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Filosofia speculativa

Pubblicato il 9 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (53) Non bisogna nascondersi la difficoltà che presenta la discussione e la critica del carattere «speculativo» di certi sistemi filosofici e la «negazione» teorica della «forma speculativa» delle concezioni filosofiche. Quistioni che nascono: l’elemento «speculativo» è … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato concezione del mondo, consenso attivo, contraddizioni sociali, costruzione teorica, Critica, cultura, decadenza, dialettica ideale, disgregazione del vecchio mondo, egemonia, elemento speculativo, fase economico-corporativa, fase egemonica, fase storica, fede trascendentale, filosofia, filosofia speculativa, forma speculativa, forze storiche, gruppo sociale, ideologia politica, momento religioso, momento speculativo, negazione teorica, pensiero raffinato, pensiero speculativo, problema storico, quistione storica, sistemi filosofici, speculazione, Stato, strumento d'azione pratica, teoria | Lascia un commento

Quistioni generali

Pubblicato il 3 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (26) Una delle osservazioni preliminari è questa: che il titolo non corrisponde al contenuto del libro. «Teoria della filosofia della praxis» dovrebbe significare sistemazione logica e coerente dei concetti filosofici che sono sparsamente noti sotto il … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato aforismi, arte politica, capo carismatico, concetti filosofici, concezione del mondo, criteri pratici, dialettica, evoluzione, evoluzionismo volgare, fatti reali terrestri, fatti singoli storico-politici, fatti sociali, filosofia, filosofia della praxis, filosofia speculativa, filosofie tradizionali, forma sistematica, forma speculativa, generalizzazione tautologiche, idealismo platonico, idee pure, ideologia, leggi di evoluzione della società umana, leggi di uniformità, leggi sociologiche, logica, materialismo filosofico, meccanica coerenza, metodo della scienza storico-politica, Michels Roberto, movimento storico, nominalismo, nuova storia, paralogismi, Platone, politica, positivismo evoluzionistico, pratica, principio dialettico, problemi economici, problemi teorici, processo meccanico di generalizzazione astratta, questione teorica, raccolta sistematica e classificata, rapporto di somiglianza, religione, ricerca storica, Saggio popolare, scienza della politica, scienza esatta, scienza positivista, sistema filosofico, sistemazione logica e coerente, sociologia, storia, storia passata, storiografia, tautologie, teoria, teoria della politica, teoria della storia, teoria generale | Lascia un commento

La così detta «realtà del mondo esterno»

Pubblicato il 31 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (17) Tutta la polemica contro la concezione soggettivistica della realtà, con la quistione «terribile» della «realtà oggettiva del mondo esterno», è male impostata, peggio condotta e in gran parte futile e oziosa (mi riferisco anche alla … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato .significato immediato e meccanico, alta cultura, anticlericalismo, Ardigò Roberto, aspetti parziali, Berkeley, cattolicesimo, concetto di dio, concezione mistica di un dio ignoto, concezione soggettivistica, concezione soggettivistica della realtà, Congresso di storia delle scienze, conoscenza del mondo, Constant Benjamin, contraddizioni interne, creazione dell'uomo, credenza, Critica, critica del senso comune, Croce Benedetto, De Ruggiero Guido, Dio, direzione centrale dell'alta cultura, divenire storico, dualismo trascendentale, Engels Friedrich, feticismo, filosofi idealisti, filosofia, filosofia classica tedesca, filosofia critica, filosofia della trascendenza, filosofia idealista, filosofia moderna, filosofia tradizionale, filosofo della praxis, forma speculativa, formazione dei gruppi, grandi masse popolari, gruppi di intellettuali, hegelismo, idealisti, ideologie, ideologie parziali e fallaci, intellettuali, interpretazione storicistica, Italia Letteraria, linguaggio della filosofia, linguaggio realistico e storicistico, Londra, Marchesini Giovanni, materialismo filosofico, materialismo metafisico, materialismo storico, metafisica ingenua, Missiroli Mario, misticismo, nascita delle ideologie non universali, necessità logica, neoscolastico, oggettività, oggettività extrastorica ed extraumana, origine religiosa, origine religiosa della teoria, pedanteria intellettuale, portata culturale, positivismo, proposizione soggettivistica, pubblico, pubblico popolare, punto di vista soggettivistico, Realtà, realtà del mondo esterno, realtà oggettiva del mondo esterno, religione, religioni, romanzo filosofico, Saggiatore, Saggio popolare, scienza, scienza sperimentale, scienze naturali e fisiche, scienze sperimentali, senso comune, sentimento religioso, significato reazionario, sistema culturale unitario, società umana, Sombart, soprastrutture in divenire, Spirito, storicamente soggettivo, storicità e caducità delle ideologie, struttura, teoria delle superstrutture, teorie, teorie soggettivistiche, teorie solipsistiche, Tolstoi, umanamente oggettivo, unificazione culturale del genere umano, unificazione storica, unità culturale, universale soggettivo, valore delle scienze esatte o fisiche, valori strumentali, Varisco Bernardino, vita | Lascia un commento

Introduzione allo studio della filosofia. Immanenza speculativa e immanenza storicistica o realistica

