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Jahier, Raimondi e Proudhon

Pubblicato il 6 giugno 2015 da Alberto Soave

Quaderno 23 (VI) § (34) Articolo di Giuseppe Raimondi Rione Bolognina nella «Fiera Letteraria» del 17 giugno 1928; ha in epigrafe questo motto di Proudhon: «La pauvreté est bonne, et nous devons la considérer comme le principe de notre allégresse». L’articolo … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica letteraria, Quaderno 23 | Contrassegnato campagna, circoli suburbani, città, civiltà nuova, coscienza degli uomini, dignità operaia, divisione delle classi sociali, età moderna, Fiera Letteraria, figlio di operaio, gioventù letteraria, Indipendenza americana, Italia Letteraria, italiano, Jahier Piero, lavoro, lavoro socialmente organizzato, Longanesi Leo, manifesto ideologico-autobiografico, modestia, mondo moderno, moto di passione collettivo, operaio, popolo, Proudhon Pierre-Joseph, Raimondi Giuseppe, riabilitazione secolare, Risorgimento italiano, rivolta, rivoluzioni, rondista, Scoperte della Scienza, sobborghi, storia, Storia delle Crociate, Università popolari | Lascia un commento

Ricerca delle tendenze e degli interessi morali e intellettuali prevalenti tra i letterati

Pubblicato il 2 giugno 2015 da Alberto Soave

Quaderno 23 (VI) § (8) Per quali forma di attività hanno «simpatia» i letterati italiani? Perché l’attività economica, il lavoro come produzione individuale e di gruppo non li interessa? Se nelle opere d’arte si tratta di argomento economico, è il … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica letteraria, Quaderno 23 | Contrassegnato Abba Giulio Cesare, antidemocrazia, argomento economico, attività economica, attività produttiva, autorità governative, autorità militari, brescianesimo, carattere assolutistico e privilegiato, carattere popolare-militare, ceti sociali superiori, classe dirigente, comando, comicità, contatto sentimentale e ideologico, contrasto Riforma-Rinascimento, corrente, correnti realistiche, costumi, crocianesimo, cultura napoletana, De Sanctis Francesco, di Giacomo Salvatore, direzione, direzione consapevole, dominio, effetto comico, elementi attivi, elemento generico della vita e della potenza nazionale, Enrico IV, eroismo, fatica, folclore, forma snobistica di retorica, Francia, Garibaldi Giuseppe, giugno 1914, grandi moltitudini nazionali, gruppi intellettuali di altri paesi, Hugo Victor, idealismo speculativo, indirizzo culturale, indirizzo nazionale-popolare, individualismo antistatale e antinazionale, intellettuali, interessi intellettuali, interessi morali, Italia, Italia moderna ufficiale, Italia reale, Jahier Piero, Lacerba, lavoro, lavoro come produzione di gruppo, lavoro come produzione individuale, lavoro dell'impiegato, lavoro dell'intellettuale, lavoro generico, letterati, letterati italiani, letteratura, letteratura nazionale-popolare, Longanesi Leo, manifestazione deteriore della cultura, Marzot Giulio, masse popolari, mercato letterario, Metternich, movimento autonomista, movimento nazionale-popolare, Napoleone III, natura umana, nazionalismo, Nuova Italia, opere d'arte, Oriani Alfredo, Oronzo E. Margirnat, padre Bresciani Antonio, Papini Giovanni, patrioti italiani, popolaresco, popolazione, popolo italiano, positivismo, problema critico-estetico, problema morale-culturale Russo Luigi, problemi sessuali, produttori, produzione generica, Proudhon Pierre-Joseph, ragioni di partito, ragioni settarie, riferimenti culturali francesi, Risorgimento, Rivoluzione del 1789, romanzo storico-popolare francese, Russo Luigi, Scienza e Vita, scrittore nazionale-popolare, scrittori, scrittori meridionali, scrittori settentrionali, senso unitario, sentimenti, sentimento unitario, Sicilia Nuova, soldati, spirito economico-corporativo di casta, spiritualità democratica, statalismo, Stato, stile biblico, stile claudelliano, strapaese, struttura nazionale-statale, studio, superumanismo, tendenza nazionali-popolari, tendenza verista, tradizione italiana, tradizioni francesi, Travaso, valore poetico, Verga Giovanni, verismo, verismo italiano, vita dei contadini, vita provinciale, vita regionale, Zola Emile | Lascia un commento

