Archivi tag: storia etico-politica

Punti di riferimento per un saggio sul Croce

Pubblicato il 16 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (41) X. L’importanza che hanno avuto il machiavellismo e l’antimachiavellismo in Italia per lo sviluppo della scienza politica e il significato che in questo svolgimento hanno avuto recentemente la proposizione del Croce sull’autonomia del momento politico-economico … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato antimachiavellismo, apporto culturale, arte, aspetto etico-politico, astrazione, atteggiamento culturale, autonomia del momento politico-economico, blocco storico, Botero Giovanni, concezione unitaria e cosmopolita del cattolicesimo, consenso, Croce Benedetto, dialettica degli opposti, dialettica dei distinti, discorsi, economia, egemonia, espansione culturale, etica, Europa, fase economico-corporativa, filosofia, filosofia classica tedesca, filosofia crociana, filosofia della praxis, forza, Gentile Giovanni, Gentiliani, Gioberti Vincenzo, gruppo sociale moderno, guerre, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, Italia, Machiavelli Nicolò, machiavellismo, momenti distinti dello spirito, momento economico-politico, morale, Napoleone I, ossessione politico-economica, passione economico-politica, pensare mondialmente, politica, principe, priorità del fatto economico, proletariato tedesco, riforma reazionaria, rivoluzione francese, scienza politica, soluzione storica, Sorel Giorgio, Spaventa, spirito del mondo, Stato, storia, storia della filosofia, storia etico-politica, struttura, superstruttura, totalità sociale, Vico Giovambattista | Lascia un commento

Identità di storia e filosofia

Pubblicato il 10 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (2) L’identità di storia e filosofia è immanente nel materialismo storico (ma, in un certo senso, come previsione storica di una fase avvenire). Ha preso il Croce l’abbrivio dalla filosofia della praxis di Antonio Labriola? In … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato azione concreta, concezione di Croce, concezione filosofica, critica del concetto di storia, Croce Benedetto, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, identificazione di storia e politica, identità di politica e filosofia, identità di storia e filosofia, identità di storia e politica, ideologie, Labriola Antonio, masse, materialismo storico, passato, politica, politico, presente, proletariato tedesco, storia contemporanea, storia etico-politica, storia politica, storico, strumenti di azione politica, trasformazione della realtà, volgarizzazioni filosofiche | Lascia un commento

Note

Pubblicato il 9 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (13) Elementi di storia etico-politica nella filosofia della praxis: concetto di egemonia, rivalutazione del fronte filosofico, studio sistematico della funzione degli intellettuali nella vita statale e storica, dottrina del partito politico come avanguardia di ogni movimento … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato 1848. contadini croati, affare Dreyfuss, Alberti Leon Battista, anatomia della società, avanguardia, Barrès Maurice, blocco storico, Borbone, Buonarroti Michelangelo, capacità critica, cattolicesimo, Chiesa, civiltà moderna, classificazioni, concetto di egemonia, contadini lombardo-veneri, contenuto economico-sociale, Croce Benedetto, destri, dottrina del partito politico, economismo, eresia, Europa, fanatismo, fatti economici, filosofia della praxis, forma etico-politica, Francesco II, Francia, funzione degli intellettuali, funzioni fisiologiche, Giolitti Giovanni, governanti, governati, imperatore, interpretazione storica, liberale, liberali milanesi, liberali viennesi, liberalismo popolare, linguaggio crociano, Loria Achille, lotte, massone, materialismo storico, memorie, Minerva, movimento storico progressivo, mystique, nazionalismo, nazionalisti, Nazione, nesso reale etico-politico, Papa, Pascarella, patria, patriota, patriottismo, periodi storici, principio, principio egemonico, principio etico-politico, re, religione del Sillabo, religione della libertà, religione popolare, religioni, repubblicano, ricerche filosofiche, ricerche metodologiche, rivalutazione del fronte filosofico, rivoluzione francese, rivoluzione passiva, Rodin, Salandra, scienze naturali, scienziato francese, scoperta dell'America, secolo XIX, sentimento patriottico, significato concreto nazionale, storia, storia dell'autorità, storia della libertà, storia etico-politica, storia speculativa, struttura anatomica, trasformismo, vita statale, vita storica | Lascia un commento