Pubblicato il 10 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (9) Si afferma che la filosofia della praxis è nata sul terreno del massimo sviluppo della cultura della prima metà del secolo XIX, cultura rappresentata dalla filosofia classica tedesca, dall’economia classica inglese, e dalla letteratura e … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Filosofia, Quaderno 10 | Contrassegnato canoni empirici, canoni metodologici, classe concretamente mondiale, concetto di immanenza, concezione del mondo, cultura, dialettica, economia classica inglese, espressioni quantitative dei fenomeni, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, forma speculativa, forma storicistica, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, homo oeconimicus, identità sostanziale, immanenza, immanenza realistica, immanenza speculativa, immanenza storicistica, innovazione filosofica, legge di tendenza, leggi di regolarità, leggi di tendenza, letteratura e pratica politica francese, libertà, mercato determinato, mercato mondiale, momento economico, momento politico, momento sintetico unitario, momento teorico, movimenti complessi, necessità, origine storica, politica francese, principi ricardiani, principi scientifici-formali, qualità, quantità, Ricardo David, Robespierre Maximilienne, scienza economica, secolo XIX, senso storicistico, sintesi nuova, storia, studio della filosofia, sviluppo della borghesia, teologia, trascendenza, valore gnoseologico, valori strumentali | Lascia un commento

Pubblicato il 9 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (11) Si può dire, tuttavia, che nella concezione del Croce, pur dopo l’elaborazione subita in questi ultimi anni, non ci sia più traccia di filosofia della praxis? Lo storicismo del Croce non risente proprio più nessun … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato Anti-Croce, Anti-Gentile, Antidühring, attualismo gentiliano, attualisti, caratteri di classicità, caratteri di massa, Carducci Giosué, concezione di Croce, concezione filosofica di Croce, concezione hegeliana, Critica, Croce Benedetto, cultura greca, De Man Henri, dialettica, esperienza intellettuale, etica, filosofia classica tedesca, filosofia crociana, filosofia dell'atto puro, filosofia della praxis, forma speculativa, Gentile Giovanni, gruppo sociale, gruppo sociale europeo, gruppo sociale francese, gruppo sociale mondiale, guerra mondiale, hegelismo, illuminismo francese, Kant Immanuel, linguaggio speculativo, linguaggio storicistico, materialismo storico, mentalità di Croce, nuova cultura integrale, origine pratica dell'errore, politica, pratica, realismo, religione, Riforma protestante, Rinascimento italiano, Robespierre Maximilienne, secolo XIX, serenità, storicismo, storicismo realistico, tedesco, teoria, teorici della filosofia della praxis | Lascia un commento

Pubblicato il 7 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (6) Croce e la tradizione storiografica italiana. Si può dire che la storiografia del Croce è una rinascita della storiografia della Restaurazione adattata alle necessità e agli interessi del periodo attuale. Il Croce continua la storiografia … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato 1848, antitesi, arbitrarietà, atto storico, concezione bergsoniana, concezione hegeliana, concezione positiva, conservatorismo riformistico temperato, corrente neoguelfa, Croce Benedetto, Cuoco Vincenzo, dialettica, elemento matematico, elemento passionale, Erasmo da Rotterdam, errore filosofico, fattore di progresso storico, fenomeno culturale, filosofia, forma speculativa, Francia, Gioberti Vincenzo, grandi masse popolari, gruppo sociale, hegelismo, hegelismo degenerato e mutilato, ideologia, iniziativa italiana, iniziativa rivoluzionaria popolare, intellettuali, irrazionalismo, lotte politiche, Miseria della filosofia, moderati, moderati italiani, momenti parziali, momento economico, momento etico-politico, momento metodico, morale nazionale, movimenti giacobini, movimento liberale-nazionale, movimento operaio francese, neoguelfi-moderati, periodo attuale, politica, posizione storico-politica, processo dialettico, programma politico, Proudhon Pierre-Joseph, Quinet Edgar, razionalismo antistoricistico, Repubblica partenopea, Restaurazione, Riforma, Risorgimento, rivoluzione italiana, rivoluzione-restaurazione, rivoluzioni passive, sintesi, sistema logico, Spaventa, storia reale, storiografia, tesi, tradizione storiografica italiana, valore strumentale del sistema | Lascia un commento

Realtà del mondo esterno

Pubblicato il 14 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (217) Nelle sue Linee di filosofia critica, p. 159, Bernardino Varisco scrive: «Apro un giornale per informarmi delle novità; vorreste sostenere che le novità le ho create io con l’aprire il giornale?» Ciò che è stupefacente in … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato Ardigò Roberto, cattolici, concezione soggettivistica, Constant Benjamin, Critica, cultura, Curia vescovile, De Ruggiero Guido, dualismo, filosofi idealisti, filosofia classica tedesca, filosofia tedesca, forma speculativa, Germania, idealismo, interpretazione speculativa, interpretazione storica, Italia Letteraria, Marchesini Giovanni, Missiroli Mario, modo di pensare, polemica sulla zucca, positivismo, realtà del mondo esterno, romanzo filosofico, senso comune, soggettivismo, Spirito, superstrutture, Tolstoi Leone, trascendenza, trascendenza religiosa, Varisco Bernardino | Lascia un commento

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