Archivi tag: vita

Letteratura popolare

Pubblicato il 18 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 17 (IV) § (38) 〈I.〉 Accanto alle quistioni come: «Perché la letteratura italiana non è popolare in Italia?», «Esiste un teatro italiano?» ecc. è da porre l’altra: «È necessario in Italia provocare una riforma religiosa come quella protestante» – e … Continua a leggere →

Pubblicato in Letteratura popolare, Quaderno 17 | Contrassegnato alessandrinismo, apoliticismo, astatalismo, Circolo filologico, classe colta, concezione dell'uomo, concezione della vita, condotta civile, condotta individuale, cultura, cultura italiana, De Sanctis Francesco, democrazia quarantottesca, diffusione nazionale-popolare, dramma, etica, Europa occidentale, fede, fermento critico, filosofia, forma intellettualistica, Gentile Giovanni, guerra del 1915, impopolarità, importanza culturale, industria moderna, intellettuali, intellettuali italiani, Italia, letteratura, letteratura italiana, lotte per l'indipendenza nazionale, masse operaie, modo di vivere, movimento di andare al popolo, Nuova antologia, Pirandello Luigi, popolo italiano, populismo, rapporto tra arte e vita, ribellismo, riforma intellettuale, riforma morale, Riforma protestante, riforma religiosa, ripresa reazionaria, Risorgimento, rivoluzionario, rivoluzione, rivoluzione francese, rivoluzione popolare, romanzo, romanzo d'appendice, romanzo naturalista, scienza, Sinistra parlamentare, teatro, teatro italiano, unità della lingua, unità nazionale, vita, Weltanschauung | Lascia un commento

Argomenti di cultura

Pubblicato il 15 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (67) «Razionalismo». Concetto romantico dell’innovatore. Secondo questo concetto è innovatore chi vuol distruggere tutto l’esistente, senza curarsi di ciò che avverrà poi, poiché, già si sa, metafisicamente ogni distruzione è creazione, anzi non si distrugge che ciò che … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 14 | Contrassegnato aspetto di moda, aspetto economico, aspetto razionale, classe dirigente, classe dominante, concetto illuministico, concetto razionale, concetto romantico dell'innovatore, costume abitudinario, creatore di costumi, creazione, crescita piramidale, distruzione, esistente, filosofia della prassi, funzione utile, illuminismo puro, innovatore, intellettualismo, intelligenza, moda, modi di vita, modo di operare, modo di pensare, modo di pensare storicistico, modo di vivere, moralista, punta del progresso, razionalismo, razionalità, società, storia, storicità, stupidaggine, sviluppo storico, utilità permanente, vita | Lascia un commento

Giustificazione delle autobiografie

Pubblicato il 13 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (59) Una delle giustificazioni può essere questa: aiutare gli altri a svilupparsi secondo certi modi e verso certi sbocchi. Spesso le autobiografie sono un atto di orgoglio: si crede che la propria vita sia degna di essere narrata perché «originale», diversa dalle altre, … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 14 | Contrassegnato autobiografia, personalità, saggio filosofico, saggio politico, vita | Lascia un commento

I nipotini di padre Bresciani

Pubblicato il 7 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (35) Si motiplicano gli scritti sul distacco tra arte e vita. Articolo di Papini, nella «Nuova Antologia» del 1° gennaio 1933, articolo di Luigi Chiarini nell’«Educazione Fascista» del dicembre 1932. Attacchi contro Papini nell’«Italia Letteraria» ecc. Polemiche noiose … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 14 | Contrassegnato arte, borghesia rurale, Casini Gherardo, Chiarini Luigi, composizione sociale italiana, Critica fascista, dialettica, educare, Educazione Fascista, gruppi intellettuali, intellettuali, Italia Letteraria, masse contadine, milizia, Nuova antologia, Ojetti Ugo, organizzare, padre Bresciani Antonio, Panzini Alfredo, Papini Giovanni, rivolgimento popolare-nazionale, rivoluzione, rivoluzione permanente, Spampanato Bruno, unità nazionale-popolare, vita, volontarismo | Lascia un commento