Pubblicato il 9 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (12) Da tutto ciò che è detto precedentemente risulta che la concezione storiografica del Croce della storia come storia etico-politica non deve essere giudicata una futilità da respingere senz’altro. Occorre invece fissare con grande energia che … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato blocco storico concreto, canone empirico, concezione della storia etico-politica, concezione realistica, concezione storiografica di Croce, corrente filosofica, dialettica, dottrina dell'egemonia, dottrina della rivoluzione permanente, economismo, fatti di cultura, fatti di pensiero, filosofia della praxis, grandi intellettuali, lotta, lotta culturale, meccanicismo fatalista, metodo speculativo, momento del consenso, momento dell'egemonia, opere storiche concrete, organizzazione politica, pensiero crociano, pensiero di Croce, pensiero storiografico di Croce, ricerca storica, storia, storia delle forze economiche, storia etico-politica, storia integrale, storia parziale, sviluppo della storia, sviluppo storico, tendenze economistiche, teoria dello Stato-forza, terminologia politica, valori strumentali del pensiero cultura, vita organica della società civile, vita organica dello Stato | Lascia un commento

Pubblicato il 8 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (9) Paradigmi di storia etico-politica. La Storia dell’Europa nel secolo XIX pare sia il saggio di storia etico-politica che deve diventare il paradigma della storiografia crociana offerto alla cultura europea. Ma occorre tener conto degli altri saggi: Storia … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato appropriazione di gruppo del profitto, appropriazione individuale del profitto, armate napoleoniche, armate repubblicane, campo economico, campo politico, classi dirigenti tradizionali, classi feudali, compostezza classica, corrosione riformistica, Croce Benedetto, cultura europea, desta storica, direzione delle classi dirigenti tradizionali, elaborazione crociana, espressione giacobino-napoleonica, età barocca, Europa, fascismo, forze di coercizione militare e civile, forze in contrasto, forze produttive dell'industria, frammento di storia, Francia, giacobinismo, Goethe, grande massa dei piccoli borghesi urbani e rurali, grande rivoluzione, gruppi sociali italiani, guerra di movimento, guerra di movimento politica, guerra di posizione, guerre napoleoniche, intervento legislativo, ipotesi ideologica, Italia, libera concorrenza, liberalismo moderato e conservatore, libero scambio, masse popolari, momento dell'espansione culturale, momento della lotta, momento etico-politico, movimento fascista, movimento ideologico, organizzazione corporativa, paradigma della storiografia crociana, piano di produzione, rapporti sociali, rapporti sociali italiani, Regno di Napoli, restaurazione-rivoluzione, riforma agraria, Risorgimento, rivoluzione francese, rivoluzione napoletana, rivoluzione passiva, sistema egemonico, sistema etico-politico, socializzazione della produzione cooperazione della produzione, Stato, storia, storia etico-politica, struttura economica, vecchi regimi | Lascia un commento

Pubblicato il 7 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (7) Definizione del concetto di storia etico-politica. Si osserva che la storia etico-politica è una ipostasi arbitraria e meccanica del momento dell’egemonia, della direzione politica, del consenso, nella vita e nello svolgimento dell’attività dello Stato e … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato apparenze, arte, attività culturale, attività economica, attività politica, attualismo, attualismo gentiliano, burocrazia civile, burocrazia militare, carattere speculativo del crocismo, coercizione statale, coesistenza e giustapposizione di civiltà e culture diverse, concetto politica-passione, concezione soggettiva-speculativa della realtà, concezione statale, concezioni dogmatiche popolari, consenso, correnti filosofiche, coscienza morale, criteri metodologici, critica della concezione crociana del momento politico, Croce Benedetto, de Coulanges Fustel, dialettica dei distinti, direzione culturale, direzione morale, direzione politica, egemonia, eserciti permanenti, etica, Europa, fatti di superstruttura, fatto economico, fatto politico, filosofia attualistica, filosofia crociana, filosofia della praxis, filosofia ultraspeculativa, forma, fronte culturale, fronte economico, fronte politico, governo legale, gruppi verticali, guerra, identificazione di contenuto e forma, istituzioni ufficiali, linguaggio metaforico, linguaggio speculativo, linguaggio storicistico, momento dell'egemonia, momento etico-politico, mondo culturale personalizzato, nazioni, organizzazione privata, partiti politici, partiti rivoluzionari, partito rivoluzionario, passione, politica, problema estetico, problema storiografico, problemi storiografici, produzione della storia, Realtà, scienza politica, senso comune, società civile, sociologia, Stati, Stato, storia, storia del momento dell'egemonia, storia etico-politica, storia religiosa, storicità, stratificazioni orizzontali, superstrutture, teorie crociane, teorie storiografiche, unità dello spirito, valorizzazione del fatto culturale, vita attività dello Stato | Lascia un commento

