Archivi tag: cultura europea

Rinascimento, Risorgimento, Riscossa, ecc.

Pubblicato il 13 giugno 2015 da Alberto Soave

Quaderno 26 (XII) § (11) Nel linguaggio storico-politico italiano è da notare tutta una serie di espressioni, legate strettamente al modo tradizionale di concepire la storia della nazione e della cultura italiana, che è difficile e talvolta impossibile da tradurre … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 26 | Contrassegnato cattolici, Chiesa romana, concetto protestante, Concilio di Trento, Controriforma, cultura europea, cultura greco-romana, cultura laica, cultura mondiale, energie nazionali, formare, Gesuiti, linguaggio militare francese, linguaggio storico-politico italiano, luteranesimo, nazione italiana, nucleo militante, Ottocento, penisola italiana, primitiva autonomia, Restaurazione, restaurazione del cristianesimo primitivo, Riforma, Riforma cattolica, riformare, Rinascenza, Rinascimento, Rinascita, riscatto nazionale, riscossa, riscossa nazionale, Risorgimento, Roma, romanesimo, senso nazionale, senso politico, stato di servitù, stato moderno, storia, storia della cultura italiana, storia della nazione, tradizione letteraria nazionale | Lascia un commento

Razionalizzazione della composizione demografica europea

Pubblicato il 17 Maggio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 22 (V) § (2) In Europa i diversi tentativi di introdurre alcuni aspetti dell’americanismo e del fordismo sono dovuti al vecchio ceto plutocratico, che vorrebbe conciliare ciò che, fino a prova contraria, pare inconciliabile, la vecchia e anacronistica struttura … Continua a leggere →

Pubblicato in Americanismo e fordismo, Quaderno 22 | Contrassegnato accumulazione di capitali, adattamento psico-fisico, agglomerati di tipo urbano, Agnelli Giovanni, America, americanismo, americano multimilionario, amministrazione dello Stato, Ancona Ugo, artigianato, assicurazione, atti parlamentari, attività economiche subordinate, attività produttiva, avvenimenti politici, bilancio statale, Bologna, borghesi, borghesia urbana, Camis Mario, campo economico, canonico, capitale risparmiato, capitalismo, Capo del Governo, cattolici, centro intellettuale di studi corporativi, Cina, civiltà europea, classi parassitarie, classi popolari, classi produttive, clero, coercizione, commercio, commercio all'ingrosso, commercio di rapina, composizione della popolazione italiana, composizione demografica, composizione demografica europea, composizione demografica razionale, Comuni medievali, conclusioni morali, Consigli provinciali dell'economia corporativa, contadini, contadini coltivatori, costi iniziali, crisi del 1929, Critica fascista, cultura europea, culture-razze, De Man Henri, denutrizione, denutrizione cronica, depressione della città, disoccupazione endemica, distruzione del sindacalismo operaio, dopoguerra, egemonia, Einaudi Luigi, elementi economicamente passivi, emigrazione a lungo termine, enfiteusi, equilibrio ottimo, esercito di leva, esercito di parassiti, esercito professionale, Europa, fabbrica, fase storica europea, fasi storiche passate, fenomeno delle masse, Ferrara, Ford Henry, fordismo, forma di organizzazione economico-sociale, forma di produzione, forme di vita nazionale, Fortunato Giustino, forze storiche, funzione economica, funzione essenziale nel mondo produttivo, Genova, gestione diretta del commercio, gestione diretta del trasporto, Gesuiti, Goethe Wolfgang, grande città, grande Milano, importanza economica, impotenza politico-militare, India, industria, industria produttiva, industriali, industrie artigianesche, industriosità, intellettuali, intermediari professionali dell'ideologia, intermediari professionali della politica, intermediariato, Isole, Italia centrale, Italia meridionale, Italia settentrionale, lavori produttivi di nuovi beni, lavoro manuale, lavoro primitivo, lazzaronismo organico, legge delle proporzioni definite, libertà industriale, malaria, malattie endemiche, masse fannulloni e inutili, masse operaie, masse popolari americane, massoneria, media borghesia, media proprietà terriera, medie di classe, medie nazionali, mercato internazionale, mestieri ambulanti, mezzadria primitiva, mezzogiorno, Milano, mistero di Napoli, modo di accumulazione di capitale, modo di lavorare, Mortara Giorgio, Mussolini Benito, napoletani, Napoli, Nuovi Studi, occupazione delle donne, operaio, Ordine Nuovo, ossatura europea, Palermo, parassiti assoluti, Parma, patriarcalismo idillico, patrimonio degli avi, pensionati, personale statale, persuasione, Petrini Domenico, Philippe Charles Louis, piani regolatori, piccola borghesia, piccola proprietà terriera, plusvalore, popolazione parassitaria, popolazione passiva, popolazione passiva economicamente, popolazione potenzialmente attiva, potenziale di forza di lavoro, potere di concorrenza, prete, prezzi di vendita, produttore di risparmio, produzione, progresso nazionale, propaganda ideologica, propaganda politica, proprietari terrieri, proprietà del mestiere, proprietà terriera, prospettive economiche, Quaderni Critici, questione dei negri, razionalizzazione del lavoro, razionalizzazione della produzione, reazione europea, redditieri, regioni agricole, rendita agraria, resistenze intellettuali, resistenze morali, ricchezza nazionale, Riforma Sociale, ritorno alla terra, rivoluzione francese, Rodolico Niccolò, Roma, Rotary Club, ruralismo, salari, Schiavi Alessandro, scienza, secolo XVIII, sedimentazioni parassitarie, sedimentazioni passive, Senato, servizio statale, settori della popolazione, sfruttamento usuraio, sindacato operaio americano, sistema sociale, società razionalizzata, soprastrutture, Spaventa Renato, spesa, spirito d'iniziativa capitalistico, squilibri, stagnazione storica, statistica, storia di un paese, storia economica, storia passata, strati inferiori contadineschi, strato della popolazione, struttura, struttura economico-sociale, struttura industriale, struttura sociale-demografica europea, svolgimento storico, tenore di vita, tipo di lavoro, tipo di processo produttivo, tipo umano, Torino, tradizione, tradizioni culturali, tradizioni storiche, trasporti, ufficialità, Università di Pisa, vita economica nazionale, YMCA | Lascia un commento