I fondatori della filosofia della praxis e l’Italia

Pubblicato il 5 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (16) Una raccolta sistematica di tutti gli scritti (anche dell’epistolario) che riguardano l’Italia o considerano problemi italiani. Ma una raccolta che si limitasse a questa scelta non sarebbe organica e compiuta. Esistono scritti dei due autori che, pure … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato 1873, abdicazione, Amedeo di Savoia, costituzione spagnola del 1812, Critica Politica, critica storica, dialettica hegeliana, dialettica rivoluzione-restaurazione, Engels Friedrich, esposizione critico-analitica, filosofia della praxis, Gioberti Vincenzo, hegelismo dei moderati, introduzione storico-critica, Italia, Marx Karl, Miseria della filosofia, moti libertari spagnoli, movimenti italiani, problemi italiani, Proudhon Pierre-Joseph, rivoluzione passiva, scritti | Lascia un commento

Alcuni problemi per lo studio dello svolgimento della filosofia della praxis

Pubblicato il 1 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (9) La filosofia della praxis è stata un momento della cultura moderna; in una certa misura ne ha determinato e fecondato alcune correnti. Lo studio di questo fatto, molto importante e significativo, è stato trascurato o è addirittura … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato 1789, 1848, 1848-49, 1861, 1870, accrescimento della ricchezza, Adler Max, alta cultura, ancien régime, Ardigò Roberto, aristocrazia intellettuale, astrattismo, astrattisti, atteggiamento critico-polemico, austerità morale, Azione Cattolica, Baratono Adelchi, Bergson, calvinismo, canone empirico di ricerca storica, carattere utopistico, Carducci Giosué, cattolicesimo, cattolicesimo popolare, cattolici, cattolici militanti, circolo Giovanni de Valdès, civiltà, classi popolari, classicità, combinazione filosofica, Compagnia di Gesù, concezione del mondo, concezione della grazia, concezione hegeliana, concezione moderna della vita, Concilio di Trento, contatto dinamico, contatto meccanico, correnti, correnti idealistiche, cristianesimo primitivo, Cristianità, Critica, Croce Benedetto, culto degli studi, cultura medioevale, cultura moderna, cultura popolare, cultura superiore, De Ruggiero Guido, Diambrini Palazzi Sandro, dopoguerra, dottrine storicistiche moderne, economia classica inglese, economia critica, egemonia, Enciclopedia, Engels Friedrich, Erasmo da Rotterdam, eserciti cattolici, età barocca, etica proletaria, fase popolaresca, feuerbacchismo, filosofia, filosofia bergsoniana, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, filosofia proletaria, filosofie tradizionali, filosofismo speculativo, forma di cultura, formazione statale, Francia, Gentile Giovanni, Germania, Gesuiti, giacobinismo, Gioberti Vincenzo, grandi masse popolari, gruppi intellettuali, gruppo sociale, gruppo sociale subalterno, guerre di religione, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelismo, ideologia laica, ideologie, ideologie giacobine, ideologie moderne, ideologie settecentesche, ideologismo astratto, illuminismo, importanza storico-politica, incubazione popolare, industriali, iniziativa storica, insegnamento pratico, intellettuali indipendenti, intellettuali puri, interpretazione della storia, Italia, Kant Immanuel, kantismo, Labriola Antonio, legame nazionale e patriottico, Legazioni emiliane, liberalismo laico, Lutero Martin, Luxemburg Rosa, Machiavelli Nicolò, Marx Karl, masse contadine, masse popolari, materialismo, materialismo filosofico, materialismo francese, materialismo tradizionale, Missiroli Mario, misticismo, modernità, Mondolfo Rodolfo, mons. Olgiati, movimenti storici, movimento popolare-nazionale, nazione francese, nazione germanica, organizzazione della cultura, ortodossi, ortodossia bizantina, paesi non protestanti, paesi protestanti, Papa, parlamentarismo, partiti, partiti politici, penetrazione popolare, Plekhanov, Poggi Alfredo, politica proletaria, popolo francese, positivismo, pragmatismo, pregiudizio, produzione, programmi scolastici, protestantesimo tedesco, Proudhon Pierre-Joseph, re, realismo storicista, religione, religione democratica, Renan Ernesto, revisione, Riforma, riforma intellettuale e morale, riforma intellettuale e morale tedesca luterana, riforma luterana, riforma popolare, riforma popolare moderna, riformatori italiani, Rinascimento, Rinascita, rivoluzione francese, Robespierre Maximilienne, romanticismo, Santa Alleanza, scientismo, scienza politica, scienza positiva del diritto, scuola storiografica economico-giuridica italiana, Settecento, sistemi materialistici, sistemi spiritualistici, Sorel Giorgio, spiegazione critica, spiritualismo, Stampa, Stato, Stato pontificio, storia degli sviluppi culturali, storia della cultura, storia della cultura moderna, storia della filosofia, storia francese, storia italiana, storicismo, storicismo conservatore, storicismo moderno, storicisti conservatori, superstizione, sviluppo popolare, tendenza ortodossa, tendenze idealistiche, teorici del vecchio, teorie storicistiche della restaurazione, terreno religioso, trascendentalismo religioso, umanisti, unità dialettica, utopismo, vita economica, voltairianismo | Lascia un commento

