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Archivi tag: Tolstoi Leone
«Popolarità» del Tolstoi e del Manzoni
Quaderno 23 (VI) § (51) Nel «Marzocco» dell’11 novembre 1928 è pubblicato un articolo di Adolfo Faggi, Fede e dramma, nel quale sono contenuti alcuni degli elementi per istituire un confronto tra la concezione del mondo del Tolstoi e quella del … Continua a leggere
Pubblicato in Critica letteraria, Quaderno 23
Contrassegnato Agnese, apporto del popolo, aristocraticismo giansenistico, arte, arte cristiana, arte drammatica, arte in generale, arte religiosa, Beccaria Cesare, bellezza di un'opera, Biezuchov Pietro, borghesi, brescianesimo, cardinale Borromeo, Civiltà cattolica, classi elevate, classi lavoratrici, concezione del mondo, concezione generale, contenuto morale estrinseco, Controriforma, crisi morale, cristianesimo, critica artistica, Crosby Ernest, deviazione nell'arte, divertimento, don Abbondio, Don Rodrigo, dramma aristocratico, Faggi Adolfo, filosofia di Shakespeare, fra Galdino, Gervasio, Gesuiti, Guerra e Pace, I Promessi Sposi, Innominato, Karatajev Platone, Lucia, Manzoni Alessandro, Marzocco, masse lavoratrici, modi di estrinsecazione, morale del tempo, padre Cristoforo, padre Pozzi, Parini Giuseppe, passatempo, paternalismo popolaresco gesuitico, Perpetua, plebeo, popolani, popolano, popolarità, popolo, proletario, Propaganda, rapporti con Dio, realtà espressa dagli umili, Renzo, saggezza ingenua e primitiva del popolo, semplici di spirito, Shakespeare artista, Shakespeare pensatore, Shakespeare William, Shaw George Bernard, spirito originale, spirito originario, storia della cultura, tendenze dell'avvenire, tendenziosità moralistica, Tolstoi Leone, uomini, uomo colto, uomo del popolo, Vangelo, Verri, vita culturale nazionale, vita interiore
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Panzini
Quaderno 23 (VI) § (50) In altra nota è già stato rilevato come F. Palazzi, nella sua recensione del libro del Panzini I giorni del sole e del grano osservi come l’atteggiamento del Panzini verso il contadino sia piuttosto quello del negriero … Continua a leggere
Pubblicato in Critica letteraria, Quaderno 23
Contrassegnato coltivatori, contadino, negriero, Palazzi Fernando, Panzini Alfredo, proprietà, Tolstoi Leone
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Letteratura popolare
Quaderno 17 (IV) § (29) Articolo di Andrea Moufflet nel «Mercure de France» del 1° febbraio 1931 sul romanzo d’appendice. Il romanzo d’appendice, secondo il Moufflet, è nato dal bisogno di illusione, che infinite esistenze meschine provavano, e forse provano ancora, quasi a … Continua a leggere
Pubblicato in Letteratura popolare, Quaderno 17
Contrassegnato appendicista, aspirazioni democratiche, classi alte, classici, classici greci, commercio, contenuto popolare, direttore del giornale, Dostojevskij Fëdor, Dumas Alessandro, editore Lacroix, estetica popolare, genere letterario, grandi romanzieri russi, gusto degli autori, gusto del pubblico, Hugo Victor, indirizzo politico-sociale, lato commerciale della letteratura, letteratura commerciale, letteratura pornografica, Mercure de France, Miserabili, Moufflet Andrea, musica, nobili, Nouvelles Littéraires, periodi storico-politici, popolo, popolo contenutista, Radcliffe, romanzo d'appendice, romanzo d'appendice classico, romanzo d'appendice democratico, romanzo d'avventura, romanzo d'intrigo, romanzo della malavita, romanzo giallo, romanzo poliziesco, romanzo tenebroso, Rosny J.H., Shakespeare William, snobismo, stile, Sue Eugène, Tolstoi Leone, Verdi Giuseppe
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Machiavelli
Quaderno 15 (II) § (17) Il concetto di rivoluzione passiva deve essere dedotto rigorosamente dai due principi fondamentali di scienza politica: che nessuna formazione sociale scompare fino a quando le forze produttive che si sono sviluppate in essa trovano ancora posto per … Continua a leggere
Pubblicato in Politica, Quaderno 15
Contrassegnato 1799, cristianesimo, Cuoco Vincenzo, editto di Milano, equilibrio delle forze politiche, equilibrio di forze, equilibrio politico-militare, esercito austriaco, fatalismo, formazione sociale, gandhismo, Impero absburgico, Impero Romano, India, Italia, Machiavelli Nicolò, Mazzini Giuseppe, meccanicismo, movimenti liquidazionisti, movimento progressivo, Pisacane Carlo, potenza militare, principi fondamentali di scienza politica, rivoluzione napoletana, rivoluzione passiva, società, sviluppo del Cristianesimo, teoria della non resistenza al male, Tolstoi Leone
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Letteratura popolare. Manzoni
Quaderno 14 (I) § (45) Adolfo Faggi nel «Marzocco» del 1° novembre 1931 scrive alcune osservazioni sulla sentenza «Vox populi vox Dei» nei Promessi Sposi. La sentenza è citata due volte (secondo il Faggi) nel romanzo: una volta nell’ultimo capitolo ed appare detta … Continua a leggere
Pubblicato in Letteratura popolare, Quaderno 14
