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Punti per un saggio critico sulle due Storie del Croce: l’Italia e d’Europa

Pubblicato il 25 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (61) Rapporto storico tra lo Stato moderno francese nato dalla Rivoluzione e gli altri Stati moderni dell’Europa continentale. Il confronto è di importanza vitale, purché non sia fatto in base ad astratti schemi sociologici. Esso può … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato 1848, 1870, antico regime, apparato terroristico francese, assenza di informazioni, assoluto razionale, avvenimenti francesi, avvenimenti inglesi, avvenimenti spagnoli, bisogni immediati nazionali, borghesia, borghesia capitalistica, caratteri culturali, caratteri psicologici, caste, ceto degli intellettuali, Chiesa, Ciasca Raffaele, classe dominante, classi, classi fondamentali produttive, classi sociali, combinazione di forze produttive, concetto hegeliano, concezione dello Stato, confronto hegeliano, conquista del potere, corrente tradizionale, correnti autoctone, correnti ideologiche, correnti italiane, corteo reazionario, cosmopolitismo medioevale, cristianesimo, cristianesimo degli intellettuali, cristianesimo popolare, criteri tradizionali di valutazione storica e culturale, Croce Benedetto, cultura, documenti, economie programmatiche, egemonia permanente, egemonia permanente francese, elemento sociale, esperienze anacronistiche, esplosione rivoluzionaria, Europa, Europa continentale, fermentazione politico-sociale, filosofia, filosofia classica tedesca, filosofia della prassi, forma concreta, forma politica, forza sociale, Francia, funzione degli intellettuali, funzione produttiva, funzioni economiche prevalenti, giacobini, grandi Stati, gruppo economico, guerra della Francia, guerre nazionali, idealismo filosofico moderno, illuminismo astratto, impero universale, insieme organico, intellettuali, intellettuali italiani, intellettuali meridionali, Italia, limitazioni di carattere politico-pratico nazionale, limitazioni intellettuali, limitazioni intellettuali-pratiche, lotte sociali, Machiavelli Nicolò, manifestazione nazionale italiana, mentalità, modello della formazione degli Stati moderni, modello Francia-Europa, monarchia illuminata, mondo economico, mondo produttivo, movimenti liberali nazionali, Napoleone I, nazioni, necessità impellenti, parallelo hegeliano, periferia, personale governativo, piccola politica, posizione geopolitica, potere, pratica francese, principe, problema metodologico, programma nazionale, proletariato moderno, Propaganda, puro Stato, rapporti delle forze interne, rapporti politici, rapporti sociali, rapporto delle forze internazionali, rapporto di mezzo e fine, razionalismo francese, razionalità, realtà italiana, repubblica, Restaurazione, restaurazione-rivoluzione, riscosse nazionali, Risorgimento, rivoluzione francese, rivoluzione passiva, rotture clamorose, schemi intellettuali razionali, schemi sociologici, secolo XIX, sistema di produzione, situazione internazionale, speculazione tedesca, spinta al rinnovamento, spinta al rinnovamento rivoluzionario, spinta del progresso, spirito del mondo, Stati, Stati moderni, Stati moderni dell'Europa continentale, Stati moderni europei, Stato, Stato in sé, Stato moderno francese, storia, storia integrale del cristianesimo, storia italiana ed europea, storia nazionale, strumento di governo, sviluppo economico italiano in divenire, sviluppo economico locale, sviluppo internazionale, sviluppo produttivo, svolgimento storico, tradizione dell'Impero, tradizione italiana, unificazione nazionale, vecchie classi feudali | Lascia un commento