Pubblicato il 16 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 13 (XXX) § (10) La quistione iniziale da porre e da risolvere in una trattazione sul Machiavelli è la quistione della politica come scienza autonoma, cioè del posto che la scienza politica occupa o deve occupare in una concezione del … Continua a leggere →

Pubblicato in Machiavelli, Quaderno 13 | Contrassegnato apparenza, apparenze, attività politica, blocco storico, classe, concetto di distinzione, concezione del mondo sistematica, Croce Benedetto, dialettica dei distinti, distinzioni della politica, dogmatismo, dottrina dell'errore, egoismo, errore filosofico, errore immediato, errore-ideologia, essere-non essere, filosofia della praxis, Glosse al Feuerbach, gradi della soprastruttura, gradi di passione, gruppo sociale, ideologia-filosofia, lavoro, Machiavelli Nicolò, morte-vita, necessità delle apparenze, origine pratica dell'errore, passione come categoria, passione immediata, passione-interesse, politica, posizione dialettica, rapporti sociali, scienza autonoma, scienza politica, senso dialettico, senso storico, significato dottrinario, significato moralistico, sistema dei rapporti sociali, sistema delle superstrutture, sistema ideologico, Spirito, spirito assoluto, storia, struttura, superstruttura, tecnica, termine dialettico, unità dei contrari e dei distinti, unità tra la natura e lo spirito, validità delle apparenze, validità storica, vita | Lascia un commento

La così detta «realtà del mondo esterno»

Pubblicato il 31 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (17) Tutta la polemica contro la concezione soggettivistica della realtà, con la quistione «terribile» della «realtà oggettiva del mondo esterno», è male impostata, peggio condotta e in gran parte futile e oziosa (mi riferisco anche alla … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato .significato immediato e meccanico, alta cultura, anticlericalismo, Ardigò Roberto, aspetti parziali, Berkeley, cattolicesimo, concetto di dio, concezione mistica di un dio ignoto, concezione soggettivistica, concezione soggettivistica della realtà, Congresso di storia delle scienze, conoscenza del mondo, Constant Benjamin, contraddizioni interne, creazione dell'uomo, credenza, Critica, critica del senso comune, Croce Benedetto, De Ruggiero Guido, Dio, direzione centrale dell'alta cultura, divenire storico, dualismo trascendentale, Engels Friedrich, feticismo, filosofi idealisti, filosofia, filosofia classica tedesca, filosofia critica, filosofia della trascendenza, filosofia idealista, filosofia moderna, filosofia tradizionale, filosofo della praxis, forma speculativa, formazione dei gruppi, grandi masse popolari, gruppi di intellettuali, hegelismo, idealisti, ideologie, ideologie parziali e fallaci, intellettuali, interpretazione storicistica, Italia Letteraria, linguaggio della filosofia, linguaggio realistico e storicistico, Londra, Marchesini Giovanni, materialismo filosofico, materialismo metafisico, materialismo storico, metafisica ingenua, Missiroli Mario, misticismo, nascita delle ideologie non universali, necessità logica, neoscolastico, oggettività, oggettività extrastorica ed extraumana, origine religiosa, origine religiosa della teoria, pedanteria intellettuale, portata culturale, positivismo, proposizione soggettivistica, pubblico, pubblico popolare, punto di vista soggettivistico, Realtà, realtà del mondo esterno, realtà oggettiva del mondo esterno, religione, religioni, romanzo filosofico, Saggiatore, Saggio popolare, scienza, scienza sperimentale, scienze naturali e fisiche, scienze sperimentali, senso comune, sentimento religioso, significato reazionario, sistema culturale unitario, società umana, Sombart, soprastrutture in divenire, Spirito, storicamente soggettivo, storicità e caducità delle ideologie, struttura, teoria delle superstrutture, teorie, teorie soggettivistiche, teorie solipsistiche, Tolstoi, umanamente oggettivo, unificazione culturale del genere umano, unificazione storica, unità culturale, universale soggettivo, valore delle scienze esatte o fisiche, valori strumentali, Varisco Bernardino, vita | Lascia un commento

