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Davide Lazzaretti

Pubblicato il 12 giugno 2015 da Alberto Soave

Quaderno 25 (XXIII) § (1) In un articolo pubblicato dalla «Fiera Letteraria» del 28 agosto 1928, Domenico Bulferetti ricorda alcuni elementi della vita e della formazione culturale di Davide Lazzaretti. Bibliografia: Andrea Verga, Davide Lazzaretti e la pazzia sensoria (Milano, Rechiedei, … Continua a leggere →

Pubblicato in Gruppi sociali subalterni, Quaderno 25 | Contrassegnato 1848, 1870, analisi politico-storica, astensionismo politico clericale, élite sociale, Bande di Benevento, Barzellotti Giacomo, biografia patologica, brigantaggio delle isole, brigantaggio meridionale, Bulferetti Domenico, campagne, Caporetto, carattere repubblicano, Chiesa cattolica, contadini, Credo, cristiani giusdavidici, cultura, diritto, dottrine religiose, elemento politico, elemento profetico, elemento religioso, fanatismo, Fatini Giuseppe, Fiera Letteraria, Francia, Gesù Cristo, Governo, grazia, gruppi subalterni, guerra mondiale, Illustrazione Toscana, Imperiuzzi Filippo, impressionismo letterario, Italia, Lazzaretti Davide, lazzarettismo, legge del Diritto, legge di Grazia, leggende, linguaggio dei Santi, Lombroso Cesare, Marzocco, masse rurali, massime socialistoidi, monarchia, Monte Amiata, movimento lazzarettista, Nitti Francesco Saverio, non expedit, opinione pubblica italiana, Pallavicino Manfredo, partiti, patriottismo letterario, pazzia sensoria, popolarità, popolo, popolo latino, processo di Malatesta, Rasmussen Emilio, re di Francia, re Giannino, redenzione morale dell'uomo, regno di Dio, religione, repubblica, repubblicani, resoconti giudiziari, rivendicazioni, Rovani Giuseppe, Sabina, Simbolo dello Spirito Santo, sinistre, socialismo cattolico, Società delle Nazioni, spontaneità, stato d'animo, Taine Ippolito, Taramelli Onorio, tendenza sovversiva-popolare-elementare, Toscana, Trecento, uomini politici, Vaticano, Verga Andrea, volontà del governo, Zancona | Lascia un commento

Freud e l’uomo collettivo

Pubblicato il 27 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (74) Il nucleo più sano e immediatamente accettabile del freudismo è l’esigenza dello studio dei contraccolpi morbosi che ha ogni costruzione di «uomo collettivo», di ogni «conformismo sociale», di ogni livello di civiltà, specialmente in quelle classi … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 15 | Contrassegnato Bourget Paolo, classi, classi popolari, classi subalterne, classi superiori, conformismo, conformismo sociale, fanatismo, Freud Sigmund, freudismo, Gesù Cristo, gruppi selezionati, inconscio, livello di civiltà, maggiore responsabilità, periodo liberale, religioni non autoritarie, soldato di coscrizione, tabù, uomo collettivo, volontario | Lascia un commento

Pubblicato il 15 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 13 (XXX) § (1) Il carattere fondamentale del Principe è quello di non essere una trattazione sistematica ma un libro «vivente», in cui l’ideologia politica e la scienza politica si fondono nella forma drammatica del «mito». Tra l’utopia e il trattato … Continua a leggere →

