Archivi tag: sistemi filosofici

Storicità della filosofia della prassi

Pubblicato il 11 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (62) Che la filosofia della prassi concepisca se stessa storicisticamente, come cioè una fase transitoria del pensiero filosofico, oltre che implicitamente da tutto il suo sistema, appare esplicitamente dalla nota tesi che lo sviluppo storico sarà … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato autocoscienza dell'umanità, cattolici, concezione del mondo, concezione della vita, concezioni idealistiche, contraddizioni, contraddizioni storiche, credenze popolari, demagogo, Dio, elemento ideologico, elemento utopistico, filosofia della moltitudine, filosofia della prassi, filosofia liberata, filosofia storicistica, filosofo, forze materiali, fraternità, Gentile Giovanni, Ginevra, Goethe Wolfgang, grandi intellettuali, gruppo sociale, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelismo, idee, ideologia nel senso deteriore, ideologia-strumento di governo, ideologie, Lavoisier, libertà, materialismo volgare, metafisica, metafisica della materia, modernismo, movimento democratico del 1789, natura umana, necessità, origini pratiche, Pensiero, pensiero filosofico, polemisti, principio di azione, principio di conoscenza, principio politico, programma dell'aprile 1917, Realtà, realtà in sviluppo, regno della libertà, regno della necessità, religione, romanzo filosofico, Saggio popolare, scetticismo morale, Schopenhauer Arthur, scienziato, scuola unitaria, sistema, sistema dogmatico di verità assolute ed eterne, sistemi filosofici, società, società degli uomini, Spirito, storia, storicismo, storicità, Terrore, uguaglianza, unità della storia e della natura, unità dello spirito umano, uomo d'azione, uomo in generale, utopia, valore filosofico, valore politico, verità, Vilici | Lascia un commento

Filosofia speculativa

Pubblicato il 9 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (53) Non bisogna nascondersi la difficoltà che presenta la discussione e la critica del carattere «speculativo» di certi sistemi filosofici e la «negazione» teorica della «forma speculativa» delle concezioni filosofiche. Quistioni che nascono: l’elemento «speculativo» è … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato concezione del mondo, consenso attivo, contraddizioni sociali, costruzione teorica, Critica, cultura, decadenza, dialettica ideale, disgregazione del vecchio mondo, egemonia, elemento speculativo, fase economico-corporativa, fase egemonica, fase storica, fede trascendentale, filosofia, filosofia speculativa, forma speculativa, forze storiche, gruppo sociale, ideologia politica, momento religioso, momento speculativo, negazione teorica, pensiero raffinato, pensiero speculativo, problema storico, quistione storica, sistemi filosofici, speculazione, Stato, strumento d'azione pratica, teoria | Lascia un commento

Pubblicato il 29 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (13) Un lavoro come il Saggio popolare, destinato essenzialmente a una comunità di lettori che non sono intellettuali di professione, avrebbe dovuto prendere le mosse dall’analisi critica della filosofia del senso comune, che è la «filosofia dei … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato alta cultura, ambienti sociali e culturali, analisi critica, appunto metodologico, Bruers Antonio, Brunschvicg Léon, carattere popolare-nazionale della cultura francese, carattere storico, cattolicesimo, certezza critica, chiese nazionali, classi dirigenti, comunità di lettori, comunità ideologica e culturale, concezione del mondo, concezione della cultura, concezione della cultura dal punto di vista nazionale-popolare, concezione storicistica della filosofia, concezione umanistica del mondo, contadini, coscienza ingenua, coscienza popolare, costruzione ideologica egemonica, credenze popolari, Croce Benedetto, cultura americana, cultura filosofica francese, cultura inglese, discente, donne, egemonia esteriore, elementi materialistici, elementi realistici, esperienza filosofica, esposizioni filosofiche, esposizioni scientifiche, filosofia, filosofia coerente, filosofia della praxis, filosofia delle moltitudini, filosofia di massa, filosofia ingenua del popolo, filosofia omogenea, filosofia originale delle masse popolari, filosofia sistematica, filosofie tradizionali, folclore, forza politica esterna, Gentile Giovanni, Giusti Giuseppe, Gouhier Henri, gruppi intellettuali, gruppo dirigente, gruppo sociale omogeneo, idealismo gentiliano, idealismo soggettivistico, individualità morale, insegnamento della filosofia, intellettuali, intellettuali di professione, letteratura filosofica francese, letterature nazionali, Marx Karl, masse popolari, media intellettuale e culturale, movimenti ereticali popolari, natura umana extrastorica, Nouvelles Littéraires, Nuova antologia, operai, pensiero originale, pensiero riflesso, piccoli borghesi, preparazione metodologica e critica, razionalità storica, religione, religione cattolica, religione dell'alto clero, religioni precedenti, Saggio popolare, scienza, sensazione grezza, senso comune, sistemi filosofici, stratificazioni sociali, superstizioni scientifiche, uomo medio, uomo sano, verità del senso comune | Lascia un commento

