Archivi tag: filosofia della praxis

I fondatori della filosofia della praxis e l’Italia

Pubblicato il 5 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (16) Una raccolta sistematica di tutti gli scritti (anche dell’epistolario) che riguardano l’Italia o considerano problemi italiani. Ma una raccolta che si limitasse a questa scelta non sarebbe organica e compiuta. Esistono scritti dei due autori che, pure … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato 1873, abdicazione, Amedeo di Savoia, costituzione spagnola del 1812, Critica Politica, critica storica, dialettica hegeliana, dialettica rivoluzione-restaurazione, Engels Friedrich, esposizione critico-analitica, filosofia della praxis, Gioberti Vincenzo, hegelismo dei moderati, introduzione storico-critica, Italia, Marx Karl, Miseria della filosofia, moti libertari spagnoli, movimenti italiani, problemi italiani, Proudhon Pierre-Joseph, rivoluzione passiva, scritti | Lascia un commento

Alcuni problemi per lo studio dello svolgimento della filosofia della praxis

Pubblicato il 1 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (9) La filosofia della praxis è stata un momento della cultura moderna; in una certa misura ne ha determinato e fecondato alcune correnti. Lo studio di questo fatto, molto importante e significativo, è stato trascurato o è addirittura … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato 1789, 1848, 1848-49, 1861, 1870, accrescimento della ricchezza, Adler Max, alta cultura, ancien régime, Ardigò Roberto, aristocrazia intellettuale, astrattismo, astrattisti, atteggiamento critico-polemico, austerità morale, Azione Cattolica, Baratono Adelchi, Bergson, calvinismo, canone empirico di ricerca storica, carattere utopistico, Carducci Giosué, cattolicesimo, cattolicesimo popolare, cattolici, cattolici militanti, circolo Giovanni de Valdès, civiltà, classi popolari, classicità, combinazione filosofica, Compagnia di Gesù, concezione del mondo, concezione della grazia, concezione hegeliana, concezione moderna della vita, Concilio di Trento, contatto dinamico, contatto meccanico, correnti, correnti idealistiche, cristianesimo primitivo, Cristianità, Critica, Croce Benedetto, culto degli studi, cultura medioevale, cultura moderna, cultura popolare, cultura superiore, De Ruggiero Guido, Diambrini Palazzi Sandro, dopoguerra, dottrine storicistiche moderne, economia classica inglese, economia critica, egemonia, Enciclopedia, Engels Friedrich, Erasmo da Rotterdam, eserciti cattolici, età barocca, etica proletaria, fase popolaresca, feuerbacchismo, filosofia, filosofia bergsoniana, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, filosofia proletaria, filosofie tradizionali, filosofismo speculativo, forma di cultura, formazione statale, Francia, Gentile Giovanni, Germania, Gesuiti, giacobinismo, Gioberti Vincenzo, grandi masse popolari, gruppi intellettuali, gruppo sociale, gruppo sociale subalterno, guerre di religione, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelismo, ideologia laica, ideologie, ideologie giacobine, ideologie moderne, ideologie settecentesche, ideologismo astratto, illuminismo, importanza storico-politica, incubazione popolare, industriali, iniziativa storica, insegnamento pratico, intellettuali indipendenti, intellettuali puri, interpretazione della storia, Italia, Kant Immanuel, kantismo, Labriola Antonio, legame nazionale e patriottico, Legazioni emiliane, liberalismo laico, Lutero Martin, Luxemburg Rosa, Machiavelli Nicolò, Marx Karl, masse contadine, masse popolari, materialismo, materialismo filosofico, materialismo francese, materialismo tradizionale, Missiroli Mario, misticismo, modernità, Mondolfo Rodolfo, mons. Olgiati, movimenti storici, movimento popolare-nazionale, nazione francese, nazione germanica, organizzazione della cultura, ortodossi, ortodossia bizantina, paesi non protestanti, paesi protestanti, Papa, parlamentarismo, partiti, partiti politici, penetrazione popolare, Plekhanov, Poggi Alfredo, politica proletaria, popolo francese, positivismo, pragmatismo, pregiudizio, produzione, programmi scolastici, protestantesimo tedesco, Proudhon Pierre-Joseph, re, realismo storicista, religione, religione democratica, Renan Ernesto, revisione, Riforma, riforma intellettuale e morale, riforma intellettuale e morale tedesca luterana, riforma luterana, riforma popolare, riforma popolare moderna, riformatori italiani, Rinascimento, Rinascita, rivoluzione francese, Robespierre Maximilienne, romanticismo, Santa Alleanza, scientismo, scienza politica, scienza positiva del diritto, scuola storiografica economico-giuridica italiana, Settecento, sistemi materialistici, sistemi spiritualistici, Sorel Giorgio, spiegazione critica, spiritualismo, Stampa, Stato, Stato pontificio, storia degli sviluppi culturali, storia della cultura, storia della cultura moderna, storia della filosofia, storia francese, storia italiana, storicismo, storicismo conservatore, storicismo moderno, storicisti conservatori, superstizione, sviluppo popolare, tendenza ortodossa, tendenze idealistiche, teorici del vecchio, teorie storicistiche della restaurazione, terreno religioso, trascendentalismo religioso, umanisti, unità dialettica, utopismo, vita economica, voltairianismo | Lascia un commento