Pubblicato in Machiavelli, Quaderno 13 | Contrassegnato analisi storica, antistoria, arbitrario, arbitrio, aristocrazia terriera, artista della politica, atteggiamento maltusiano, azione pratica, azione storico-politica immediata e imminente, borghesia comunale, borghesia rurale, Boulanger, carattere astratto, carattere carismatico, cattolicesimo, Chiesa Sacro Romano Impero, civiltà moderna, Comuni medioevali, concezione del mondo, concezione dell'ideologia-mito, concretezza, condottiero, condottiero ideale, contadini coltivatori, conversazioni critiche, coscienza operosa, coscienza popolare, critica del mito, Croce Benedetto, cultura, cultura storico-politica, determinismo, distacco scientifico, divinità, dramma storico, elemento complesso, elemento dottrinale e razionale, elevamento civile, esperienza storica, fanatismo, fine politico, forza giacobina, giacobini, giacobinismo, grandi masse, gruppi sociali, gruppi sociali urbani, idealismo, ideologia politica, imperativo categorico, Impero Romano, impulso vitale, incarnazione categorica, individuo concreto, intellettuali, Italia, laicismo moderno, libertà, Limentani Ludovico, linea politica, lingua, Machiavelli Nicolò, manifesto politico, materialismo assoluto, meccanicismo, metodo d'azione, mito, mito sorelliano, mito-Principe, moderno principe, monarchia assoluta, mondo moderno, necessità storica, nuove strutture nazionali e sociali, nuovi Stati, nuovo Stato, opportunismo, organismo, organizzazione, parassitismo, partito politico, passioni politiche, pericolo imminente, popolo, popolo italiano, principe, programma di partito, proprietà terriera, questione religiosa, rapidità, rapporti giuridici, rapporti morali, razionalità, realtà storica, Restaurazione, riforma intellettuale e morale, rigore logico, riorganizzazione, rivoluzione francese, Roma, Russo Luigi, scienza politica, sciopero generale, senso bergsoniano, senso critico, sindacato, sindacato professionale, situazione economico-corporativa, slancio vitale, società, società feudale, Sorel Giorgio, spontaneità, Stati moderni, storia, storia italiana, strati depressi della società, struttura sociale, sviluppo storico, tipo creativo originale, tipo difensivo, trattato scolastico, utopia, violenza, vita morale, volontà associate, volontà collettiva, volontà collettiva nazionale-popolare, volontà politica | Lascia un commento

