Archivi tag: Engels Friedrich

2. Il materialismo storico

Pubblicato il 16 giugno 2015 da Alberto Soave

Il primo lavoro intrapreso per sciogliere i dubbi che mi tormentavano, fu una revisione critica della filosofia del diritto di Hegel, un lavoro, la cui introduzione apparve negli «Annali franco-tedeschi» che si pubblicarono a Parigi nel 1844. La mia ricerca … Continua a leggere →

Pubblicato in Appendice | Contrassegnato 1844, 1845. filosofia tedesca, anatomia della società civile, Annali franco-tedeschi, base economica, Bruxelles, classi lavoratrici in Inghilterra, condizioni della produzione economica, condizioni di vita, condizioni materiali di esistenza, conflitto, conflitto tra le forze produttive sociali, contraddizioni della vita materiale, coscienza filosofica, critica delle categorie economiche, economia politica, Engels Friedrich, filosofia del diritto, formazione sociale, formazione sociale economica, forme artistiche, forme filosofiche, forme giuridiche, forme ideologiche, forme politiche, forme religiose, forme sociali di coscienza, forme statali, forze materiali di produzione, francesi, Guizot, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, individuo, inglesi, materialismo storico, metodo delle scienze naturali, modo di produzione, Parigi, periodo di produzione antico (classico), periodo di produzione asiatico, periodo di produzione feudale, periodo di produzione moderno borghese, processo sociale di produzione, produzione sociale, punto di vista ideologico, rapporti borghesi di produzione, rapporti di produzione, rapporti di proprietà, rapporti giuridici, rapporti materiali della vita, revisione critica, rivoluzione sociale, secolo XVIII, società borghese, società civile, sovvertimento materiale, struttura economica della società, superstruttura giuridica e politica, sviluppo generale dello spirito umano, umanità, vecchia società, vita materiale, vita politica, vita sociale, vita spirituale | Lascia un commento

I fondatori della filosofia della praxis e l’Italia

Pubblicato il 5 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (16) Una raccolta sistematica di tutti gli scritti (anche dell’epistolario) che riguardano l’Italia o considerano problemi italiani. Ma una raccolta che si limitasse a questa scelta non sarebbe organica e compiuta. Esistono scritti dei due autori che, pure … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato 1873, abdicazione, Amedeo di Savoia, costituzione spagnola del 1812, Critica Politica, critica storica, dialettica hegeliana, dialettica rivoluzione-restaurazione, Engels Friedrich, esposizione critico-analitica, filosofia della praxis, Gioberti Vincenzo, hegelismo dei moderati, introduzione storico-critica, Italia, Marx Karl, Miseria della filosofia, moti libertari spagnoli, movimenti italiani, problemi italiani, Proudhon Pierre-Joseph, rivoluzione passiva, scritti | Lascia un commento

Alcuni problemi per lo studio dello svolgimento della filosofia della praxis

Pubblicato il 1 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (9) La filosofia della praxis è stata un momento della cultura moderna; in una certa misura ne ha determinato e fecondato alcune correnti. Lo studio di questo fatto, molto importante e significativo, è stato trascurato o è addirittura … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato 1789, 1848, 1848-49, 1861, 1870, accrescimento della ricchezza, Adler Max, alta cultura, ancien régime, Ardigò Roberto, aristocrazia intellettuale, astrattismo, astrattisti, atteggiamento critico-polemico, austerità morale, Azione Cattolica, Baratono Adelchi, Bergson, calvinismo, canone empirico di ricerca storica, carattere utopistico, Carducci Giosué, cattolicesimo, cattolicesimo popolare, cattolici, cattolici militanti, circolo Giovanni de Valdès, civiltà, classi popolari, classicità, combinazione filosofica, Compagnia di Gesù, concezione del mondo, concezione della grazia, concezione hegeliana, concezione moderna della vita, Concilio di Trento, contatto dinamico, contatto meccanico, correnti, correnti idealistiche, cristianesimo primitivo, Cristianità, Critica, Croce Benedetto, culto degli studi, cultura medioevale, cultura moderna, cultura popolare, cultura superiore, De Ruggiero Guido, Diambrini Palazzi Sandro, dopoguerra, dottrine storicistiche moderne, economia classica inglese, economia critica, egemonia, Enciclopedia, Engels Friedrich, Erasmo da Rotterdam, eserciti cattolici, età barocca, etica proletaria, fase popolaresca, feuerbacchismo, filosofia, filosofia bergsoniana, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, filosofia proletaria, filosofie tradizionali, filosofismo speculativo, forma di cultura, formazione statale, Francia, Gentile Giovanni, Germania, Gesuiti, giacobinismo, Gioberti Vincenzo, grandi masse popolari, gruppi intellettuali, gruppo sociale, gruppo sociale subalterno, guerre di religione, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelismo, ideologia laica, ideologie, ideologie giacobine, ideologie moderne, ideologie settecentesche, ideologismo astratto, illuminismo, importanza storico-politica, incubazione popolare, industriali, iniziativa storica, insegnamento pratico, intellettuali indipendenti, intellettuali puri, interpretazione della storia, Italia, Kant Immanuel, kantismo, Labriola Antonio, legame nazionale e patriottico, Legazioni emiliane, liberalismo laico, Lutero Martin, Luxemburg Rosa, Machiavelli Nicolò, Marx Karl, masse contadine, masse popolari, materialismo, materialismo filosofico, materialismo francese, materialismo tradizionale, Missiroli Mario, misticismo, modernità, Mondolfo Rodolfo, mons. Olgiati, movimenti storici, movimento popolare-nazionale, nazione francese, nazione germanica, organizzazione della cultura, ortodossi, ortodossia bizantina, paesi non protestanti, paesi protestanti, Papa, parlamentarismo, partiti, partiti politici, penetrazione popolare, Plekhanov, Poggi Alfredo, politica proletaria, popolo francese, positivismo, pragmatismo, pregiudizio, produzione, programmi scolastici, protestantesimo tedesco, Proudhon Pierre-Joseph, re, realismo storicista, religione, religione democratica, Renan Ernesto, revisione, Riforma, riforma intellettuale e morale, riforma intellettuale e morale tedesca luterana, riforma luterana, riforma popolare, riforma popolare moderna, riformatori italiani, Rinascimento, Rinascita, rivoluzione francese, Robespierre Maximilienne, romanticismo, Santa Alleanza, scientismo, scienza politica, scienza positiva del diritto, scuola storiografica economico-giuridica italiana, Settecento, sistemi materialistici, sistemi spiritualistici, Sorel Giorgio, spiegazione critica, spiritualismo, Stampa, Stato, Stato pontificio, storia degli sviluppi culturali, storia della cultura, storia della cultura moderna, storia della filosofia, storia francese, storia italiana, storicismo, storicismo conservatore, storicismo moderno, storicisti conservatori, superstizione, sviluppo popolare, tendenza ortodossa, tendenze idealistiche, teorici del vecchio, teorie storicistiche della restaurazione, terreno religioso, trascendentalismo religioso, umanisti, unità dialettica, utopismo, vita economica, voltairianismo | Lascia un commento

