguaglianze, facoltà di ragionare, Feuerbach, figli di Dio, filosofia, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, filosofie a base utopistica, filosofie tradizionali, genere, gruppi di uomini, ideologie, Ilici, Lenin, Marinetti, materialismo, materialismo storico, modo di pensare, movimenti rivoluzionari, natura biologica dell'uomo, natura dell'uomo, natura umana, nodi storici, nomadismo, Pensiero, Plekhanov, politica, problema della natura umana, processo storico, produzione dei beni naturali, proletariato tedesco, raggruppamento sociale, rapporti sociali, rapporti sociali nel loro complesso, residuo metafisico, residuo teologico, riproduzione, rivoluzioni, scienza dell'uomo, scienza positiva, servo della gleba, sistema mondiale politico, Spirito, spirito. divenire, spiritualità, Stato, stato naturale, storia, storia del genere umano, storia in atto, sviluppo storico, trasformazione del mondo classico, trasformazione del mondo medioevale, uguaglianza reale, uguaglianze, umano, Unità, unità dialettica, unità formale, unità possibile, uomo in generale, utopia della natura umana, utopie scientifiche, vita sociale | Lascia un commento

Traducibilità [reciproca] delle culture nazionali

Pubblicato il 12 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (208) L’osservazione fatta dal Marx nella Santa Famiglia che il linguaggio politico francese equivale al linguaggio filosofico tedesco, trova il riscontro nei versi del Carducci «decapitaro Emmanuel Kant, Iddio – Massimiliano Robespierre, il re». A proposito di … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato autocoscienza, Baggesen, Bauer, Carducci Giosué, Croce Benedetto, culture nazionali, determinazioni universali, diritti umani, Feuerbach, Fichte, filosofi, filosofia del diritto, filosofia della storia, filosofia kantiana, francesi, Francia, Germania, giusnaturalismo, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, Heine, Heine Heinrich, Iddio, Io, Italia, Kant Immanuel, libertà assolutamente indipendente, libertà astratta, linguaggio filosofico tedesco, linguaggio politico francese, Marx, moto politico, paolottismo, positivismo, principio della volontà formale, Proudhon Pierre-Joseph, Ravà A., razionalismo, re, Reinhold, riforma filosofica tedesca, Rivista bolognese, rivoluzione, rivoluzione francese, Robespierre Maximilienne, Sacra Famiglia, Schaumann, Schelling, secolo decimottavo, sintesi a priori, Spaventa Bernardo, storia della filosofia, tedeschi, teoria, traducibilità | Lascia un commento

La storia del materialismo del Lange

Pubblicato il 12 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (206) Questa opera del Lange potrà essere più o meno utile oggi (dopo quasi tre quarti di secolo) da quando fu scritta (credo almeno che sia così vecchia) e dopo che la storia della filosofia ha … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato dialettica materialistica, dialettica razionale, Feuerbach, filosofi materialisti, Lange Friedrich Albert, Marx Karl, materialismo, materialismo storico, materialisti storici, mistica, storia del materialismo, storia della cultura, storia della filosofia, terminologia | Lascia un commento

Filosofia della Praxis

Pubblicato il 9 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (198) A p. 298 sgg. della Serie Prima delle Conversazioni critiche il Croce analizza alcune proposizioni delle Glosse al Feuerbach per giungere alla conclusione che non si può parlare di un Marx filosofo e quindi di una filosogia … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato attività pratica, Croce Benedetto, Feuerbach, filosofare, filosofia della praxis, filosofia marxista, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, Labriola Antonio, Marx Karl, marxismo, materialismo storico | Lascia un commento

Machiavelli

Pubblicato il 19 luglio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (61) La quistione: che cosa è la politica, cioè quale posto l’attività politica deve avere in una concezione del mondo sistematica (coerente e conseguente), in una filosofia della praxis, è la prima quistione da risolvere in … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato apparenze superstrutturali, attività politica, blocco storico, concezione del mondo sistematica, Croce Benedetto, dialettica dei distinti, dio ascoso, distinzioni della politica, errore filosofico, Feuerbach, filosofia, filosofia della praxis, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, identità di storia e politica, lavoro, Machiavelli Nicolò, Marx Karl, noumeno, passione, passione-interesse, politica, scienza, Spirito, struttura, superstrutture, tecnica | Lascia un commento

Scetticismo

Pubblicato il 8 gennaio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 5 (IX) § (39) L’obbiezione di senso comune che si può fare allo scetticismo è questa: che per essere coerente a se stesso, lo scettico non dovrebbe fare altro che vivere come un vegetale,senza intrigarsi negli affari della vita … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 5 | Contrassegnato Ardigò Roberto, Bergson, Feuerbach, filosofia, Marchesini G., Marx Karl, materialismo volgare, positivismo, scetticismo, senso comune, volontarismo | Lascia un commento

Due aspetti del marxismo

Pubblicato il 14 dicembre 2013 da Alberto Soave

Quaderno 4 (XIII) § (3) Il marxismo è stato un momento della cultura moderna: in una certa misura ne ha determinato e fecondato alcune correnti. Lo studio di questo fenomeno molto importante e significativo è stato trascurato o è addirittura … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 4 | Contrassegnato Adler Max, aristotelismo, Bergson, calvinismo, cattolicesimo, classicità, Clemenceau, Croce Benedetto, De Ruggiero Guido, de Vallès Giovanni, dualismo natura-spirito, Engels Friedrich, Erasmo da Rotterdam, Feuerbach, filosofia tedesca, Gentile Giovanni, Gesuiti, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, idealismo, illuminismo, intellettuali, kantismo, Labriola Antonio, laicismo, liberalismo, Lutero, Luxemburg Rosa, Machiavelli Nicolò, Maeterlinck, Marx Karl, marxismo, materialismo, materialismo storico, materialismo volgare, Missiroli Mario, misticismo, neoscolastici, Nuova Italia, Olgiati, ortodossia, platonismo, positivismo, pragmatismo, Restaurazione, Riforma, Rinascita, rivoluzione francese, romanticismo, scientismo, scuola di Lovanio, Sorel, spiritualismo, Stampa, Stato, storia della cultura, storia della filosofia, storicismo, Umanesimo | Lascia un commento

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