Punti di riferimento per un saggio sul Croce

Pubblicato il 16 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (41) XII. Uno dei punti che più interessa di esaminare ed approfondire è l’idea crociana delle ideologie politiche. Non basta perciò leggere gli Elementi di politica con l’appendice, ma occorre ricercare le recensioni pubblicate nella «Critica» (tra … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato anatomia, apparenza, arte di governo, blocco storico, classe superiore, classi colte, classi subalterne, compiti sul terreno delle ideologie, concezione del mondo, consenso, contraddizione, conversazioni critiche, correnti storiografiche, costruzioni pratiche, Critica, critica delle ideologie, Croce Benedetto, crocismo, D'Ambrosio R., decomposizione del parlamentarismo, dialettica, dialettica concettuale, dialettica speculativa, diritto, diritto di natura, divenire storico, dottrina crociana delle ideologie politiche, economia, egemonia, elementi di politica, etica conforme, fatti corporali, fatti spirituali, fatti storici reali, filosofia della praxis, filosofie, filosofo, Giustizia, governanti, governati, gruppi dominanti, gruppi sociali, idealismo, ideologie, ideologie politiche, interpretazione materialistica volgare, Lange, leggi naturali, leggi razionali, legislazione penale, legislazione processuale, liberalismo politico, liberismo economico, libertà, lotta, lotta politica, Malagodi, Marx Karl, marxismo, masse popolari, materialismo, materialismo filosofico, materialismo storico, moralità, natura, nesso necessario e vitale, Nuova Rivista Storica, popolo, posizione sociale, principi di classificazione, Realtà, recensioni, religione cattolica, religione della libertà, revisione, rovesciamento della praxis, scienza, scienza pura, scienze biologiche, scienze naturali, secolo XVII, secolo XVIII, società, Stammler, stato di natura, storia del materialismo, storicità, strumenti di direzione politica, strumenti di dominio, strumento di governo, struttura, superstruttura, superstrutture, svolgimento storico della borghesia, terreno delle superstrutture, umanità, Zur Kritik | Lascia un commento

Pubblicato il 9 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (10) La libertà come identità di storia 〈e di spirito〉 e la libertà come religione-superstizione, come ideologia immediatamente circostanziata, come strumento pratico di governo. Se la storia è storia della libertà – secondo la proposizione di Hegel … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato autorità, Chiesa, clericali, combinazione ideologica, concetto formale di libertà, concezione del mondo, conservazione, corrente, coscienza critica, Croce Benedetto, dialettica, dialettica storica, elemento di classe, elemento economico, elemento pedagogico, espressioni della libertà, etica, Europa, fanatismo, filosofia della praxis, filosofia hegeliana, genere umano, Gesuiti, gruppo dirigente, gruppo sociale in movimento, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, identità, ideologia immediata, ideologia politica, intellettuali, interessi attuali e immediati, Internazionalisti, istituti economici, istituti politici, lega ideologica, liberale, liberali, libertà, libertà consapevole, Libertini, lotta, lotta tra libertà e autorità, masse contadine, masse della popolazione, mezzo pratico di dominio, mezzo pratico di governo, movimento, non clericali, partito, partito centralizzato, partito conservatore, partito del Sillabo, partito della libertà, partito liberale, patria, persecuzioni, polirica, primitivismo, principio universale, problemi immediati e circoscritti, religione cattolica, religione confessionale, religione della libertà, religione-superstizione, riforma agraria, rivoluzione, rivoluzione francese, Santo Uffizio, satrapie orientali, scuole elementari, secolo XIX, Spirito, Stato, storia, storia della libertà, strumento di governo, strumento pratico di dominio, strumento pratico di egemonia sociale, superstizioni barbariche, svolgimento, Vigo Pietro, vita intellettuale e morale | Lascia un commento

Pubblicato il 1 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (1) Atteggiamento del Croce durante la guerra mondiale. Scritti di Croce in proposito raccolti nelle Pagine sulla guerra (Laterza, 2ª ed. accresciuta, L. 25); sarebbe interessante però rivederli nella prima stesura, a mano a mano che furono pubblicati nella … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato annientamento del nemico. pace, atteggiamenti pratici, atteggiamento, atteggiamento revisionistico, attività filosofica, attività letteraria, austriaci, Bordiga Amadeo, capo dei vescovi, Chiesa, ciarlatani, collaborazione tra Stati, correnti reazionarie, coscienza, cosmopolitismo, costruttori di ideologie per governare, Critica, Croce Benedetto, etica, fanatismi religiosi, filosofia, francesi, giacobinismo, Giolitti Giovanni, governanti, governati, governo Giolitti, grande politica, grandi masse popolari mobilitate, guerra, guerra a carattere religioso, guerra di civiltà, guerra mondiale, ideologia, impostazione popolare della guerra, impostazione religiosa della guerra, intellettuali, interessi intellettuali, interessi morali, interessi sociali, italiani, Labriola Antonio, livello della massa, Lyautey, machiavellismo di Machiavelli, machiavellismo di Stenterello, masse popolari, Mesnil Jacques, modernismo, Napoli, neutralità, Papa, periodici, piccola politica, politica, ponziopilatismo, posizioni della Chiesa, possesso del potere, possibilità di mediazione, Propaganda, puro intellettuale, questioni di carattere culturale, questioni di carattere morale, religione, sedicenti nazionalisti, sentimento nazionale, situazione bellica, stadio filosofico, stadio religioso, stature intellettuali, strumento di governo, strumento pratico per governare, struttura pratico-ideologica della Chiesa, tecnica politica, tecnici della politica, tedeschi, uomini di chiesa | Lascia un commento

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