Passato e presente

Pubblicato il 2 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (36) Nella «Critica» del 20 marzo 1933 è contenuta una «Postilla» del Croce: Il mondo va verso… Pare però che il Croce non abbia accennato a tutti gli aspetti della formula che è essenzialmente una formula politica, di azione politica. Riuscire a convincere … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 15 | Contrassegnato 1848, Anti-Proudhon, azione politica, concezione storica crociana, consenso passivo, Convegno corporativo di Ferrara, corporazione proprietaria, Critica, Critica fascista, Croce Benedetto, dialettica ideale, dialettica reale, disordine intellettuale, disordine politico, dramma storico, estremismi, estremismi contrapposti, formula politica, Francia, Gioberti Vincenzo, giudizio sul presente, intellettuale, Italia, Italia Letteraria, movimento intellettuale, Napoleone III, parti, partigiano della libertà, passato, Passato e Presente, politico, popolazione, Proudhon Pierre-Joseph, rivoluzione passiva, rivoluzione-restaurazione, Sainte-Beuve, Spirito Ugo, storicismo antistorico, storicismo rivoluzionario, sviluppo storico, termini dialettici | Lascia un commento

Machiavelli

Pubblicato il 25 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (11) Il concetto di «rivoluzione passiva» nel senso di Vincenzo Cuoco attribuita al primo periodo del Risorgimento italiano può essere messo in rapporto col concetto di «guerra di posizione» in confronto alla guerra manovrata? Cioè questi concetti si sono avuti … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 15, Storia | Contrassegnato 1848, 1871, antitesi, apostolo illuminato, arte politica, autocritica liquidatrice, avvenimenti italiani, Cavour, Cavourrismo, cinque giornate, concezione strategica, contenuto formale, contenuto sostanziale, Cuoco Vincenzo, dialettica, espressione pratica, Europa, evento storico, Garibaldi Giuseppe, Gioberti Vincenzo, giudizio dinamico, guerra di posizione, guerra manovrata, guerre militari, incomprensione teorica, iniziativa popolare, insurrezione armata popolare, intervento popolare, King Bolton, lotta politica, Machiavelli Nicolò, Mazzini Giuseppe, mazzinianismo, Milano, Miseria della filosofia, moderati, modificazioni molecolari, movimento mazziniano, neoguelfismo, opposizione dialettica, Partito d'Azione, partito piemontese, passioni popolari, Pisacane Carlo, politica organica, politica piemontese, politico realista, posizioni tradizionali, posti di direzione, preparazione politica ideologica, pressione indiretta, principio generale, Proudhon Pierre-Joseph, restaurazioni, Risorgimento italiano, rivoluzione francese, Rivoluzione nazionale italiana, rivoluzione passiva, rivoluzione-restaurazione, scienza politica, sorellismo, Stato italiano, stragi parigine del 1871, sviluppo storico, tecnica militare, tentativo ortodosso, terrore del 1793, tesi, trasformismo | Lascia un commento

Note di cultura italiana. A proposito del protestantesimo in Italia, ecc.

Pubblicato il 4 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (26) Riferimento a quella corrente intellettuale contemporanea che sostenne il principio che le debolezze della nazione e dello Stato italiano erano dovute alla mancanza di una riforma protestante, corrente rappresentata specialmente dal Missiroli. Il Missiroli, come appare, prese questa … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 14, Religione | Contrassegnato anticlericalismo, anticlericalismo massonico, campo confessionale, cattolicesimo liberale, cattolicesimo ortodosso e gesuitico, cattolici italiani, Chiesa, classi alte di cultura, concezione del mondo, Concordato, corrente intellettuale contemporanea, cose religiose, Critica, Croce Benedetto, culto, cultura francese, cultura italiana, cultura russa, epoca post-concordataria, eresia, filosofismo idealistico, forme religiose liberali, Francia, gerarchia ecclesiastica, germanesimo, Germania, Gesuiti, Gobetti Piero, Grido del Popolo, gruppi intellettuali, guerra, intellettuale astratto, Italia, Kampf, Labriola Antonio, laici, liberali, liberalismo laico, linguaggio religioso, Masaryk, massa popolare, Missiroli Mario, modello protestante, modernismo, Nazione, organizzazione politica, Papa, parroci di campagna, Perseveranza, popolo, popolo francese, positivismo, potere temporale, problema politico, protestantesimo, Proudhon Pierre-Joseph, Renan Ernesto, riforma intellettuale, riforma intellettuale in senso laico, riforma morale, Riforma protestante, riforme protestanti, rigore ermeneutico, Risorgimento, rivoluzione, Roma, scetticismo elegante, simbolismo religioso, Sorel Giorgio, Stato italiano, storicismo, tedescofilia, tesi religiosa, tradizione storica francese, trasformazioni molecolari, verità laiche | Lascia un commento

