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Naturale, contro natura, artificiale, ecc.

Pubblicato il 3 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (12) Cosa significa dire che una certa azione, un certo modo di vivere, un certo atteggiamento o costume sono «naturali» o che essi invece sono «contro natura»? Ognuno, nel suo intimo, crede di sapere esattamente cosa ciò significhi, … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato ambiente sociale, animali, artificiale, artificio, attualità determinata storicamente, azione, élite, cattiva volontà, circostanze oggettive, circostanze soggettive, civiltà economica, comportamento degli individui, concezione morale, concezione religiosa, condotta morale, conservatorismo, contro natura, convenzionale, convenzionalità, corpo sociale, coscienza comune, coscienza degli uomini, coscienza storica, coscienza storica autonoma, coscienza storicamente definita, coscienze storiche di gruppo, costume, costumi barbarici, credenti, disgregazione orizzontale, disgregazione verticale, dissoluzione morale, dissolvimento morale, doppia verità, educatori della società, educazione, fenomeni di massa, filosofia, formula kantiana, forza extraumana, forze dirigenti, giustificazione, giusto e normale, gruppi di intellettuali, gruppi subalterni, ideologie trascendentali, ideologie trascendenti, idiosincrasie personali, imperatività categorica, imperatività oggettiva, imperativo categorico, incesto, infallibilità del papa, iniziativa storica, insieme dei rapporti sociali, intellettuali, istruzione obbligatoria, Kant Immanuel, libertà, libertinaggio, livello storico, lotta di individui e di gruppi, modo di comportarsi, modo di convivenza, modo di pensare, modo di vivere, moltitudini, natura, natura umana, naturale, naturalità, necessario, necessità obiettiva, necessità storica, oggettività, papa speciale, positività, principio morale, rapporti sessuali, rapporti sociali, rapporti tecnici di produzione, regole di condotta, relativismo, responsabilità singola, responsabilità sociale, retrivismo, scetticismo, scetticismo morale, seconda natura, storia, superstizioni morali, sviluppo delle forze produttive, sviluppo storico della civiltà, svolgimento storico, tecnica civile, teoria fatalistica, universale, universalità | Lascia un commento

Introduz. allo studio della filosofia

Pubblicato il 27 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (65) Cfr il libro di Santino Caramella, Senso comune, Teoria e Pratica, pp. 176, Bari, Laterza, 1933. Contiene tre saggi: La critica del «senso comune»; I rapporti fra la teoria e la pratica; Universalità e razionalità nella … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 15 | Contrassegnato Caramella Santino, concetto di razionalità, pratica, razionalità, senso comune, studio della filosofia, teoria, universalità | Lascia un commento

Passato e presente

Pubblicato il 21 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (78) Molti spunti raccolti in questa rubrica di «Passato e presente», in quanto non hanno una portata «storica» concreta, con riferimenti cioè a fatti particolari, possono essere raccolti insieme sul modello dei Ricordi politici e civili del Guicciardini. … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 14, Storia | Contrassegnato chiarezza, Guicciardini Francesco, Passato e Presente, portata storica concreta, ricerca di verità, universalità | Lascia un commento

Passato e presente. Contro il bizantinismo

Pubblicato il 20 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 9 (XIV) § (63) Si può chiamare bizantinismo o scolasticismo la tendenza degenerativa a trattare le quistioni così dette teoriche come se avessero un valore di per se stesse, indipendentemente da ogni pratica determinata. Un esempio tipico di bizantinismo sono … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 9 | Contrassegnato astrazione bizantina, astrazione scolastica, bizantinismo, coerenza logica e formale, economia pura, epoca storica, espressione originaria, farsi progressivo, filosofie, idealisti, identità di pensiero, linguaggi, metodo matematico, Passato e Presente, questioni teoriche, realtà effettuale, scolasticismo, situazioni concrete particolari, storia, strumento polemico, tesi di Roma, unità dello spirito, universalità, verità teorica | Lascia un commento

Stato etico o di cultura

Pubblicato il 7 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (179) Mi pare che ciò che di più sensato e concreto si possa dire a proposito dello Stato etico e di cultura è questo: ogni Stato è etico in quanto una delle sue funzioni più importanti … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato attività private, attività statali, borghesia, divisioni interne, egemonia politica e culturale, eticità, forze produttive, genere umano, gruppo sociale, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, iniziative private, interessi delle classi dominanti, livello culturale, livello morale, massa, organismo sociale unitario tecnico-morale, popolazione, scuola, Stato di cultura, Stato etico, tribunali, universalità | Lascia un commento

Machiavelli. Il moderno Principe

Pubblicato il 18 luglio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (48) Grande politica e piccola politica. La grande politica abbraccia le quistioni connesse colla fondazione di nuovi Stati e colla lotta per la difesa e la conservazione di una determinata struttura sociale politica. La piccola politica … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 8 | Contrassegnato autorità, classe politica, dittatura, egemonia, fondazione, grande politica, Il Principe, Machiavelli Nicolò, piccola politica, politica, principato, repubblica, riorganizzazione statale, Russo Luigi, Stati, struttura sociale politica, universalità | Lascia un commento

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