Archivi tag: modo di pensare

Razionalizzazione della produzione e del lavoro

Pubblicato il 30 Maggio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 22 (V) § (11) La tendenza di Leone Davidovi era strettamente connessa a questa serie di problemi, ciò ce non mi pare sia stato messo bene in luce. Il suo contenuto essenziale, da questo punto di vista, consisteva nella … Continua a leggere →

Pubblicato in Americanismo e fordismo, Quaderno 22 | Contrassegnato 1921, alcool, alcoolismo, alto salario, America, americani, americanismo, arte, artigiano, atteggiamenti automatici, atteggiamenti macchinali, azienda, aziende, bellezza femminile mondiale, bohémien, bonapartismo, caste, classe lavoratrice, classi dirigenti, classi superiori, collasso fisiologico, complesso umano, compressioni e coercizioni dirette e indirette, concorsi di bellezza, concorsi per il personale cinematografico, contadino, corpo di ispettori, coscienza del fine, costumi sessuali, creazione produttiva, crisi di moralità, Davidovi Leone (Trotskiy), demiurgo, depravazione alcoolica, depravazione sessuale, disciplina, disoccupazione, distacco di moralità, divorzi, donne di fortuna, efficienza fisica del lavoratore, efficienza muscolare-nervosa, energie nervose, equilibrio esteriore, equilibrio interiore, equilibrio meccanico, equilibrio psico-fisico, esaltazione passionale, eserciti del lavoro, Europa, Europei, fantasia, fenomeno americano, Ford Henry, forma di società, forme sociali tramontate, forze di lavoro, forze naturali, Fox, funzione di Stato, funzione sessuale, funzioni sessuali, gruppi sociali, ideologia statale, industria, industriali, industriali americani, industrialismo, iniziativa del lavoratore, iniziativa privata, iniziative puritane, intelligenza, Lavoratore, lavoratore collettivo, lavoratori, lavoro, lavoro professionale qualificato, letteratura, lotta contro l'alcool, maestranza stabile, mammiferi di lusso, Martov, massa, masse lavoratrici, matrimoni stagionali, mentalità di prostituzione, metodi di lavoro, metodi industriali, metodo di lavoro, metodo di produzione, modello militare, modo di pensare, modo di sentire la vita, modo di vivere, mondo del lavoro, mondo della produzione, monogamia, moralità, moralità-costume, necessità del lavoro, nesso psico-fisico, nuova industria, operai, operazioni produttive, orario fisso, Orazio, ordinamento del lavoro, ordinamento della produzione, ordine nella produzione, orpello romantico, passività sociale, personalità del lavoratore, piccolo borghese, pionieri, pratica, principio della coercizione, proibizionismo, proibizionismo patrio, prostituzione reale, puritanesimo, puritanesimo tradizionale, questione sessuale, razionalizzazione del lavoro, razionalizzazione della produzione, rinascimento della morale dei pionieri, salario, Schiavi, servi, servizi di ispezione, sforzo collettivo, sistema di lavoro, sistema di lavoro della campagna, sistema di produzione, società americana, spiritualità, stabilità relativa, Stati Uniti, strati della popolazione, Taylor Federico, teatro, teoria, tradizione, tratta delle bianche, Umanesimo, umanità, unione sessuale, unioni sessuali contadine, uomo-industriale, vero americanismo, villaggi contadini, vita nazionale, vocazione laboriosa | Lascia un commento

I moderati e gli intellettuali

Pubblicato il 19 aprile 2015 da Alberto Soave

Quaderno 19 (X) § (27) Perché i moderati dovevano avere il sopravvento nella massa degli intellettuali. Gioberti e Mazzini. Gioberti offriva agli intellettuali una filosofia che appariva come originale e nel tempo stesso nazionale, tale da porre l’Italia almeno allo … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 19, Storia | Contrassegnato 1848-1849, abate Galiani, Aporti Ferrante, apparato statale, attività scolastica, campo tecnico, Capponi, clero antigesuitico, clero liberaleggiante, concezione generale della vita, Confalonieri, Congressi degli scienziati, dignità intellettuale, educazione dell'infanzia abbandonata, egemonia dei moderati, egemonia dei moderati sugli intellettuali, filosofia, Gioberti Vincenzo, giornalismo, Governo, industria, insegnamento reciproco, insegnanti, intellettuali, intellettuali napoletani, Italia, laici, maestro elementare, massa degli intellettuali, Mazzini Giuseppe, moderati, modo di pensare, modo di ragionare, monopolio clericale, movimento dei partiti, movimento pedagogico concreto, nazioni più progredite, partito, Partito moderato, pauperismo, pensiero italiano, piccoli borghesi, primo Risorgimento, principio educativo e pedagogico, principio pedagogico, professori di Università, programma scolastico, quadri sociali, riviste enciclopediche, riviste specializzate, scienziati, scuola, scuola gesuitica, servizi statali, Stato piemontese, Stato unificato, universitari, vecchie ideologie | Lascia un commento

Naturale, contro natura, artificiale, ecc.

