Archivi tag: età barocca

Alcuni problemi per lo studio dello svolgimento della filosofia della praxis

Pubblicato il 1 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (9) La filosofia della praxis è stata un momento della cultura moderna; in una certa misura ne ha determinato e fecondato alcune correnti. Lo studio di questo fatto, molto importante e significativo, è stato trascurato o è addirittura … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato 1789, 1848, 1848-49, 1861, 1870, accrescimento della ricchezza, Adler Max, alta cultura, ancien régime, Ardigò Roberto, aristocrazia intellettuale, astrattismo, astrattisti, atteggiamento critico-polemico, austerità morale, Azione Cattolica, Baratono Adelchi, Bergson, calvinismo, canone empirico di ricerca storica, carattere utopistico, Carducci Giosué, cattolicesimo, cattolicesimo popolare, cattolici, cattolici militanti, circolo Giovanni de Valdès, civiltà, classi popolari, classicità, combinazione filosofica, Compagnia di Gesù, concezione del mondo, concezione della grazia, concezione hegeliana, concezione moderna della vita, Concilio di Trento, contatto dinamico, contatto meccanico, correnti, correnti idealistiche, cristianesimo primitivo, Cristianità, Critica, Croce Benedetto, culto degli studi, cultura medioevale, cultura moderna, cultura popolare, cultura superiore, De Ruggiero Guido, Diambrini Palazzi Sandro, dopoguerra, dottrine storicistiche moderne, economia classica inglese, economia critica, egemonia, Enciclopedia, Engels Friedrich, Erasmo da Rotterdam, eserciti cattolici, età barocca, etica proletaria, fase popolaresca, feuerbacchismo, filosofia, filosofia bergsoniana, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, filosofia proletaria, filosofie tradizionali, filosofismo speculativo, forma di cultura, formazione statale, Francia, Gentile Giovanni, Germania, Gesuiti, giacobinismo, Gioberti Vincenzo, grandi masse popolari, gruppi intellettuali, gruppo sociale, gruppo sociale subalterno, guerre di religione, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelismo, ideologia laica, ideologie, ideologie giacobine, ideologie moderne, ideologie settecentesche, ideologismo astratto, illuminismo, importanza storico-politica, incubazione popolare, industriali, iniziativa storica, insegnamento pratico, intellettuali indipendenti, intellettuali puri, interpretazione della storia, Italia, Kant Immanuel, kantismo, Labriola Antonio, legame nazionale e patriottico, Legazioni emiliane, liberalismo laico, Lutero Martin, Luxemburg Rosa, Machiavelli Nicolò, Marx Karl, masse contadine, masse popolari, materialismo, materialismo filosofico, materialismo francese, materialismo tradizionale, Missiroli Mario, misticismo, modernità, Mondolfo Rodolfo, mons. Olgiati, movimenti storici, movimento popolare-nazionale, nazione francese, nazione germanica, organizzazione della cultura, ortodossi, ortodossia bizantina, paesi non protestanti, paesi protestanti, Papa, parlamentarismo, partiti, partiti politici, penetrazione popolare, Plekhanov, Poggi Alfredo, politica proletaria, popolo francese, positivismo, pragmatismo, pregiudizio, produzione, programmi scolastici, protestantesimo tedesco, Proudhon Pierre-Joseph, re, realismo storicista, religione, religione democratica, Renan Ernesto, revisione, Riforma, riforma intellettuale e morale, riforma intellettuale e morale tedesca luterana, riforma luterana, riforma popolare, riforma popolare moderna, riformatori italiani, Rinascimento, Rinascita, rivoluzione francese, Robespierre Maximilienne, romanticismo, Santa Alleanza, scientismo, scienza politica, scienza positiva del diritto, scuola storiografica economico-giuridica italiana, Settecento, sistemi materialistici, sistemi spiritualistici, Sorel Giorgio, spiegazione critica, spiritualismo, Stampa, Stato, Stato pontificio, storia degli sviluppi culturali, storia della cultura, storia della cultura moderna, storia della filosofia, storia francese, storia italiana, storicismo, storicismo conservatore, storicismo moderno, storicisti conservatori, superstizione, sviluppo popolare, tendenza ortodossa, tendenze idealistiche, teorici del vecchio, teorie storicistiche della restaurazione, terreno religioso, trascendentalismo religioso, umanisti, unità dialettica, utopismo, vita economica, voltairianismo | Lascia un commento