Pubblicato il 8 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (8) Trascendenza – teologia – speculazione. Il Croce coglie ogni occasione per mettere in rilievo come egli, nella sua attività di pensatore, abbia studiosamente cercato di espungere dalla sua filosofia ogni traccia e residuo di trascendenza … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato apparenza, atto pratico, certezza, certo, concetto di problema filosofico, concetto di sistema filosofico, concetto di struttura, concezione immanentistica della realtà, concezione storicistica della realtà, condizione soggettiva della realtà, condizioni oggettive, contenuto concreto sociale, coscienza morale, coscienza sociale, Croce Benedetto, dio ascoso, fare teologico-speculativa, fatto storico, filosofia, filosofia della praxis, filosofia idealistica, filosofia speculativa, immanentismo, insieme dei rapporti sociali, metafisica, metodi della filologia, pensiero religioso-confessionale, Realtà, scienza mitologica, società, soggettività storica di un gruppo sociale, speculazione, speculazione filosofica, storia, storicismo idealistico crociano, storicità, sviluppo della scienza, svolgimento storico attuale, teologia, trascendenza, Umanesimo, verità, vero, vita | Lascia un commento

Sulla critica letteraria

Pubblicato il 5 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 7 (VII) § (31) Il modello di critica del De Sanctis. Nel trattare questo argomento ricordare il saggio del De Sanctis Scienza e Vita [che poi è un modo di porre la quistione dell’unità di teoria e pratica] e le … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica, Quaderno 7 | Contrassegnato critica letteraria, De Sanctis Francesco, Leonardo, Russo Luigi, scienza, unità di teoria e pratica, Università di Napoli, vita | Lascia un commento

Sul «Saggio popolare»

Pubblicato il 4 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 7 (VII) § (47) Il modo con cui è posto il problema della «realtà oggettiva del mondo esterno» è superficiale ed estraneo al materialismo storico. L’autore non conosce la tradizione cattolica e non sa che proprio la religione sostiene … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 7 | Contrassegnato Adamo, Antidühring, Bibbia, biologi, Casotti Mario, Chiesa, concezione idealistica, concezione religiosa, concezione soggettivistica, Congresso di storia della scienza e della tecnologia, Dio, Engels Friedrich, Gesuiti, idealismo, idealisti, Londra, materialismo storico, materialista, Milano, Mondo, mondo esterno, naturalisti, neoscolastici, organismo reale, positivismo, realtà indipendente, realtà oggettiva, religione, religione cattolica, Saggio popolare, tradizione cattolica, Università del Sacro Cuore, Università di Lovanio, uomo pensante, vita | Lascia un commento

Rinascimento e Riforma

Pubblicato il 20 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 9 (XIV) § (55) Cfr A. Oriani, La lotta politica (p. 128, edizione milanese): «La varietà dell’ingegno italiano, che nella scienza poteva andare dal sublime buon senso di Galileo alle abbaglianti e bizzarre intuizioni di Cardano, si colora nullameno alla … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 9, Storia | Contrassegnato atteggiamento verso il mondo, blocco nazionale-popolare, Bruno Giordano, Burlamacchi Francesco, Calvino, Campanella Tommaso, campo religioso, capitolo di Canterbury, Cardano, Carnesecchi Pietro, chiesa nazionale, concezione del mondo, cosmopolitismo religioso, crisi del pensiero filosofico, crisi del pensiero scientifico, crisi filosofica degli intellettuali, cristianesimo, Cristianità, dirigenti anazionali, Ercole II d'Este, filosofi, filosofia, Galilei Galileo, ingegno italiano, intellettuali, intellettuali italiani, Italia, lotta politica, Lutero Martin, Marco Antonio Flaminio, Nardi Jacopo, Ochino Bernardo, ordine monastico, Oriani Alfredo, Palcario Antonio, pensiero europeo, pensiero italiano, popolo, Porcari Stefano, processo di elevazione religiosa, processo di purificazione, religione, Renata d'Este, Riforma, Rinascimento, rivoluzione germanica, scienza, setta degli unitari, Socini Lelio, speculazione, università di Oxford, Vermiglio Pietro Martire, vita, vita popolare | Lascia un commento

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