Quistioni di metodo

Pubblicato il 28 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (2) Se si vuole studiare la nascita di una concezione del mondo che dal suo fondatore non è stata mai esposta sistematicamente (e la cui coerenza essenziale è da ricercare non in ogni singolo scritto o … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato attività pratica, attività teorica, autocritica, biografia, capacità teoretica, concezione del mondo, Croce Benedetto, Engels Friedrich, epistolario, errori logici, filosofia della praxis, Glosse al programma di Gotha, lavoro di elaborazione, lavoro filologico, Marx Karl, materialismo storico, metodo, mondo della cultura, Mondolfo Rodolfo, opere postume, ordine cronologico, pensiero in sviluppo, pensiero originale, periodi cronologico-critici, processo di sviluppo intellettuale, Sorel Giorgio, sviluppo del lavoro intellettuale, teoria, testo diplomatico | Lascia un commento

La religione, il lotto e l’oppio della miseria

Pubblicato il 28 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (1) Nelle Conversazioni critiche (Serie II, pp. 300-301) il Croce ricerca la «fonte» del Paese di Cuccagna di Matilde Serao e la trova in un pensiero del Balzac. Nel racconto La Rabouilleuse scritto nel 1841 e poi intitolato Un ménage de … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 16 | Contrassegnato 1848, ambiente delle cose, avvenimenti parigini, Balzac Honoré de, Baudelaire Charles, calcolo delle probabilità, Commedia umana, concezione attivistica della grazia, conoscenza, conversazioni critiche, Corriere della Sera, Cousin Victor, Critica della filosofia del diritto di Hegel, Croce Benedetto, Dio, Engels Friedrich, fede, filosofo, forma letteraria, forma pascaliana, gioco del lotto, gioia eterna, Heine Heinrich, impotenza della ragione, indifferenza degli atei, infinito, Irlanda, Italia, Lafargue Paul, Lanson G., letteratura, letteratura francese, letteratura giornalistica, letteratura politica, lotto, Madonna, Manchester Guardian, Manzoni Alessandro, Manzoni religioso, Marescalchi Arturo, Marx Karl, narcotici, oppio del popolo, oppio della miseria, paese di Cuccagna, paradisi artificiali, pari di Pascal, Pascal Blaise, popolino cattolico, popolo italiano, popolo napoletano, protestanti, religione, Riazanov, romanziere, Ruffini, Santo, Serao Matilde, sociologo, spirito d'intrapresa capitalistica, spirito della Riforma, stupefacenti, tentare la sorte, Trompeo P.P., ventre di Napoli, volterrianismo | Lascia un commento