Punti di riferimento per un saggio sul Croce

Pubblicato il 15 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (41) II. È da ricordare il giudizio del Croce su Giovanni Botero nel volume Storia dell’età barocca in Italia. Il Croce riconosce che i moralisti del 600, per quanto piccoli di statura al paragone del Machiavelli «rappresentavano, … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato Botero Giovanni, Clemenceau, Croce Benedetto, età barocca, filosofia politica, fine, genialità, grande intellettuale, grande oratore, intellettuali, intellettualismo, Machiavelli Nicolò, mezzo, moralisti, movimenti politici, movimenti storici, oratore, organizzazione politica, originalità, scienza politica, Seicento, Sorel Giorgio, stadio degli uomini carismatici | Lascia un commento

Pubblicato il 8 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (9) Paradigmi di storia etico-politica. La Storia dell’Europa nel secolo XIX pare sia il saggio di storia etico-politica che deve diventare il paradigma della storiografia crociana offerto alla cultura europea. Ma occorre tener conto degli altri saggi: Storia … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato appropriazione di gruppo del profitto, appropriazione individuale del profitto, armate napoleoniche, armate repubblicane, campo economico, campo politico, classi dirigenti tradizionali, classi feudali, compostezza classica, corrosione riformistica, Croce Benedetto, cultura europea, desta storica, direzione delle classi dirigenti tradizionali, elaborazione crociana, espressione giacobino-napoleonica, età barocca, Europa, fascismo, forze di coercizione militare e civile, forze in contrasto, forze produttive dell'industria, frammento di storia, Francia, giacobinismo, Goethe, grande massa dei piccoli borghesi urbani e rurali, grande rivoluzione, gruppi sociali italiani, guerra di movimento, guerra di movimento politica, guerra di posizione, guerre napoleoniche, intervento legislativo, ipotesi ideologica, Italia, libera concorrenza, liberalismo moderato e conservatore, libero scambio, masse popolari, momento dell'espansione culturale, momento della lotta, momento etico-politico, movimento fascista, movimento ideologico, organizzazione corporativa, paradigma della storiografia crociana, piano di produzione, rapporti sociali, rapporti sociali italiani, Regno di Napoli, restaurazione-rivoluzione, riforma agraria, Risorgimento, rivoluzione francese, rivoluzione napoletana, rivoluzione passiva, sistema egemonico, sistema etico-politico, socializzazione della produzione cooperazione della produzione, Stato, storia, storia etico-politica, struttura economica, vecchi regimi | Lascia un commento

La funzione cosmopolita degli intellettuali italiani

Pubblicato il 6 febbraio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 6 (VIII)§ (21) Su gli scrittori politici e moralisti del Seicento, rilevati dal Croce nel suo volume Storia del’età barocca, cfr la recensione di Domenico Petrini (nel «Pégaso» dell’agosto 1930) Politici e moralisti del Seicento, del libro con lo stesso titolo Politici … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 6 | Contrassegnato Accetto, Brignole Sale, Caramella Santino, Croce Benedetto, età barocca, intellettuali, Malvezzi, Pégaso, Petrini Domenico, scrittori moralisti, scrittori politici, Seicento, Settala, Strada, Zuccolo Ludovico | Lascia un commento

Archivi tag: età barocca

Alcuni problemi per lo studio dello svolgimento della filosofia della praxis

Punti di riferimento per un saggio sul Croce

La funzione cosmopolita degli intellettuali italiani

Contatti

La prima pagina dei Quaderni

Ultimi post

Archivi

Tag

Antonio Gramsci – I Quaderni del Carcere è su FaceBook

Gramsci nella Rete

Statistiche del Blog