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Archivi tag: Ricardo David
Giovanni Vailati e la traducibilità dei linguaggi scientifici
Quaderno 11 (XVIII) § (48) Passo della Sacra Famiglia in cui si afferma che il linguaggio politico francese del Proudhon corrisponde e possa tradursi nel linguaggio della filosofia classica tedesca. Questa affermazione 〈è〉 molto importante per comprendere alcuni aspetti della filosofia della … Continua a leggere
Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11
Contrassegnato astrattismi meccanicistici, attività culturali, Benini Rodolfo, Cairnes John Eliott, collaborazione dei popoli, costo di produzione, creazioni nuove, cultura fondamentale, culture nazionali, diverso linguaggio, Economia e Politica, Einaudi Luigi, equilibrio dinamico, equilibrio statico, espressioni verbali nuove, filosofia della prassi, filosofia gentiliana, formalistica economistica classica, Francia, gergo, Germania, gruppi di problemi, intraducibilità dei linguaggi scientifici, lingua, linguaggi di culture nazionali, linguaggi di tradizione diversa, linguaggio algebrico, linguaggio della filosofia classica tedesca, linguaggio della morale kantiana, linguaggio edonista, linguaggio filosofico-dottrinario-teorico, linguaggio geometrico, linguaggio politico francese, linguaggio politico-giuridico, Loria Achille, Marx Karl, Nuovi Studi di Diritto, Pareto Vilfredo, parole, Prezzolini Giuseppe, progresso reale della civiltà, Proudhon Pierre-Joseph, Ricardo David, Sacra Famiglia, scienza economica, Smith Adam, spinte nazionali, Spirito Ugo, Stato produttore, storia, storico, Stuart Mill John, sviluppo storico, teoria storiografica, terminologia, terminologia applicata precettistica, terminologia economica pura normativa, utilità, Vailati Giovanni, verità
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Punti di riferimento per un saggio sul Croce
Quaderno 10 (XXXIII) § (41) VI. La teoria del valore come paragone ellittico. Oltre all’obbiezione che la teoria del valore ha la sua origine nel Ricardo, che certamente non intendeva fare un paragone ellittico nel senso che pensa il Croce, … Continua a leggere
Pubblicato in Benedetto Croce, Economia, Quaderno 10
Contrassegnato agente economico, attualità storica, classe organizzata nello Stato, concetto filosofico, diritto di proprietà, distribuzione di merci, economia, economia critica, economicità, economisti classici, fatto economico, fatto passato, fatto storicamente determinato, forma sociale, Gide, giudizio sull'attualità, homo oeconomicus, ipotesi avvenire, ipotesi economica pura, libero gioco delle forze economiche, merce, monopolio dei mezzi di produzione, monopolio legale della proprietà, paragone ellittico, Parlamento, passato, presente, previsioni, produzione di merci, Ricardo David, Rist, salariati, scienza economica moderna, scienza economica pura, situazione economica, società civile, società economica, Stato come agente economico, storia delle dottrine economiche, svolgimento storico, teoria del valore, teoria ricardiana del valore-lavoro, Trade-Unions
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Punti di riferimento per un saggio su Croce
Quaderno 10 (XXXIII) § (38) 〈I.〉 Che la teoria del valore nella economica critica non sia una teoria del valore, ma «qualcosa d’altro» fondato su un paragone ellittico, cioè con riferimento a una ipotetica società a venire ecc. Ma la … Continua a leggere
Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10
Contrassegnato capitale, contraddizioni, Critica, Critica dell'Economia Politica, Croce Benedetto, Das Mehrwert, De Sanctis Francesco, determinato tipo di società, economia critica, economia pura, Fortunato Giustino, Gentile Giovanni, Graziadei, Il Capitale, interpretazione, ipotesi, ipotesi scientifica, marxismo, materialismo storico, mezzogiorno, paragone ellittico, plusvalore, principi economici, Racca, Ricardo David, Russo Luigi, salari, scienza tradizionale, società avvenire, Soffici Ardengo, sviluppo teorico-pratico, teoria del valore, teoria del valore-lavoro, Toscana, tradizione intellettuale del Mezzogiorno
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Punti di riferimento per un saggio sul Croce
Quaderno 10 (XXXIII) § (31) 〈I.〉 Nesso tra filosofia, religione, ideologia (nel senso crociano). Se per religione si ha da intendere una concezione del mondo (una filosofia) con una norma di condotta conforme, quale differenza può esistere tra religione e … Continua a leggere
Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10