Contrassegnato arcivescovo di Milano, autorità ecclesiastica, cardinal Borromeo, cattolicesimo, Chiesa, cognizioni specifiche, don Abbondio, Don Rodrigo, epopea popolare, Faggi Adolfo, Federico Borromeo, fra Cristoforo, idee specifiche, influenza, Lucia, macchiette popolari, Manzoni Alessandro, Marzocco, Medici, Perpetua, peste, peste di Milano, potere politico, principi generali, problema di storiografia, problema teorico, Promessi Sposi, questione morale, questione religiosa, Renzo, romanzo storico, scienza, senso comune, sentimenti comuni, Sposi Promessi, Tolstoi Leone, umili, voce di Dio, vox populi vox Dei
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La realtà del mondo esterno
Quaderno 11 (XVIII) § (57) Cfr Tolstoi, I vol. dei Racconti autobiografici (Infanzia-Adolescenza, ed. «Slavia», Torino, 1930) p. 232 (cap. XIX dell’Adolescenza intitolato proprio «L’Adolescenza»): «Ma da nessuna corrente filosofica fui affascinato come dallo scetticismo, che ad un certo momento mi portò … Continua a leggere
Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11
Contrassegnato corrente filosofica, immagini, oggetti, realtà del mondo esterno, scetticismo, Tolstoi Leone
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Introduzione allo studio della filosofia
Quaderno 10 (XXXIII) § (6) I – Il termine di «catarsi». Si può impiegare il termine di «catarsi» per indicare il passaggio dal momento meramente economico (o egoistico-passionale) al momento etico-politico, cioè l’elaborazione superiore della struttura in superstruttura nella coscienza … Continua a leggere
Pubblicato in Benedetto Croce, Filosofia, Quaderno 10
Contrassegnato catarsi, catena di sintesi, concezione soggettiva della realtà, coscienza degli uomini, Croce Benedetto, egemonia politica, filosofia della praxis, filosofie speculative, filosofo, forma etico-politica, idealismo, libertà, momento catartico, momento economico, momento egoistico-passionale, momento etico-politico, momento politico, necessità, oggettivo, politica, processo catartico, processo dialettico, rapporti umani di conoscenza, realtà del mondo esterno, società, soggettivo, storicismo realistico, struttura, studio della filosofia, superstruttura, teoria delle superstrutture, Tolstoi Leone, traducibilità dei linguaggi scientifici
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Realtà del mondo esterno
Quaderno 8 (XXVIII) § (217) Nelle sue Linee di filosofia critica, p. 159, Bernardino Varisco scrive: «Apro un giornale per informarmi delle novità; vorreste sostenere che le novità le ho create io con l’aprire il giornale?» Ciò che è stupefacente in … Continua a leggere
Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8
Contrassegnato Ardigò Roberto, cattolici, concezione soggettivistica, Constant Benjamin, Critica, cultura, Curia vescovile, De Ruggiero Guido, dualismo, filosofi idealisti, filosofia classica tedesca, filosofia tedesca, forma speculativa, Germania, idealismo, interpretazione speculativa, interpretazione storica, Italia Letteraria, Marchesini Giovanni, Missiroli Mario, modo di pensare, polemica sulla zucca, positivismo, realtà del mondo esterno, romanzo filosofico, senso comune, soggettivismo, Spirito, superstrutture, Tolstoi Leone, trascendenza, trascendenza religiosa, Varisco Bernardino
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Il Risorgimento italiano
Quaderno 6 (VIII) § (78) Quando si deve porre l’inizio del movimento storico che ha preso il nome di risorgimento italiano? Le risposte sono diverse e contraddittorie, ma in generale esse si raggruppano in due serie: di quelli che vogliono … Continua a leggere
Pubblicato in Quaderno 6, Storia
Contrassegnato Alighieri Dante, anno Mille, borghesia economica, capitalismo, Cavour, centro politico, Comuni, condizioni generali, condizioni per l'unità nazionale, coscienza culturale europea, cristianesimo, cristianesimo primitivo, cristianesimo-ellenismo, destra politica, dinastia Savoia, economia italiana, egemonia francese, egemonia spagnola austriaca, elementi internazionali, equilibrio delle forze internazionali, esclusivisti, Ezechia, forze economiche, francescanesimo, Francesco d'Assisi, Gandhi, gandhismo, giacobini, Gioberti, giuseppinismo, guerre napoleoniche, ideologie, Impero inglese, Impero Romano, India, indipendenza, influenza straniera, intellettuali, intellettuali italiani, Italia, liberali, lingua letteraria unificata, Medio Evo, mondo cattolico, mondo protestante, movimenti religiosi popolari, movimento nazionale, movimento nazionale dal basso, municipalisti, natura umana, nazionalismo, nazionalisti piemontesi, neoguelfi, non cooperazione, non resistenza, Nuova Italia, pacifismo evangelico primitivo, papato, Partito d'Azione, piccola borghesia, piccoli intellettuali, piccolo borghesi, Piemonte, regalismo, Rinascimento, Risorgimento italiano, rivoluzione francese, Russia zarista, sentimento nazionale, Solaro della Margarita, Stati stranieri, Stato italiano, Stato piemontese, Stato unico e indivisibile, storia contemporanea, Tolstoi Leone, tolstoismo, unione europea, unità culturale, unità nazionale, unità politica, unità territoriale, Valdo, valori spirituali, Venezia, Viscardi Antonio
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Antonio Gramsci: I QUADERNI DEL CARCERE 