Pubblicato il 28 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (12) Occorre distruggere il pregiudizio molto diffuso che la filosofia sia un alcunché di molto difficile per il fatto che essa è l’attività intellettuale propria di una determinata categoria di scienziati specialisti o di filosofi professionali … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato Accademie, adesione della massa, adesione di massa, adesione di tipo laburista, adesione individuale, ambiente esterno, ambiente popolare, anime semplici, apporto creativo, arte, atei, atteggiamento critico, atteggiamento polemico, attività economica, attività economica di massa, attività intellettuale, attività libraria, attività pratica, attività scientifica, attività volitiva, atto di fede, autocoscienza, autonomia storica, autorità gruppo sociale, azioni vitali, élite di intellettuali, élites, bergsonismo, blocco culturale, blocco intellettuale-morale, blocco sociale, borghesia, buon senso, calvinismo, campo pratico, campo teorico, capacità organica di discussione, capacità organizzativa, capitano Giulietti, carattere subalterno di determinati strati sociali, categoria di scienziati specialisti, cattolicesimo, centralizzazione culturale, cerchia di influenza, cero, Chiesa cattolica, Chiesa romana, cinese del sud, Civiltà cattolica, civiltà occidentale, coerenza, coesione, Compagnia di Gesù, competizione storica, complessità, comprensione critica di se stessi, Comuni, comunità dei fedeli, comunità di fedeli, comunità ideologica, concetti, concezione attivistica, concezione del mondo, concezione meccanicistica, concezione unitaria dello Stato, concezione verbale, condotta morale, conformismo, confuciano, conosci te stesso, Controriforma, convinzioni, convinzioni filosofiche, convinzioni ortodosse, convinzioni religiose, correnti di filosofia, coscienza, coscienza collettiva, coscienza contraddittoria, coscienza individuale, coscienza teorica, costruzioni arbitrarie, crisi intellettuale, cristianesimo gesuitizzato, cristianesimo ingenuo, cristiani, criteri di discriminazione, critica del senso comune, critica della religione, cultura, cultura generale, cultura specializzata gruppi di intellettuali, curato, democrazia cristiana, determinismo meccanico, dialettica intellettuali-massa, dialetto, dignità del pensiero, direzione consapevole, direzioni contrastanti, dirigenti, diritti della scienza, diritto, disordine del dopoguerra, distacco, distinzione, divenire storico, donnetta, educazione infantile, egemonie politiche, elaborazione concettuale e filosofica, elaborazione critica, elaborazione individuale del pensiero, elementi intellettualistici di natura individuale, elementi sociali, elemento autoritativo, elemento deterministico, elemento di coordinamento, elemento fatalistico, elemento formale, elemento meccanicistico, elemento organizzativo, espressione mondiale, etica, etica protestante, fanatismo, fase di sviluppo, fase economico-corporativa, fasi storiche passate, fatalismo, fatto intellettuale, fedeltà della massa, fenomeno culturale, filosofi professionali, filosofi sistematici, filosofia, filosofia classica tedesca, filosofia degli intellettuali, filosofia del tutto, filosofia della prassi, filosofia della praxis, filosofia popolare, filosofia scientifica, filosofia scolastica, filosofia spontanea, filosofia superiore, filosofia volgare, filosofie immanentistiche, finalismo, folclore, forma razionale, forza delle cose, forza egemonica, forze razionali, Francia, genio filosofico, gerarchia di intellettuali, gerarchizzazione di autorità, gerarchizzazione di competenza intellettuale, Gesuiti, gesuitismo, giornali, governanti, grande cultura, grande filosofo individuale, grande lingua nazionale, grandezza sacerdotale, grandi correnti di pensiero, grazia, Groethuysen, gruppi intellettuali, gruppi numerosi, gruppi sociali, gruppo sociale, guerra, idealismo, ideologia, impulsi istintivi, impulsi violenti, indipendenza, indirizzo della volontà, indirizzo di politica culturale, individualismo cristiano, individualismo pagano, infanzia, infanzia dell'umanità, iniziative di discussione, insegnamento della religione, insieme organico, integralisti, intellettuali specializzati, intellettualità integrali, intellettualità totalitarie, intuizioni del mondo, intuizioni della vita, Istituti Culturali, istituzioni di cultura, istituzioni scolastiche private, istruzione universitaria, larghe masse, libertà come coscienza della necessità, limiti della libertà di discussione e propaganda, limiti della ricerca scientifica, lingua nazionale, linguaggio, lingue straniere, livello culturale, logica coerenza, lotta, maestri, magistratura, malafede, mandarino del Nord, manifestazioni di vita, manifestazioni di vita collettive, manifestazioni di vita individuali, massa di uomini, massa economicamente attiva, massa operante, massa umana, masse popolari, meccanicismo, Medici, Medio Evo, Mirskij D.S., modernismo, modi di dire, modi di dire popolari, modi di vedere modi di operare, modo di operare, modo di pensare, modo di pensare precedente, momento della consapevolezza, momento della critica, mondo cosciente, mondo culturale esistente, mondo ideologico, mondo moderno, mondo nuovo, movimenti di massa, movimenti ereticali, movimenti popolari religiosi, movimento culturale, movimento progressivo, nesso teoria-pratica, norma di condotta conforme, norme di condotta, nozioni, nuova unità religiosa, operare, operare politico, opinioni, ordine intellettuale, ordine morale, ordine storico sociale, ordini mendicanti, ordini religiosi, organizzatori, organizzazione, organizzazione culturale, panorama ideologico di un'epoca, parrocchia, partecipare, partiti politici, partito politico, passioni bestiali, passioni elementari, passività morale, passività politica, pazienza, pedagogisti aconfessionali, pedagogisti areligiosi, pensare, pensatore libero, pensiero generico, periodo storico complesso e organico, Perseveranza, persona storica, personalità, piccoli gruppi intellettuali, piccolo intellettuale, plebe, politica, popolino napoletano, posizione sociale, predestinazione, pregiudizi, pregiudizio, prelati, Presutti, preti, processo di creazione degli intellettuali, processo di selezione, processo storico, prodotto storico, progresso intellettuale di massa, protagonista, provvidenza, questione scolastica, raggruppamento, rassegnazione, razionalità del mondo, razionalità della storia, reale attività, Realtà, religione, religione cristiana, religione di subalterni, religione popolare, religioni confessionali, resistenza morale, riflessione, Riforma, Rinascimento, riviste, rivoluzione francese, saldezza organizzativa, San Domenico, San Francesco, San Gennaro, scienza moderna, sconfitte, scoperte originali, scuola, scuola di Stato, senso comune, senso comune popolare, Serrati G.M., sfera di attività, sforzo collettivo, singoli individui, singolo paese, sistema, sistema di credenze, sistema pseudo-storicistico, sistemi di filosofia, società civile, sottomissione intellettuale, spirito da profeta biblico, spirito del capitalismo, spirito di iniziativa, Steed W., storia del mondo, storia della cultura, storia della filosofia, storia mondiale, storicità, storico, strati intellettualmente inferiori, strati intellettualmente superiori, strati più colti della società, strato degli intellettuali, struttura, subalterno, subordinazione intellettuale, superamento della religione, superstizioni, superstruttura, sviluppo politico del concetto di egemonia, sviluppo storico generale, svolta storica, taoista, tempi normali, teoria della grazia e della predestinazione, tipo storico, Treves Claudio, Trozzi Mario, ufficiali dell'esercito, unificazione di teoria e pratica, unione dottrinale, Unità, unità al basso livello delle masse, unità di fede, unità ideologica, università, Università popolari, uomo del popolo, uomo-massa, Vangelo, vecchione patriarcale, villaggio, volontarismo, Volontà, volontà attiva, volontà reale, Weber Max | 2 commenti