Pubblicato il 3 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (12) Cosa significa dire che una certa azione, un certo modo di vivere, un certo atteggiamento o costume sono «naturali» o che essi invece sono «contro natura»? Ognuno, nel suo intimo, crede di sapere esattamente cosa ciò significhi, … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato ambiente sociale, animali, artificiale, artificio, attualità determinata storicamente, azione, élite, cattiva volontà, circostanze oggettive, circostanze soggettive, civiltà economica, comportamento degli individui, concezione morale, concezione religiosa, condotta morale, conservatorismo, contro natura, convenzionale, convenzionalità, corpo sociale, coscienza comune, coscienza degli uomini, coscienza storica, coscienza storica autonoma, coscienza storicamente definita, coscienze storiche di gruppo, costume, costumi barbarici, credenti, disgregazione orizzontale, disgregazione verticale, dissoluzione morale, dissolvimento morale, doppia verità, educatori della società, educazione, fenomeni di massa, filosofia, formula kantiana, forza extraumana, forze dirigenti, giustificazione, giusto e normale, gruppi di intellettuali, gruppi subalterni, ideologie trascendentali, ideologie trascendenti, idiosincrasie personali, imperatività categorica, imperatività oggettiva, imperativo categorico, incesto, infallibilità del papa, iniziativa storica, insieme dei rapporti sociali, intellettuali, istruzione obbligatoria, Kant Immanuel, libertà, libertinaggio, livello storico, lotta di individui e di gruppi, modo di comportarsi, modo di convivenza, modo di pensare, modo di vivere, moltitudini, natura, natura umana, naturale, naturalità, necessario, necessità obiettiva, necessità storica, oggettività, papa speciale, positività, principio morale, rapporti sessuali, rapporti sociali, rapporti tecnici di produzione, regole di condotta, relativismo, responsabilità singola, responsabilità sociale, retrivismo, scetticismo, scetticismo morale, seconda natura, storia, superstizioni morali, sviluppo delle forze produttive, sviluppo storico della civiltà, svolgimento storico, tecnica civile, teoria fatalistica, universale, universalità | Lascia un commento

Traducibilità delle diverse culture nazionali

Pubblicato il 27 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (64) Parallelo tra la civiltà greca e quella latina e importanza che hanno avuto rispettivamente il mondo greco e quello latino nel periodo dell’Umanesimo e del Rinascimento. (Pubblicazioni attuali sulla vecchia quistione della «superiorità» e «originalità» della arte greca … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 15 | Contrassegnato arte greca, arte romana, civiltà greca, civiltà latina, concezione del mondo, concezione della vita, concezione religiosa medievale, cosmopolitismo imperiale, cosmopolitismo medioevale, cultura italiana, culture nazionali, dottrine giuridiche, fenomeno reazionario, filosofia, filosofia tedesca, formazione politico-nazionale italiana, grandi masse, greci, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, intellettuali, involucro culturale, involucro umanistico, Italia Letteraria, modello di vita, modo di pensare, mondo classico, mondo greco, mondo latino, politica francese, pratica politica, Rinascimento, Romani, Rostagni Augusto, studio umanistico-erudito della classicità greco-romana, Umanesimo, uomo nuovo | Lascia un commento

Letteratura popolare. Contenuto e forma

Pubblicato il 20 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (72) L’accostamento di questi due termini può assumere nella critica d’arte molti significati. Ammesso che contenuto e forma sono la stessa cosa, ecc. ecc., non significa ancora che non si possa fare la distinzione tra contenuto e forma. … Continua a leggere →