Risorgimento italiano

Pubblicato il 5 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (44) Cfr articolo di Salvatore Valitutti La grande industria in Italia nella «Educazione Fascista» del febbraio 1933, scritto per accenni e rapide allusioni, ma abbastanza interessante e da rivedere all’occasione. Non è però esatto porre la quistione così: «Era vero 〈…〉 che l’economia dell’Italia … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 15, Storia | Contrassegnato attività economiche, Bonomi Ivanoe, cereali, classi parassitarie, composizione sociale, Critica Sociale, economia agricola, economia feudale, economia industriale, economia moderna, Educazione Fascista, Engels Friedrich, forze nuove nazionali, interesse del meridionale, Italia, Italia meridionale, Italia moderna, masse contadine, movimento socialista, Nord, popolazione economicamente passiva, protezionismo agrario, questione meridionale, reazione meridionalista, reazione sindacalista, redditieri, Regno di Napoli, Risorgimento italiano, struttura arretrata meridionale, Sud, Valitutti Salvatore, vita italiana | Lascia un commento

Storia delle classi subalterne

Pubblicato il 30 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (28) Di Lucien Herr sono stati pubblicati nel 1932 due volumi di Choix d’écrits (Paris, Rieder, in 16°, pp. 282 e 292) in cui è riprodotto l’articolo su Hegel scritto nel 1890 nella Grande Encyclopédie, e i frammenti di … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 15 | Contrassegnato antagonismi dialettici, assolutezza, cristianesimo, Critica, Croce Benedetto, Engels Friedrich, filosofia, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, Herr Lucien, Lagardelle, movimento popolare francese, regno della libertà, regno della necessità, rivoluzioni, Sorel Giorgio, Stato politico religione, storia delle classi subalterne, tendenze a rivoluzioni, tratto antistorico, vita contemplativa | Lascia un commento

La tecnica del pensare

Pubblicato il 8 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (44) Su questo argomento è da confrontare l’affermazione contenuta nella prefazione dell’Antidühring (3ª ed., Stoccarda, 1894, p. XIX= che «l’arte di operare coi concetti non è alcunché di innato o di dato nella coscienza comune, ma … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato abilità manuale, agitatori laburisti, Antidühring, antistoricismo, associazione d'imprenditori, associazione operaia, astrattismo metodico, attività umana, attualismo gentiliano, azione morale, Babbitt, boria metafisica, Camera di Commercio, Camis Mario, causa di astrattezza, classi colte, concetto metafisico dello spirito, conformismo culturale, conoscenza, Critica, Croce Benedetto, crocismo, dialettica, distinzioni, Don Ferrante, economia marxistica, Engels Friedrich, esigenza metodica, esperimento ragionamento induttivo, fantasia inventiva, filosofia, filosofia astratta, filosofia della praxis, filosofie post-kantiane, formazione della coscienza, formazione della personalità, formazione spirituale, formule filosofiche, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, idealismo moderno, Iliic, indirizzi empirico, indirizzo scientifico, intellettuali, Italia, letterati, Lewis Sinclair, linguaggio come causa d'errore, linguaggio da conversazione, logica formale, Loisy Alfred, Macaulay, masse popolari incolte, materialismo storico, memoria, metodologia astratta della storia, metodologia della storia, morale, nuova filosofia, nuova tecnica, Omodeo Adolfo, operare coi concetti, osservazione, Pareto Vilfredo, pensiero in atto, pragmatisti, Prezzolini Giuseppe, principio della distinzione, principio metodico, principio scientifico, problema della morale, programmi didattici, progresso, progresso metodologico, progresso strumentale, progresso tecnico, proprietà, ragionamento deduttivo, ricerca sperimentale, scienza filosofica, scienze naturali, scolastica, senso comune, sfera della scienza, sindacati rivoluzionari, sistemi di filosofia, sistemi di teologia, speculazione, storia, storicità dello spirito, tecnica artistica, tecnica del pensare, tecnica del pensiero, tecnica del pensiero riflesso e coerente, tecnica del senso comune, tecnica dell'arte, tendenza metaistorica, Tolstoi, tradizione dialettica, visione panistorica, vita morale | Lascia un commento

La oggettività del mondo esterno

Pubblicato il 4 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (34) L’espressione di Engels che «la materialità del mondo è dimostrata dal lungo e laborioso sviluppo della filosofia e delle scienze naturali» dovrebbe essere analizzata e precisata. S’intende per scienza l’attività teorica o l’attività pratico-sperimentale degli … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato Antidühring, attività pratico-sperimentale, attività teorica, cellula storica elementare, dialettica, dualismo tra natura e uomo, Engels Friedrich, esperienza scientifica, filosofia, filosofia della praxis, filosofia greco-cristiana, idealismo, Lukács György, Marx Karl, materialità del mondo, mediazione dialettica tra uomo e natura, metafisica, metodo di produzione, metodo sperimentale, oggettività del mondo esterno, pensiero moderno, processo unitario tipico del reale, religione, Saggio popolare, scienza, scienze naturali, scienziati, sintesi, storia, storia della natura, storia della scienza, storia umana, tecnologia, teologia, unione attiva tra uomo e natura | Lascia un commento

La causa ultima

Pubblicato il 4 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (31) Una delle tracce più vistose di vecchia metafisica nel Saggio popolare è la ricerca di ridurre tutto a una causa, la causa ultima, la causa finale. Si può ricostruire la storia del problema della causa unica e … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato causa, causa finale, causa ultima, dogmatismo, Engels Friedrich, ricerca di dio, Saggio popolare, Sozialistische Akademiker, vecchia metafisica | Lascia un commento

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