Roberto Ardigò e la filosofia della praxis

Pubblicato il 31 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (8) (Cfril volume Scritti vari raccolti e ordinati da Giovanni Marchesini, Firenze, Le Monnier, 1922). Raccoglie una parte di scritti di occasione, tanto del periodo in cui l’Ardigò era sacerdote (per esempio una interessante polemica con Luigi De Sanctis, … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato Ardigò Roberto, Bacchiglione, canonicato, concezione materialistica della storia, Croce Rossa, De Sanctis Luigi, democratici, elezioni comunali, Evangelismo, fazioni anarchiche antisociali, fede politico-sociale, filosofia della praxis, Gazzetta dell'Emilia, Gazzetta di Mantova, Giornale d'Italia, Il Moto, Lettere, liberale, Loria Achille, Luzio A., Marchesini Giovanni, Mario Alberto, massoneria, materialismo storico, pellegrinaggio, polemiche, pontificato positivistico, questione di ventre, ragione economica, rivoluzionari, socialismo antisociale, Società dell'Eguaglianza di Mantova, tendenze politiche, Vittorio Emanuele II | Lascia un commento

Il capitalismo antico e una disputa tra moderni

Pubblicato il 29 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (6) Si può esporre, in forma di rassegna critico-bibliografica, la così detta quistione del capitalismo antico. Un confronto tra due edizioni, la prima in francese, che fu poi tradotta in alcune lingue europee, e la seconda, recente, in … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 16, Storia | Contrassegnato Barbagallo Corrado, Biblioteca della Federazione delle Biblioteche popolari, Brindisi Giuseppe, calendario, capitalismo antico, cristianesimo, Croce Benedetto, fase storica mondiale, fatti economici, Ferrero Guglielmo, filosofia della praxis, Labriola Antonio, moderni, mondo antico, mondo moderno, Mondolfo Rodolfo, Nuova Rivista Storica, progresso, rassegna critico-bibliografica, religione cattolica, rivoluzione francese, Salvioli Giuseppe, Sanna Giovanni, scetticismo, storia dell'economia, storia universale, sviluppo | Lascia un commento

Un repertorio della filosofia della praxis

Pubblicato il 29 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (3) Sarebbe utilissimo un inventario critico di tutte le quistioni che sono state sollevate e discusse intorno alla filosofia della praxis, con ampie bibliografie critiche. Il materiale per una simile opera enciclopedica specializzata è talmente esteso, disparato, di … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato Apologetica, Bernheim E., Bibbia, bibliografie critiche, campo scientifico, campo scolastico, canoni pratici di ricerca esposizione sistematica, cattolici, cautele critiche, Chiesa cattolica, costruzione storica, criteri immediati, disciplina scientifica, dogmatismo, Drahn Ernst, enciclopedia specializzata, epoca modaerna, filologia della politica, filologia della storia, filosofia, filosofia della praxis, filosofia dello storicismo, interpretazione storica, inventario critico, liberi studiosi, liturgia, metodo storico, misticismo dogmatico, Patrologia, politica, repertorio, scienza, sociologia della filosofia della praxis, storia, storicismo, unità ideologica, Vangeli, vecchia filologia, vecchio metodo storico | Lascia un commento

Quistioni di metodo

Pubblicato il 28 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (2) Se si vuole studiare la nascita di una concezione del mondo che dal suo fondatore non è stata mai esposta sistematicamente (e la cui coerenza essenziale è da ricercare non in ogni singolo scritto o … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato attività pratica, attività teorica, autocritica, biografia, capacità teoretica, concezione del mondo, Croce Benedetto, Engels Friedrich, epistolario, errori logici, filosofia della praxis, Glosse al programma di Gotha, lavoro di elaborazione, lavoro filologico, Marx Karl, materialismo storico, metodo, mondo della cultura, Mondolfo Rodolfo, opere postume, ordine cronologico, pensiero in sviluppo, pensiero originale, periodi cronologico-critici, processo di sviluppo intellettuale, Sorel Giorgio, sviluppo del lavoro intellettuale, teoria, testo diplomatico | Lascia un commento