Alcuni aspetti teorici e pratici dell’«economismo»

Pubblicato il 22 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 13 (XXX) § (18) Economismo – movimento teorico per il libero scambio – sindacalismo teorico. È da vedere in che misura i sindacalismo teorico abbia avuto origine dalla filosofia della praxis e in quanto dalle dottrine economiche del libero scambio, cioè, in … Continua a leggere →

Pubblicato in Machiavelli, Quaderno 13 | Contrassegnato 2 dicembre, ambiente culturale, analisi scientifica esoterica, antitesi, apporto finanziario, astensionismo elettorale, attività critica, attività economica, attività politica, Avenir, azione politica, cambiamenti tecnici, canone obiettivo di interpretazione, carattere moralistico, carattere organico gnoseologico, carattere psicologico, clericali italiani, colpo di Stato, compromesso, concetto di egemonia, conformità dei mezzi al fine, contenuto sociale della massa, coscienza dei conflitti, credenze popolari, Critica dell'Economia Politica, Croce Benedetto, De Man Henri, diplomazia, dirigenti, distinzione metodica, distinzione organica, distribuzione del reddito nazionale, dittatura democratico-rivoluzionaria, dottrine economiche del libero scambio, economia classica inglese, economia sindacale, economismo, economismo storico, economisti borghesi, efficacia pratica, egemonia, egemonia etico-politica, egemonia intellettuale, Einaudi Luigi, elementi di debolezza, elementi di forza, Engels, equilibrio di forze, esasperazione passionale, fabianesimo, fase economico-corporativa, fatti personali, fatto economico, fattore economico immediato, filosofi borghesi, filosofia della praxis, fluttuazione occasionale, formazioni di classe economica, forze materiali, Gioberti Vincenzo, gruppo dominante, gruppo intellettuale, gruppo sociale dominante e dirigente, gruppo subalterno, guerra, hegelismo dei liberali moderati italiani, ideologie, ideologie costituentiste, ideologie libero-scambiste, indirizzo di governo, iniziativa intellettuale, iniziativa politica, intellettuali, interesse gretto e usurario, interessi economici, interessi materiali, intransigenza parlamentare, ipotesi economistica, Italia, Italia legale, Italia reale, laburismo, Lanzillo Agostino, Laviosa Antonino, legislazione commerciale, legislazione industriale, liberalismo, liberismo, libero scambio, libertà di iniziativa industriale, Loria Achille, lotta politica, marxismo puro, marxisti, masse popolari, materialismo francese, materialismo storico, Miseria della filosofia, mondo economico, mondo politico-legale, monopoli, movimenti politici, movimento boulangista, movimento del generale Gayda, movimento del libero scambio, movimento di Giorgio Valois, movimento dreyfusardo, necessità economica, necessità economiche, nessi storici, Nuova antologia, ordine materiale, organismo educativo, organizzazione, Pareto Vilfredo, Parigi, partito politico, partito popolare, patria, perfetta eguaglianza, personale dirigente, politica, politica francese, politica internazionale, politica italiana, politica tedesca, portata politica, pratica politica, prediche moralistiche, prestigio, prezzi, primitivismo, processo Dreyfus, programma economico, programma politico, protezionismo, Proudhon Pierre-Joseph, questione egemonica, questioni d'interesse, Rassegba contemporanea, Rassegna settimanale della Stampa Estera, razionalità, regime dei gruppi, regolamentazione, religione della libertà, religione ortodossa, rivoluzione permanente, rotazione dei partiti dirigenti, Sacra Famiglia, sapienza filosofica, sapienza politica, scetticismo, sfera dei rapporti etico-politici, sfera dell'egemonia, sindacalismo teorico, società civile, società politica, Stato, storia, storia della cultura, storia economica, struttura, struttura dello Stato, superstizione, superstizione economicistica, superstrutture, tariffe doganali, tendenze socialdemocratiche, teoria del partito politico, teoria della storiografia, teoria politica, terminologia crociana, terreno delle ideologie, tesi, Tesi su Feuerbach, vita dei popoli | Lascia un commento