Pubblicato in Letteratura popolare, Quaderno 14 | Contrassegnato antiretorica, aspetto intellettuale e astratto, aspetto letterario, aspetto sentimentale, aspetto sentimentale-letterario, cattolicesimo, concezione del mondo, contenutisti, contenuto, convenzionale arcadico, convenzionale barocco, critica d'arte, cultura, cultura nazionale, D'Annunzio Gabriele, democrazia, fatto storico, fenomeno di massa, fini culturali, forma, forma storica, futuristi accademici, gergo da conventicola, Gioberti Vincenzo, giornale, grammatica, grandi masse, gusto, gusto nazionale, immediatezza, intellettuali, ipocrisia stilistica, Italia, laicista, laico, legame con il popolo, legame con la nazione, letteratura, letteratura sul romanticismo, Lettere, liberalismo, linguaggio, maschera teatrale, melodramma, memorie, modo di pensare, movimento attuale, movimento europeo, Nazione, obbedienza passiva, opera d'arte, opera ottocentesca, opere letterarie, Otello, parnassiani, pelasgi, piccoli gruppi, popolazioni preromane, popolo, popolo italiano, popolo vivente, questione della lingua, questione storica, razionalizzare la prosa, retorica tradizionale, riflesso manzoniano, rivoluzione francese, romanticismo, romanticismo italiano, scritti dedicati al pubblico, secentisti di conversione, semplicità, significato cattolico, significato estetico, significato reazionario, significato storico, sobrietà, stile, stile oratorio, stile ridondante, storia della cultura, storia letteraria, storiografia politica, teatro italiano, tecnica, tendenza generale, teorie del Thierry, Thierry, tronfiezza, Ungaretti Giuseppe, unità attiva, unità non servile, unità vivente | Lascia un commento

Argomenti di cultura

Pubblicato il 15 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (67) «Razionalismo». Concetto romantico dell’innovatore. Secondo questo concetto è innovatore chi vuol distruggere tutto l’esistente, senza curarsi di ciò che avverrà poi, poiché, già si sa, metafisicamente ogni distruzione è creazione, anzi non si distrugge che ciò che … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 14 | Contrassegnato aspetto di moda, aspetto economico, aspetto razionale, classe dirigente, classe dominante, concetto illuministico, concetto razionale, concetto romantico dell'innovatore, costume abitudinario, creatore di costumi, creazione, crescita piramidale, distruzione, esistente, filosofia della prassi, funzione utile, illuminismo puro, innovatore, intellettualismo, intelligenza, moda, modi di vita, modo di operare, modo di pensare, modo di pensare storicistico, modo di vivere, moralista, punta del progresso, razionalismo, razionalità, società, storia, storicità, stupidaggine, sviluppo storico, utilità permanente, vita | Lascia un commento

Letteratura popolare

Pubblicato il 30 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (1) (cfr paragrafo successivo). È giusto che lo studio della funzione non è sufficiente, pur essendo necessario, per creare la bellezza: intanto sulla stessa «funzione» nascono discordie, cioè anche l’idea e il fatto di funzione è individuale o … Continua a leggere →

Pubblicato in Letteratura popolare, Quaderno 14 | Contrassegnato architettura, arti, bellezza, decorazione, elemento esternamente decorativo, espressione formale, funzione, linguaggio, matematica, modello dell'architettura, modo di esprimersi, modo di far capire, modo di pensare, modo di sentire, Pensiero, pratico, razionalismo, razionalità, secentismo estetico, semplificazione, significato borghese, significato deteriore, significato giudaico, studio della funzione, tecnica | Lascia un commento