Note

Pubblicato il 9 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (13) Elementi di storia etico-politica nella filosofia della praxis: concetto di egemonia, rivalutazione del fronte filosofico, studio sistematico della funzione degli intellettuali nella vita statale e storica, dottrina del partito politico come avanguardia di ogni movimento … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato 1848. contadini croati, affare Dreyfuss, Alberti Leon Battista, anatomia della società, avanguardia, Barrès Maurice, blocco storico, Borbone, Buonarroti Michelangelo, capacità critica, cattolicesimo, Chiesa, civiltà moderna, classificazioni, concetto di egemonia, contadini lombardo-veneri, contenuto economico-sociale, Croce Benedetto, destri, dottrina del partito politico, economismo, eresia, Europa, fanatismo, fatti economici, filosofia della praxis, forma etico-politica, Francesco II, Francia, funzione degli intellettuali, funzioni fisiologiche, Giolitti Giovanni, governanti, governati, imperatore, interpretazione storica, liberale, liberali milanesi, liberali viennesi, liberalismo popolare, linguaggio crociano, Loria Achille, lotte, massone, materialismo storico, memorie, Minerva, movimento storico progressivo, mystique, nazionalismo, nazionalisti, Nazione, nesso reale etico-politico, Papa, Pascarella, patria, patriota, patriottismo, periodi storici, principio, principio egemonico, principio etico-politico, re, religione del Sillabo, religione della libertà, religione popolare, religioni, repubblicano, ricerche filosofiche, ricerche metodologiche, rivalutazione del fronte filosofico, rivoluzione francese, rivoluzione passiva, Rodin, Salandra, scienze naturali, scienziato francese, scoperta dell'America, secolo XIX, sentimento patriottico, significato concreto nazionale, storia, storia dell'autorità, storia della libertà, storia etico-politica, storia speculativa, struttura anatomica, trasformismo, vita statale, vita storica | Lascia un commento

Pubblicato il 9 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (10) La libertà come identità di storia 〈e di spirito〉 e la libertà come religione-superstizione, come ideologia immediatamente circostanziata, come strumento pratico di governo. Se la storia è storia della libertà – secondo la proposizione di Hegel … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato autorità, Chiesa, clericali, combinazione ideologica, concetto formale di libertà, concezione del mondo, conservazione, corrente, coscienza critica, Croce Benedetto, dialettica, dialettica storica, elemento di classe, elemento economico, elemento pedagogico, espressioni della libertà, etica, Europa, fanatismo, filosofia della praxis, filosofia hegeliana, genere umano, Gesuiti, gruppo dirigente, gruppo sociale in movimento, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, identità, ideologia immediata, ideologia politica, intellettuali, interessi attuali e immediati, Internazionalisti, istituti economici, istituti politici, lega ideologica, liberale, liberali, libertà, libertà consapevole, Libertini, lotta, lotta tra libertà e autorità, masse contadine, masse della popolazione, mezzo pratico di dominio, mezzo pratico di governo, movimento, non clericali, partito, partito centralizzato, partito conservatore, partito del Sillabo, partito della libertà, partito liberale, patria, persecuzioni, polirica, primitivismo, principio universale, problemi immediati e circoscritti, religione cattolica, religione confessionale, religione della libertà, religione-superstizione, riforma agraria, rivoluzione, rivoluzione francese, Santo Uffizio, satrapie orientali, scuole elementari, secolo XIX, Spirito, Stato, storia, storia della libertà, strumento di governo, strumento pratico di dominio, strumento pratico di egemonia sociale, superstizioni barbariche, svolgimento, Vigo Pietro, vita intellettuale e morale | Lascia un commento

