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Archivi tag: ideologia politica
Quaderno 13 (XXX) § (1) Il carattere fondamentale del Principe è quello di non essere una trattazione sistematica ma un libro «vivente», in cui l’ideologia politica e la scienza politica si fondono nella forma drammatica del «mito». Tra l’utopia e il trattato … Continua a leggere
Pubblicato in Machiavelli, Quaderno 13
Contrassegnato analisi storica, antistoria, arbitrario, arbitrio, aristocrazia terriera, artista della politica, atteggiamento maltusiano, azione pratica, azione storico-politica immediata e imminente, borghesia comunale, borghesia rurale, Boulanger, carattere astratto, carattere carismatico, cattolicesimo, Chiesa Sacro Romano Impero, civiltà moderna, Comuni medioevali, concezione del mondo, concezione dell'ideologia-mito, concretezza, condottiero, condottiero ideale, contadini coltivatori, conversazioni critiche, coscienza operosa, coscienza popolare, critica del mito, Croce Benedetto, cultura, cultura storico-politica, determinismo, distacco scientifico, divinità, dramma storico, elemento complesso, elemento dottrinale e razionale, elevamento civile, esperienza storica, fanatismo, fine politico, forza giacobina, giacobini, giacobinismo, grandi masse, gruppi sociali, gruppi sociali urbani, idealismo, ideologia politica, imperativo categorico, Impero Romano, impulso vitale, incarnazione categorica, individuo concreto, intellettuali, Italia, laicismo moderno, libertà, Limentani Ludovico, linea politica, lingua, Machiavelli Nicolò, manifesto politico, materialismo assoluto, meccanicismo, metodo d'azione, mito, mito sorelliano, mito-Principe, moderno principe, monarchia assoluta, mondo moderno, necessità storica, nuove strutture nazionali e sociali, nuovi Stati, nuovo Stato, opportunismo, organismo, organizzazione, parassitismo, partito politico, passioni politiche, pericolo imminente, popolo, popolo italiano, principe, programma di partito, proprietà terriera, questione religiosa, rapidità, rapporti giuridici, rapporti morali, razionalità, realtà storica, Restaurazione, riforma intellettuale e morale, rigore logico, riorganizzazione, rivoluzione francese, Roma, Russo Luigi, scienza politica, sciopero generale, senso bergsoniano, senso critico, sindacato, sindacato professionale, situazione economico-corporativa, slancio vitale, società, società feudale, Sorel Giorgio, spontaneità, Stati moderni, storia, storia italiana, strati depressi della società, struttura sociale, sviluppo storico, tipo creativo originale, tipo difensivo, trattato scolastico, utopia, violenza, vita morale, volontà associate, volontà collettiva, volontà collettiva nazionale-popolare, volontà politica
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Filosofia speculativa
Quaderno 11 (XVIII) § (53) Non bisogna nascondersi la difficoltà che presenta la discussione e la critica del carattere «speculativo» di certi sistemi filosofici e la «negazione» teorica della «forma speculativa» delle concezioni filosofiche. Quistioni che nascono: l’elemento «speculativo» è … Continua a leggere
Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11
Contrassegnato concezione del mondo, consenso attivo, contraddizioni sociali, costruzione teorica, Critica, cultura, decadenza, dialettica ideale, disgregazione del vecchio mondo, egemonia, elemento speculativo, fase economico-corporativa, fase egemonica, fase storica, fede trascendentale, filosofia, filosofia speculativa, forma speculativa, forze storiche, gruppo sociale, ideologia politica, momento religioso, momento speculativo, negazione teorica, pensiero raffinato, pensiero speculativo, problema storico, quistione storica, sistemi filosofici, speculazione, Stato, strumento d'azione pratica, teoria
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Punti di riferimento per un saggio sul Croce
Quaderno 10 (XXXIII) § (41) XIV. Le origini «nazionali» dello storicismo crociano. È da ricercare cosa significa esattamente e come è giustificata in Edgar Quinet la formula dell’equivalenza di rivoluzione-restaurazione nella storia italiana. Secondo Daniele Mattalia (Gioberti in Carducci nella «Nuova Italia» del … Continua a leggere
Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10
Contrassegnato 1815, 1848, antistoricisit, arbitrio, atto di volontà, calcoli matematici, carattere di necessità storica, Carducci Giosué, Cavour, classe, classi dominanti, classicismo letterario e artistico, classicismo nazionale, classicità nazionale, conservazione, conservazione-innovazione, corrente politica, Croce Benedetto, cultura italiana, Cuoco Vincenzo, dialettica di conservazione e innovazione, dialettica hegeliana, estetica crociana, filosofi, forza innovatrice, giacobinismo, Gioberti Vincenzo, Guicciardini Francesco, hegelismo, ideologia, ideologia politica, irrazionalisti, irrazionalità, Mattalia Daniele, metodo d'azione politica, Miseria della filosofia, moderatismo politico, Napoleone, necessità, Nuova Italia, origini nazionali, passato, pensiero reazionario, processo dialettico, progresso, Quinet Edgar, razionalità, reazione, Restaurazione, restaurazioni, restaurazioni progressive, riformismo, Risorgimento, rivoluzione passiva, rivoluzione-restaurazione, rivoluzioni passive, scienza, scienza obiettiva, scienziati, sovversivismo, Stato italiano, storia italiana, storia umana, storicismo, storicismo da moderati e da riformisti, storicisti moderati in senso politico, svolgimento storico, tendenza pratico-politica, teoria scientifica, tradizione culturale, tradizione moderata
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La storia come storia della libertà e il liberalismo
Quaderno 8 (XXVIII) § () L’equivoco in cui si mantiene la più recente storiografia del Croce è appunto basato su questa confusione tra la storia come storia della libertà e la storia come apologia del liberalismo. Se la storia è … Continua a leggere
Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8
Contrassegnato attività pratica, coscienza critica, Croce Benedetto, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, ideologia politica, Internazionalisti, liberali, liberalismo, libertà, marxisti, non clericali, partito, partito filosofia hegeliana, partito liberale, posizione contemplativa, posizione speculativa, storia, storia del genere umano, storia della libertà, storiografia, Vigo Pietro
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Il moderno Principe
Quaderno 8 (XXVIII) § (21) Sotto questo titolo potranno raccogliersi tutti gli spunti di scienza politica che possono concorrere alla formazione di un lavoro di scienza politica che sia concepito e organizzato sul tipo del Principe del Machiavelli. Il carattere fondamentale … Continua a leggere
Pubblicato in Politica, Quaderno 8
Contrassegnato analisi storica economica, aristocrazia terriera, astrazione dottrinaria, azione politico-storica, azione pratica, borghesia comunale, Boulanger, capo, carattere astratto, carattere carismatico, carattere organico, Chiesa, Chiesa universale, civiltà moderna, Comuni medioevali, condottiero, condottiero ideale, coscienza operosa, Croce Benedetto, doti, doveri, elemento dottrinale, elemento razionale, elemento sociale, fanatismo, giacobini, giacobinismo, ideologia, ideologia politica, immagine artistica, immagine fantastica, Impero Romano, individuo concreto, intellettuali, Italia, laicismo moderno, laicizzazione dei rapporti di costume, laicizzazione della vita, lingua, Machiavelli Nicolò, masse dei contadini coltivatori, metodo d'azione, mito, mito sorelliano, mito-Principe, necessità storica, ordine romano, organismo, partito politico, personalità concreta, principe, programma d'azione, proprietà terriera, raziocinio, Restaurazione, riforma della milizia, riforma intellettuale e morale, riorganizzazione, rivoluzione francese, rivoluzione nazionale, Roma, scienza politica, sciopero generale, sindacato, sindacato economico, sistema di rapporti intellettuali e morali, situazione economico-corporativa, situazione internazionale, Sorel Giorgio, spontaneismo, Stati, strutture nazionali e sociali, sviluppo storico, tipo creativo, tipo difensivo, trattato scolastico, utopia, vita politica, volontà collettiva nazionale, volontà collettive parziali, volontà collettivo, volontà politica
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