Contrassegnato Anzillotti, attività pratica, Böhm-Bawerk, caduta del saggio di profitto, calvinismo, canone empirico di interpretazione, concetto speculativo, concezione del mondo, concezione della realtà, concezione di massa, conoscenza, contemplazione, conversazioni critiche, Critica, Croce Benedetto, cultura di massa, De Ruggiero Guido, dialettica formale, economia, economica marxista, economisti, Engels Friedrich, esperimento, etica, Feiler Arthur, Feuerbach, filosofia, filosofia assoluta, filosofia astratta, filosofia classica tedesca, filosofia concreta e storica, filosofia contemplativa, filosofia della praxis, filosofia hegeliana, filosofia scolastica, filosofia speculativa, filosofia teorica, filosofo individuale, filosofo individuo, funzione di direzione politica, giansenismo, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelismo, idealismo, identità di storia e filosofia, ideologia, industria, interesse economico, Jemolo Arturo Carlo, Labriola Antonio, Marx Karl, Masaryk, massa che opera unitariamente, massa sociale, materia, materialismo, materialismo storico, morale, morale conforme, movimento operaio tedesco, mutamenti dei rapporti sociali, norma di condotta conforme, norme di condotta generalizzate, passione dell'ideale, piccoli borghesi, politica, pratica, praticità, pregiudizio crociano, problema di storia, problema filosofico, problemi di conoscenza, provvidenza, psittacismo, realtà sociale, religione, Ricardo David, riforma religiosa, rivoluzionari pratici, Schopenhauer Arthur, scolasticismo, secolo XVIII, società germanica, spirito d'iniziativa, Stato prussiano, Stirner, Storia d'Europa, storia d'Italia, storia della filosofia, storia generale del mondo, storia reale, storicità della filosofia, strumento d'azione, sviluppo storico, teoria del valore, teoria del valore marxista, teoria del valore scientifica, teoria della predestinazione e della grazia, teoria ricardiana del valore, tesi hegeliana, unità sociale, unità tra teoria e pratica, vita francese, vita moderna, vita pratica, volontà attiva, volontà attualizzatrice, volontà morale conforme
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Introduzione allo studio della filosofia. Immanenza speculativa e immanenza storicistica o realistica
Quaderno 10 (XXXIII) § (9) Si afferma che la filosofia della praxis è nata sul terreno del massimo sviluppo della cultura della prima metà del secolo XIX, cultura rappresentata dalla filosofia classica tedesca, dall’economia classica inglese, e dalla letteratura e … Continua a leggere
Pubblicato in Benedetto Croce, Filosofia, Quaderno 10
Contrassegnato canoni empirici, canoni metodologici, classe concretamente mondiale, concetto di immanenza, concezione del mondo, cultura, dialettica, economia classica inglese, espressioni quantitative dei fenomeni, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, forma speculativa, forma storicistica, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, homo oeconimicus, identità sostanziale, immanenza, immanenza realistica, immanenza speculativa, immanenza storicistica, innovazione filosofica, legge di tendenza, leggi di regolarità, leggi di tendenza, letteratura e pratica politica francese, libertà, mercato determinato, mercato mondiale, momento economico, momento politico, momento sintetico unitario, momento teorico, movimenti complessi, necessità, origine storica, politica francese, principi ricardiani, principi scientifici-formali, qualità, quantità, Ricardo David, Robespierre Maximilienne, scienza economica, secolo XIX, senso storicistico, sintesi nuova, storia, studio della filosofia, sviluppo della borghesia, teologia, trascendenza, valore gnoseologico, valori strumentali
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Libertà e «automatismo» [o razionalità]
Quaderno 10 (XXXIII) § (8) Sono in contrasto la libertà e il così detto automatismo? L’automatismo è in contrasto con l’arbitrio, non con la libertà. L’automatismo è una libertà di gruppo, in opposizione all’arbitrio individualistico. Quando Ricardo diceva «poste queste … Continua a leggere
Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10
Contrassegnato arbitrio, arbitrio individualistico, attività solidale e coordinata, automatismo, automatismo nelle operazioni umane, clima etico-politico, concezione naturalistica, deterministica, economia, gruppo sociale, leggi riconoscibili, libertà, libertà di gruppo, linee direttrici, massa di individui, metodo delle scienze esatte, movimento delle macchine, operazioni umane, razionalità, Ricardo David, scelta libera, sviluppo automatico, volontà singole
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Paragone ellittico?