Pubblicato il 28 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (12) Occorre distruggere il pregiudizio molto diffuso che la filosofia sia un alcunché di molto difficile per il fatto che essa è l’attività intellettuale propria di una determinata categoria di scienziati specialisti o di filosofi professionali … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato Accademie, adesione della massa, adesione di massa, adesione di tipo laburista, adesione individuale, ambiente esterno, ambiente popolare, anime semplici, apporto creativo, arte, atei, atteggiamento critico, atteggiamento polemico, attività economica, attività economica di massa, attività intellettuale, attività libraria, attività pratica, attività scientifica, attività volitiva, atto di fede, autocoscienza, autonomia storica, autorità gruppo sociale, azioni vitali, élite di intellettuali, élites, bergsonismo, blocco culturale, blocco intellettuale-morale, blocco sociale, borghesia, buon senso, calvinismo, campo pratico, campo teorico, capacità organica di discussione, capacità organizzativa, capitano Giulietti, carattere subalterno di determinati strati sociali, categoria di scienziati specialisti, cattolicesimo, centralizzazione culturale, cerchia di influenza, cero, Chiesa cattolica, Chiesa romana, cinese del sud, Civiltà cattolica, civiltà occidentale, coerenza, coesione, Compagnia di Gesù, competizione storica, complessità, comprensione critica di se stessi, Comuni, comunità dei fedeli, comunità di fedeli, comunità ideologica, concetti, concezione attivistica, concezione del mondo, concezione meccanicistica, concezione unitaria dello Stato, concezione verbale, condotta morale, conformismo, confuciano, conosci te stesso, Controriforma, convinzioni, convinzioni filosofiche, convinzioni ortodosse, convinzioni religiose, correnti di filosofia, coscienza, coscienza collettiva, coscienza contraddittoria, coscienza individuale, coscienza teorica, costruzioni arbitrarie, crisi intellettuale, cristianesimo gesuitizzato, cristianesimo ingenuo, cristiani, criteri di discriminazione, critica del senso comune, critica della religione, cultura, cultura generale, cultura specializzata gruppi di intellettuali, curato, democrazia cristiana, determinismo meccanico, dialettica intellettuali-massa, dialetto, dignità del 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intuizioni della vita, Istituti Culturali, istituzioni di cultura, istituzioni scolastiche private, istruzione universitaria, larghe masse, libertà come coscienza della necessità, limiti della libertà di discussione e propaganda, limiti della ricerca scientifica, lingua nazionale, linguaggio, lingue straniere, livello culturale, logica coerenza, lotta, maestri, magistratura, malafede, mandarino del Nord, manifestazioni di vita, manifestazioni di vita collettive, manifestazioni di vita individuali, massa di uomini, massa economicamente attiva, massa operante, massa umana, masse popolari, meccanicismo, Medici, Medio Evo, Mirskij D.S., modernismo, modi di dire, modi di dire popolari, modi di vedere modi di operare, modo di operare, modo di pensare, modo di pensare precedente, momento della consapevolezza, momento della critica, mondo cosciente, mondo culturale esistente, mondo ideologico, mondo moderno, mondo nuovo, movimenti di massa, movimenti ereticali, movimenti popolari religiosi, 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Materialismo e materialismo storico

Pubblicato il 5 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 7 (VII) § (35) L’affermazione di Feuerbach: «L’uomo è quello che mangia», può essere, presa in sé, interpretata variamente. Interpretazione gretta e stolta: cioè l’uomo è volta per volta quello che mangia materialmente, cioè i cibi hanno una immediata … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 7 | Contrassegnato abbigliamento, alimentazione, alimentazione di massa, antropologia, aristocratico, associazioni private e pubbliche, astrazione, azione, Bontempelli, Bordiga Amadeo, carattere dialettico, carattere naturalistico, casa, complesso dei rapporti sociali, concetto categorico, concetto formale, concetto unitario, concezioni dello spirito, contraddizioni sociali, crisi mondiale, Croce Benedetto, dialettica, dialettica concettuale, dialettica hegeliana, Dio, disuguaglianze, facoltà di ragionare, Feuerbach, figli di Dio, filosofia, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, filosofie a base utopistica, filosofie tradizionali, genere, gruppi di uomini, ideologie, Ilici, Lenin, Marinetti, materialismo, materialismo storico, modo di pensare, movimenti rivoluzionari, natura biologica dell'uomo, natura dell'uomo, natura umana, nodi storici, nomadismo, Pensiero, Plekhanov, politica, problema della natura umana, processo storico, produzione dei beni naturali, proletariato tedesco, raggruppamento sociale, rapporti sociali, rapporti sociali nel loro complesso, residuo metafisico, residuo teologico, riproduzione, rivoluzioni, scienza dell'uomo, scienza positiva, servo della gleba, sistema mondiale politico, Spirito, spirito. divenire, spiritualità, Stato, stato naturale, storia, storia del genere umano, storia in atto, sviluppo storico, trasformazione del mondo classico, trasformazione del mondo medioevale, uguaglianza reale, uguaglianze, umano, Unità, unità dialettica, unità formale, unità possibile, uomo in generale, utopia della natura umana, utopie scientifiche, vita sociale | Lascia un commento

Realtà del mondo esterno

Pubblicato il 14 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (217) Nelle sue Linee di filosofia critica, p. 159, Bernardino Varisco scrive: «Apro un giornale per informarmi delle novità; vorreste sostenere che le novità le ho create io con l’aprire il giornale?» Ciò che è stupefacente in … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato Ardigò Roberto, cattolici, concezione soggettivistica, Constant Benjamin, Critica, cultura, Curia vescovile, De Ruggiero Guido, dualismo, filosofi idealisti, filosofia classica tedesca, filosofia tedesca, forma speculativa, Germania, idealismo, interpretazione speculativa, interpretazione storica, Italia Letteraria, Marchesini Giovanni, Missiroli Mario, modo di pensare, polemica sulla zucca, positivismo, realtà del mondo esterno, romanzo filosofico, senso comune, soggettivismo, Spirito, superstrutture, Tolstoi Leone, trascendenza, trascendenza religiosa, Varisco Bernardino | Lascia un commento

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