Introduzione allo studio della filosofia

Pubblicato il 26 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (61) Egemonia della cultura occidentale su tutta la cultura mondiale. Ammesso anche che le altre culture abbiano avuto importanza e significato nel processo di unificazione «gerarchica» della civiltà mondiale (e certamente ciò è da ammettere senz’altro), esse hanno avuto valore universale in … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 15 | Contrassegnato ateismo, attività reale, critica all'hegelismo, critica storica e filosofica della religione, cultura europea, cultura mondiale, cultura popolare, culture popolari, decomposizione dell'hegelismo, deismo, egemonia della cultura occidentale, elaborazione critica, filosofi di professione, filosofia classica tedesca, filosofia della prassi, Francia, Fuerbach, grandi intellettuali, Hegel, hegelismo, idealismo moderno, immanentismo hegeliano, intellettuali, lotta teorica e pratica, pensiero popolare, polemica letterario-popolare, processi culturali, processo culturale, processo del pensiero europeo, processo di sviluppo, processo francese politico-giuridico, processo tedesco teorico-speculativo, religione, scuola di Tubinga, secolo XVIII, storicismo assoluto, studio della filosofia, traducibilità, umanesimo assoluto, unificazione gerarchica della civiltà mondiale, valore universale | Lascia un commento

Pubblicato il 8 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (9) Paradigmi di storia etico-politica. La Storia dell’Europa nel secolo XIX pare sia il saggio di storia etico-politica che deve diventare il paradigma della storiografia crociana offerto alla cultura europea. Ma occorre tener conto degli altri saggi: Storia … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato appropriazione di gruppo del profitto, appropriazione individuale del profitto, armate napoleoniche, armate repubblicane, campo economico, campo politico, classi dirigenti tradizionali, classi feudali, compostezza classica, corrosione riformistica, Croce Benedetto, cultura europea, desta storica, direzione delle classi dirigenti tradizionali, elaborazione crociana, espressione giacobino-napoleonica, età barocca, Europa, fascismo, forze di coercizione militare e civile, forze in contrasto, forze produttive dell'industria, frammento di storia, Francia, giacobinismo, Goethe, grande massa dei piccoli borghesi urbani e rurali, grande rivoluzione, gruppi sociali italiani, guerra di movimento, guerra di movimento politica, guerra di posizione, guerre napoleoniche, intervento legislativo, ipotesi ideologica, Italia, libera concorrenza, liberalismo moderato e conservatore, libero scambio, masse popolari, momento dell'espansione culturale, momento della lotta, momento etico-politico, movimento fascista, movimento ideologico, organizzazione corporativa, paradigma della storiografia crociana, piano di produzione, rapporti sociali, rapporti sociali italiani, Regno di Napoli, restaurazione-rivoluzione, riforma agraria, Risorgimento, rivoluzione francese, rivoluzione napoletana, rivoluzione passiva, sistema egemonico, sistema etico-politico, socializzazione della produzione cooperazione della produzione, Stato, storia, storia etico-politica, struttura economica, vecchi regimi | Lascia un commento

Lo «storicismo» di Croce

Pubblicato il 17 luglio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (39) Lo storicismo di Croce è da mettere in rapporto con ciò che è stato osservato in note precedenti sui concetti di «rivoluzione passiva», di «rivoluzione-restaurazione», di «conservazione-innovazione» e sul concetto giobertiano di «classicismo nazionale». È questo … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 8, Storicismo | Contrassegnato attività filosofica, attività intellettuale, classicismo nazionale, conservazione-innovazione, Croce Benedetto, cultura europea, cultura nazionale, lotta quotidiana, Risorgimento, rivoluzione passiva, rivoluzione-restaurazione, scienza obiettiva, significato politico, significato storico, Stato italiano, storicismo crociano | Lascia un commento

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