Passato e presente

Pubblicato il 25 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (51) Nella «Civiltà Cattolica» del 20 maggio 1933 è dato un breve riassunto delle Conclusioni all’inchiesta sulla nuova generazione. (Estratto del fascicolo 28 del «Saggiatore», Roma, Arti grafiche Zamperini, 1933, in 8°, pp. 32). Si sa come tali … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 15, Sociologia | Contrassegnato abulicità, assetto sociale, atteggiamenti spiritualistici, atto sessuale, bene, Canepa Giuseppe, Civiltà cattolica, codice penale, Commissario agli approvvigionamenti, coscienze individuali, Critica fascista, Croce Benedetto, cultura generale, direzione culturale, disinteresse, economia, Einstein Albert, esperienza, filosofia, filosofia della praxis, Francia, Galilei Galileo, generalità razionali, generazione prebellica, Giustizia, Granata Giorgio, grande filosofo tradizionale, guerra, Guicciardini Francesco, ideali, ideologie, imperativi morali, ipocrisia religiosa, mancanza di principi, materialismo, morale, nuova generazione, operatore da gabinetto scientifico, opportunismo, opportunismo politico, Ottocento, partito politico, passato cristallizzato, Passato e Presente, piani di trasformazione della vita, positivismo, posizioni materialistiche, posizioni positivistiche, pragmatismo, principi di moralità, programma, rapporti sociali esistenti, Realtà, relativismo, religione, religiosità, religiosità dogmatica dissolvente, reverenzialità per l'esistente, Saggiatore, scienza, scienza amministrativa, senso religioso, servilismo, spiritualismo, spregiudicatezza, superuomo, superuomo strapaesano, tendenze conservatrici e passive, tradizione cristallizzata, ubriacatura attualistica e religiosa, Unità fiorentina, vecchio mondo, vita italiana, vita pratica, volontarismo estremo | Lascia un commento

Introduzione allo studio della filosofia

Pubblicato il 1 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (33) Ecco come nella «Critica fascista» del 1° maggio 1933 è riassunto il punto di vista del «Saggiatore»: «Siamo 〈…〉 nel campo dell’oggettivismo assoluto. Solo criterio di verità è l’esperimento, l’immanenza del pensiero nel realmente saputo. [1] Sola … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 15, Religione | Contrassegnato apparato statale, argomenti attualistici, attività umana, Carlini Armando, concetti realistici, creazioni collettive, Critica fascista, cultura moderna, esperimento, filosofia della praxis, Gentile Giovanni, idealismo, identità di teoria e pratica, immanenza del pensiero, individuo disperso, Leonardo, mons. Olgiati, neo-scolastica, oggettivismo assoluto, Pensiero, reale, ricerche di Dio, Saggiatore, scienza, sistemi filosofici verbalistici, società civile organizzata, spiritualismo, Stato, storia, studio della filosofia, tecnologia, unità dialettica tra potere governativo e società civile, vita associata circostanziata, vita storica | Lascia un commento

Storia del Risorgimento

Pubblicato il 1 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (32) Polemica tra B. Spaventa e il padre Taparelli della «Civiltà Cattolica» sui rapporti tra Stato e Chiesa. È da confrontare la raccolta degli scritti dello Spaventa fatta da G. Gentile: La politica dei Gesuiti nel secolo XVI … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 15, Rapporti Stato Chiesa | Contrassegnato Chiesa, Civiltà cattolica, concezione del mondo, Concordato, Critica fascista, filosofia della praxis, formula di compromesso, formula politica immediata, forza materiale, Gentile Giovanni, Gesuiti, guerra religiosa, liberalismo, metodo di governo, origine liberale, padre Taparelli L, religione affare privato, Risorgimento, Saggiatore, secolo XIX, secolo XVI, Spaventa Bertrando, Stato, storia | Lascia un commento

Introduzione allo studio della filosofia

Pubblicato il 1 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (31) Dal Saggio popolare e da altre pubblicazioni dello stesso genere si può trarre la dimostrazione del modo acritico con cui determinati concetti e nessi di concetti sono stati accolti da sviluppi delle filosofie tradizionali i più disparati e contraddittori, Occorrerebbe … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 15 | Contrassegnato Antidühring, bisogno scolastico di compiutezza, filosofia della praxis, filosofie tradizionali, mondo della cultura, Saggio popolare, studio della filosofia | Lascia un commento

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