Machiavelli. Centralismo organico e centralismo democratico

Pubblicato il 21 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 9 (XIV) § (68) Sono da studiare i reali rapporti economici e politici che trovano la loro forma organizzativa, la loro articolazione e la loro funzionalità nelle manifestazioni di centralismo organico e di centralismo democratico in una serie di … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 9 | Contrassegnato alleanze, associazioni sindacali economiche, attività pratica effettiva, centralismo burocratico, centralismo democratico, centralismo in movimento, centralismo organico, connessione, costellazioni politiche internazionali, deficienza di iniziativa, egemonia, elemento internazionale, elemento unitario, fanatismo, fatto politico cosciente, fatto settario, federalismo, federazione, forma organizzativa, forze contrastanti alla base, forze politiche internazionali, forze sociali progressive, governanti, governati, gruppi intellettuali, gruppi socialmente subalterni, gruppo privilegiato, gruppo sociale egemone, gruppo territoriale egemone, gruppo territoriale privilegiato, influenza culturale e ideologica astratta, intellettuali, intellettuali puri, interessi dominanti, liberismo, Machiavelli, massa, masse, movimento storico, nesso organico e disciplinare, organicità, organismi territoriali internazionali, organizzazione, partiti, partiti politici, posizione unilaterale, pratica, pratica induttiva sperimentale, predominio reale di una parte sul tutto, predominio tedesco, privilegi, procedimento astrattistico, procedimento deduttivo, procedimento razionalistico, programma politico, protezionismo, rapporti economici e politici, realtà localistica, realtà nazionale, Stati, strati intellettuali, sviluppo organico della classe dirigente, teoria, unitarismo, Unità, vita interstatale, vita statale | Lascia un commento

Nomenclatura politica. Fazione

Pubblicato il 20 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 7 (VII) § (99) Il termine serve oggi a indicare generalmente una certa degenerazione dello spirito di partito, una certa unilateralità estremista fanatica, esclusiva aliena da compromessi anche, anzi specialmente, su quistioni secondarie e subordinate; il punto di vista di … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 7 | Contrassegnato Comuni medievali, concezione antistorica, consorteria, degenerazione dello spirito di partito, direzione politica di un paese, equilibrio di partiti, esclusivismo, fanatismo, fazione, fazioso, interessi particolari, Italia, leggi militari esclusiviste, lotte politiche medievali, Nazione, nomenclatura politica, parte di un tutto, partiti di destra, raggruppamenti politici governativi, Risorgimento, spirito di consorteria, spirito nazionale, Stato, sviluppo nazionale italiano, unificazione nazionale, unilateralità estremista fanatica | Lascia un commento

Punti per un saggio su Croce. Storia etico-politica o storia speculativa?

Pubblicato il 16 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (240) Si può sostenere che la storia in atto del Croce non è neanche etico-politica, ma storia speculativa, un ritorno, sia pure in forme letterarie rese più accorte e meno ingenue dallo sviluppo dell’attività critica, a … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato anatomia della società, attività critica, Barrès M., blocco storico, classificare, classificazioni, clericali, concetto di libertà, contenuto, Croce Benedetto, Cuoco Vincenzo, fanatismo, filosofemi, forma, forma etico-politica, guerre napoleoniche, ideologia, illusione, materialismo storico, polemizzare, processo dialettico, religione, ricerca delle forme, ricerche filosofiche, ricerche metodologiche, rivoluzioni francesi, rivoluzioni inglesi, rivoluzioni passive, Rodin, scienza naturale, storia, Storia d'Europa, storia in atto, storia speculativa, storica etico-politica, strumento di politica | Lascia un commento

Nozioni enciclopediche e argomenti di cultura

Pubblicato il 28 luglio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (131) Il motto della «Civiltà Cattolica»: «Beatus populus cuius Dominus Deus eius». (Ps. 143, 15). Gli scrittori della rivista traducono così: «Beato il popolo che ha Dio per suo Signore». Ma è esatto? La traduzione è … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 8 | Contrassegnato Bibbia, Civiltà cattolica, concezione del mondo, concezione del mondo organica e sistematica, correnti, Dio nazionale ebraico, fanatismo, Francia, indifferentismo religioso, Luzzi, molteplicità dei partiti, nazione ebrea, partiti, partito, politica, religione, Russia zarista, sette religiose, sette religioso, società, Stati Uniti, tradizione storica, unità politica, unità religiosa | Lascia un commento

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