Quaderno 7 (VII) § (42) Che la teoria del valore del Marx non sia un paragone ellittico, come vorrebbe spiegarla il Croce, risulta dal fatto che essa teoria è uno sviluppo della teoria di Ricardo (osservazione fatta da Graziadei in … Continua a leggere
Pubblicato in Economia, Quaderno 7
Contrassegnato attualità storica, concetto economico, Croce Benedetto, economia, economisti classici, fatto di produzione e distribuzione di beni economici materiali, fatto economico, fatto passato, futura forma sociale, Gide, Graziadei, ipotesi, ipotesi avvenire, ipotesi economica pura, libero gioco delle forze economiche, linguaggio, Marx Karl, monopolio legale della proprietà, monopolio sui mezzi di produzione, paragone ellittico, passato, presente, problema fondamentale della scienza economica pura, proprietà, pura economicità dei fatti economici, Ricardo David, Rist, salari, scienze, sindacati, Stato, storia, teoria, teoria del valore, teoria di Ricardo, valore polemico
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Scienza economica
Quaderno 8 (XXVIII) § (128) Concetto e fatto di «mercato determinato», cioè rilevazione che determinate forze sono apparse storicamente, il cui operare si presenta con un certo «automatismo» che consente una certa misura di «previdibilità» e di certezza per le … Continua a leggere
Pubblicato in Economia, Quaderno 8
Contrassegnato apparato di produzione, automatismo, causalità, concetto filosofico di caso, concetto filosofico di legge, critica di una scienza economica, economisti, Engels Friedrich, fatti sociali, fatti storici, forze apparse storicamente, legge dei grandi numeri, leggi naturali, Marx Karl, mercato, mercato determinato, prevedibilità, provvidenza, rapporto di forze sociali, Ricardo David, scienza economica, storicità, superstruttura giuridica
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Giovanni Vailati e il linguaggio scientifico
Quaderno 4 (XIII) § (42) Ho citato parecchie volte il brano in cui Marx, nella Sacra Famiglia, dimostra come il linguaggio politico francese, adoperato da Proudhon, corrisponda e possa tradursi nel linguaggio della filosofia classica tedesca. Questa affermazione mi pareva molto … Continua a leggere
Pubblicato in Filosofia, Quaderno 4
Contrassegnato Benini Rodolfo, Cairnes John Eliott, Einaudi Luigi, filosofia classica tedesca, filosofia gentiliana, Francia, linguaggio politico, linguaggio scientifico, Loria Achille, Marx Karl, materialismo storico, Nuovi Studi di Diritto Economia e Politica, Pareto Vilfredo, pragmatismo, Prezzolini, Proudhon, Ricardo David, Smith Adam, storiografia, Stuart Mill John, Vailati Giovanni
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