Pubblicato il 1 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (3) Elaborazione della teoria della storia etico-politica. Croce «approfondisce» sistematicamente i suoi studi di teoria della storia e questa nuova fase è rappresentata dal volume Teoria e storia della Storiografia. Ma il più significativo della biografia scientifica del … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato 1917, antistoria, Barbagallo Corrado, biografia scientifica, Bissolati Leonida, Bonomi Ivanoe, Castellano, concezioni irrazionalistiche, corrente intellettuale europea, Critica, Croce Benedetto, De Man Henri, dopo guerra, Einaudi Luigi, Europa, filosofia della praxis, guerra del materialismo storico, leader intellettuale, materialismo storico, movimento culturale europeo, Nuova Rivista Storica, Raimondo Orazio, revisionisti, Schiavi Alessandro, storia, storia d'Italia, storia etico-politica, storiografia, sviluppi culturali, sviluppi storici, teoria della storia, teoria storiografica, teorie attivistiche | Lascia un commento

Punti per un saggio su Croce

Pubblicato il 16 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8(XXVIII) § (236) Posto che la Storia d’Europa è come un paradigma per la cultura mondiale di storia etico-politica, la critica del libro necessaria. Si può osservare che la «gherminella» fondamentale del Croce consiste in ciò: nell’iniziare la sua storia … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato caduta di Napoleone, cataclismi radicali, Croce Benedetto, cultura mondiale, Cuoco Vincenzo, economia, economia diretta, economia individualistica pura, economia media, economia secondo un piano, epoca liberale, fascismo, forma economica media di carattere passivo, forme politiche culturali più progredite, guerra di movimento, guerra di posizione, guerre napoleoniche, liberalismo, Napoleone, politica, rivoluzione francese, rivoluzione passiva, rivoluzioni passive, Storia d'Europa, storia etico-politica, struttura economica, trasformare riformisticamente | Lascia un commento

Punti per un saggio su Croce

Pubblicato il 15 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8(XXVIII) § (227) Cosa significa storia «etico-politica»? Storia dell’aspetto «egemonia» nello Stato e, poiché gli intellettuali hanno la funzione di rappresentare le idee che costituiscono il terreno in cui l’egemonia si esercita, storia degli intellettuali, e anzi dei grandi … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato Borbone, concezione della vita, contadini croati, contadini lombardo-veneri, contadini meridionali, Croce Benedetto, egemonia, elemento egemonico etico-politico, Francesco II, grandi intellettuali, idee, intellettuali, lazzari, liberali milanesi, liberali viennesi, nazionalismo, patriottismo, principio di autorità imperiale, principio Stato-Chiesa, religione popolare, sistema di vita morale, Stato, storia, storia degli intellettuali, storia etico-politica, storia religiosa, unità tra dirigenti e diretti, vita nazionale, vita statale | Lascia un commento

Punti per un saggio su B. Croce

Pubblicato il 15 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (225) Quali sono gli interessi intellettuali e morali (e quindi sociali) che predominano oggi nell’attività culturale del Croce? Per comprenderli occorre ricordare l’atteggiamento del Croce verso la guerra mondiale. Egli lottò contro l’impostazione popolare (e la … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato anglosassoni, antitesi, atteggiamento goethiano, attività critica, attività culturale, Bernstein, carattere religioso, cattolici, Chiocchetti, collaborazione tra popoli, concezione del mondo, Concilio di Trento, criterio immediato di politica, Croce Benedetto, dialettica addomesticata, fanatismi religiosi, Ferrabino, Galilei Galileo, Gesuiti, giansenismo, grandi sistemi, guerra, guerra di civiltà, guerra mondiale, hegelismo addomesticato, impostazione popolare, intellettuali, interessi intellettuali, interessi morali, interessi sociali, italiani, liquidazione, Manzoni Alessandro, massimo rendimento militare, mediazione, Miseria della filosofia, misticismo, moderati, modernismo, Nuova antologia, Olgiati, ordini religiosi, pace, Papini Giovanni, Pensiero, pensiero idealistico, popolo, positivisti, pregiudizi tradizionali, principio universale, problemi morali, problemi pratici, processo dialettico, Propaganda, prosa scientifica, Proudhon, religione, revisione, riformatore religioso, scritti minori, Sorel Giorgio, storia come razionalità, storia economico-giuridica, storia etico-politica, strapaese, tedeschi, tendenze revisionistiche, teoria della rivoluzione-restaurazione, tesi | Lascia un commento

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