Sorel, Proudhon, De Man

Pubblicato il 13 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (69( (continuazione pagina 70 bis sgg.). Mario Missiroli ha pubblicato nel 1932 presso le «Edizioni Corbaccio» di Milano, l’«annunziata» raccolta di articoli scritti da Giorgio Sorel nei giornali italiani dal 1910 al 1921, col titolo L’Europa sotto la tempesta. … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato De Man Henri, Europa, Missiroli Mario, Nuova antologia, pensiero sorelliano, prefazione, Proudhon Pierre-Joseph, Sorel Giorgio | Lascia un commento

Sorel, Proudhon, De Man

Pubblicato il 13 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (66) [(Cfr p. 78)]. La «Nuova Antologia» del 1° dicembre 1928 ha pubblicato un lungo (da p. 289 a p. 307) saggio di Giorgio Sorel col titolo Ultime meditazioni (Scritto postumo inedito). Si tratta di uno scritto … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato .significato immediato e meccanico, 1848, Adler Max, Africa, agitazione rivoluzionaria, ambiente cattolico, ambiente crociano-revisionista, Andler, antagonismi economici, artigiani, ascetismo universale, atteggiamento pratico, atteggiamento scientista, avvicinamento Russia-Italia, Barbaro Umberto, Bernstein, borghesia, Brucculeri Angelo, capitalismo, centralizzazione meccanica, Circolo Proudhon, Civiltà cattolica, Clemenceau, Comune di Parigi, comunismo, comunismo perfetto, concezione marxistica della storia, conflitto tra operai e industriali cattolici, congiura degli Uguali, Congregazione del Concilio, conoscere, conservatorismo, contadini, Critica, critica del marxismo, Croce Benedetto, D'Annunzio Gabriele, De Man Henri, De Ruggiero Guido, democratico cristiano, democrazia, dialettica hegeliana, dialettica marxistica, dopoguerra, dottrine copernicane, dottrine sociali, essere, Europa, evoluzione, fascismo, fase tolemaica, fasi culturali, fatalismi, fenomeni psicologici, Fiat, filosofia della prassi, folclore, Ford, Francia, funzione civile dell'Italia, Germania, giacobinismo, giacobinismo nazionalista francese, giacobinismo storico, gioia del lavoro, guerre sociali, Halévy Daniel, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, idea hegeliana della storia, imprenditori, indagini storiche, intellettuale rivoluzionario, intellettuali borghesi, interpretazione idealistica, interpretazione marxistica, Italia, Italia che scrive, Italia Letteraria, lavoro politico, legislazione, Leonardo, Lettera sul programma di Gotha, letteratura antimarxista, letteratura antisorelliana, lotta di classe, luogo comune, Maeterlinck, Manifesto del Partito Comunista, Marx Karl, marxisti, meccanicismi, Michels Roberto, Milano Paolo, Missiroli Mario, mondo delle ideologie, Mouvement socialiste, movimento italiano delle fabbriche, movimento operaio americano, movimento operaio e socialista, movimento sindacalista antipolitico, Nuova antologia, nuovo diritto, nuovo popolo, Oberdan Guglielmo, organizzazione tedesca, orientamento psicologico, pace sociale, Philip, posizione sociale, Prampolini, Prezzolini Giuseppe, Problemi del Lavoro, Proudhon Pierre-Joseph, psicologia, psicologia delle masse operaie, psicologia freudiana, ragione universale, rapporti tecnici di produzione, reazione psicologica, riformismo, rivendicazioni proletarie, rivoluzione francese, Russia, Schiavi Alessandro, scienza, scienza moderna, senso crociano, sentimenti popolari, sicurezza del diritto, socialdemocrazia pratica, socialismo, socialismo teorico, Sorel Giorgio, spirito proudhoniano, Stanghellini Arturo, storia della cultura occidentale, sviluppo dello spirito, tendenza clericale, tendenza monarchica, teoria della miseria crescente, terreno delle lotte, tradizione babeuvista, tradizione blanquista, tradizione giacobina, utopisti, valori psicologici ed etici del movimento operaio, vescovo di Tagaste, Zibordi G. | Lascia un commento

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