Intellettuali. Sulla cultura dell’India

Pubblicato il 2 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 7 (VII) § (71) Cfr la serie di articoli pubblicati nella «Civiltà Cattolica» del luglio 1930 e mesi seguenti: Sistemi filosofici e sette dell’Induismo. I gesuiti si pongono questo problema: Il cattolicismo in India riesce a far proseliti solo, e anche … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 7, Religione | Contrassegnato caste inferiori, cattolicesimo, Cina, Civiltà cattolica, cultura, dirigenti naturali, egemonia culturale, egemonia morale, grande massa, grandi paesi asiatici, gruppi di intellettuali, ideologie, India, induismo, intellettuali, intellettuali indiani, laicismo di sinistra, masse popolari, masse popolari-contadine, meccanismo di riforma culturale, nuclei intellettuali, organizzazioni, Papa, parte gesuitica, Propaganda, sette, sistemi filosofici, vescovi indigeni | Lascia un commento

Benedetto Croce e il materialismo storico. A proposito del discorso del Croce nella sezione di Estetica del Congresso filosofico di Oxford

Pubblicato il 5 luglio 2014 da gioiavincenzo

Quaderno 7 (VII) § (1) (cfr «La Nuova Italia» del 20 ottobre 1930). La traduzione dei termini di di un sistema filosofico nei termini di un altro, così come del linguaggio di un economista nel linguaggio di un altro economista ha … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 7 | Contrassegnato alta cultura, anticlericali massonici, attività dello spirito, azione politica, azione pratica, blocco storico, buon senso popolare, Calendario: Religione e filosofia, Calvinisti, cattolicesimo degli intellettuali, cattolicesimo popolare, cattolicesimo teologico, cattolici, Clemencau, concezione del mondo, concezione hegeliana della religione, conversazioni critiche, critica del Croce, Croce Benedetto, crocismo, Cultura e vita morale, Date a Cesare, De Man, dialettica dei distinti, donne, dualismo teologico, educazione dell'educatore, Erasmo, estetica del congresso filosofico di Oxford, Etica del Croce sulla religione, filosofia classica tedesca, filosofia crociana, filosofia idealista, filosofia moderna, filosofia popolare, filosofia precartesiana, filosofia prekantiana, filosofia tradizionale, Frammenti di etica, Gentile, Gentiliani, Gesuiti, gnoseologia dell' idealismo assoluto, Hegel, idealismo assoluto, idealismo attuale, intellettuale moderno, Italia Letteraria, Kant Immanuel, linguaggio feticista, Luterani, Lutero, masse popolari, matematici, materialismo storico, Medio Evo, metafisica dell'assoluto, metodo di Galileo, Missiroli Mario, Mondo, movimento culturale tedesco moderno, natura, negazione della negazione, Nuova Italia, obbiettività del reale, oggettivismo, oggettività del sapere, Ordine Nuovo, P.T., paganesimo, pensiero astratto, pensiero cattolico, politica parlamentare, positivismo, pseudoconcetti, pubblico non iniziato, razionalisti volgari, realismo greco-cristiano, riforma intellettuale, riforma morale, Riforma protestante, Rinascimento, scientismo, scienza, scienza positiva, scienza sperimentale, scuole elementari, senso comune, sistemi economici, sistemi filosofici, società moderna, Sorel Giorgio, Spirito, Storia della storiografia nel sec. XIX, strutture, superamento, superstizione materialistica, superstizione religiosa, superstrutture, Tesi su Feuerbach, traducibilità reciproca, umanità aristotelica, uomo, volgarizzazione intellettuale | Lascia un commento

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