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Sulla metafisica

Pubblicato il 29 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (14) Si può ricavare dal Saggio popolare una critica della metafisica e della filosofia speculativa? Occorre dire che all’autore sfugge il concetto stesso di metafisica, in quanto gli sfuggono i concetti di movimento storico, di divenire e quindi … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato affermazione filosofica, aristotelismo positivistico, astrazione antistoricistica, azione storica, carattere empirico, categorie speculative, causa, classificazioni empiriche, concetti empirici, critica della filosofia speculativa, critica della metafisica, Croce Benedetto, dialettica, dialettica storica, divenire, dogmatismo, effetto, evoluzionismo, filosofia autonoma e originale, filosofia della praxis, formulazione sistematica, idealismo, idealismo alla rovescia, idealismo speculativo, legge di causalità, logica formale, materialismo metafisico, metafisica, metafisica ingenua, metodi delle scienze fisiche e naturali, metodologia storica, movimento storico, normalità, periodo storico, pratica immediata, praxis, questioni particolari, relativismo ideologico, relativismo morale, ricerca della regolarità, rovesciamento della praxis, Saggio popolare, scetticismo, scienza delle categorie, sintesi a priori dello spirito, sociologia sistematica, storicità, uniformità, universale astratto, verità extrastorica | Lascia un commento

Pubblicato il 9 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (10) La libertà come identità di storia 〈e di spirito〉 e la libertà come religione-superstizione, come ideologia immediatamente circostanziata, come strumento pratico di governo. Se la storia è storia della libertà – secondo la proposizione di Hegel … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato autorità, Chiesa, clericali, combinazione ideologica, concetto formale di libertà, concezione del mondo, conservazione, corrente, coscienza critica, Croce Benedetto, dialettica, dialettica storica, elemento di classe, elemento economico, elemento pedagogico, espressioni della libertà, etica, Europa, fanatismo, filosofia della praxis, filosofia hegeliana, genere umano, Gesuiti, gruppo dirigente, gruppo sociale in movimento, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, identità, ideologia immediata, ideologia politica, intellettuali, interessi attuali e immediati, Internazionalisti, istituti economici, istituti politici, lega ideologica, liberale, liberali, libertà, libertà consapevole, Libertini, lotta, lotta tra libertà e autorità, masse contadine, masse della popolazione, mezzo pratico di dominio, mezzo pratico di governo, movimento, non clericali, partito, partito centralizzato, partito conservatore, partito del Sillabo, partito della libertà, partito liberale, patria, persecuzioni, polirica, primitivismo, principio universale, problemi immediati e circoscritti, religione cattolica, religione confessionale, religione della libertà, religione-superstizione, riforma agraria, rivoluzione, rivoluzione francese, Santo Uffizio, satrapie orientali, scuole elementari, secolo XIX, Spirito, Stato, storia, storia della libertà, strumento di governo, strumento pratico di dominio, strumento pratico di egemonia sociale, superstizioni barbariche, svolgimento, Vigo Pietro, vita intellettuale e morale | Lascia un commento

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