Archivi tag: genere umano

Introduzione allo studio della filosofia. Che cosa è l’uomo?

Pubblicato il 21 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (54) È questa la domanda prima e principale della filosofia. Come si può rispondere. La definizione si può trovare nell’uomo stesso; e cioè in ogni singolo uomo. Ma è giusta? In ogni singolo uomo si può … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato altri uomini, associazione, cattolicesimo, cattolico integrale, conoscenza filosofica, coscienza dell'uomo singolo, dottrina, filosofia, filosofo, filosofo reale, genere umano, individualità, individuo, insieme dei rapporti, intelligenza, lavoro, luogo comune, modo di considerare l'uomo, modo di considerare la vita, natura, nozioni scientifiche applicate industrialmente, organismi complessi, organismi semplici, personalità, politico, processo, punto di vista filosofico, rapporti attivi, rapporti coscienti, rapporti in movimento, rapporti non meccanici, rapporto con la natura, rapporto organico, religione, scienziato, significato deterministico, significato meccanicistico, singolo uomo, sistema, societas hominum, societas rerum, società, società delle cose, società umana, storia dei rapporti, strumenti mentali, studio della filosofia, tecnica, uomo, uomo attivo che modifica l'ambiente, uomo come processo | Lascia un commento

Introduzione allo studio della filosofia

Pubblicato il 20 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (48) 〈I.〉 Il senso comune o buon senso. In che consiste esattamente il pregio di quello che suol chiamarsi «senso comune» o «buon senso»? Non solamente nel fatto che, sia pure implicitamente, il senso comune impiega il … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato Aristotele, astratto volere, atteggiamenti filosofici, atteggiamenti sentimentali, Bibbia, blocco storico, buon senso, Capasso Aldo, carestie, caso, cerchie sociali, concetto d'uomo, concetto filosofico, concezione filosofica, concezione idealistica del divenire, concezione volgare dell'evoluzione, condizioni di vita, crisi, Croce Benedetto, decadenti, differenza tra il passato e il presente, disoccupazione, divenire, divenire ottimistico, elementi culturali, elementi di massa e oggettivi o materiali, elementi puramente individuali e soggettivi, epidemia, fase del passato, fatto culturale fondamentale, fede nel trascendente, filosofia, Francia, genere umano, Germania, ideologia, ideologia democratica, impulso vitale, indirizzo determinato e concreto, individuo, insieme dei rapporti sociali, insieme delle condizioni concrete, Italia, Italia Letteraria, Leopardi Giacomo, libertà, mentalità, mentalità magica, mentalità medievale, mentalità religiosa, miglioramento etico, misurazione qualitativa, misurazione quantitativa, moderni Stati costituzionali, mondo esterno, movimento dialettico, natura, natura umana, osservazione diretta della realtà, ottimismo, ottimismo democratico, ottimismo umanitario, passato, pessimismo, piano ideale, piano reale, politica, possibilità, primi Cristiani, principio di causalità, progresso, punto di vista etico, Realtà, Romani, santi, Secolo, secolo XVII, senso comune, senso democratico, sorti progressive, sperimentalismo, stato d'animo diffuso, stile ottocentesco, storia, storicamente determinati, studio della filosofia, uomini pieni, uomo, volontà concreta, volontà concreta e determinata, XVIII | Lascia un commento

Pubblicato il 9 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (10) La libertà come identità di storia 〈e di spirito〉 e la libertà come religione-superstizione, come ideologia immediatamente circostanziata, come strumento pratico di governo. Se la storia è storia della libertà – secondo la proposizione di Hegel … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato autorità, Chiesa, clericali, combinazione ideologica, concetto formale di libertà, concezione del mondo, conservazione, corrente, coscienza critica, Croce Benedetto, dialettica, dialettica storica, elemento di classe, elemento economico, elemento pedagogico, espressioni della libertà, etica, Europa, fanatismo, filosofia della praxis, filosofia hegeliana, genere umano, Gesuiti, gruppo dirigente, gruppo sociale in movimento, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, identità, ideologia immediata, ideologia politica, intellettuali, interessi attuali e immediati, Internazionalisti, istituti economici, istituti politici, lega ideologica, liberale, liberali, libertà, libertà consapevole, Libertini, lotta, lotta tra libertà e autorità, masse contadine, masse della popolazione, mezzo pratico di dominio, mezzo pratico di governo, movimento, non clericali, partito, partito centralizzato, partito conservatore, partito del Sillabo, partito della libertà, partito liberale, patria, persecuzioni, polirica, primitivismo, principio universale, problemi immediati e circoscritti, religione cattolica, religione confessionale, religione della libertà, religione-superstizione, riforma agraria, rivoluzione, rivoluzione francese, Santo Uffizio, satrapie orientali, scuole elementari, secolo XIX, Spirito, Stato, storia, storia della libertà, strumento di governo, strumento pratico di dominio, strumento pratico di egemonia sociale, superstizioni barbariche, svolgimento, Vigo Pietro, vita intellettuale e morale | Lascia un commento

Stato etico o di cultura

Pubblicato il 7 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (179) Mi pare che ciò che di più sensato e concreto si possa dire a proposito dello Stato etico e di cultura è questo: ogni Stato è etico in quanto una delle sue funzioni più importanti … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato attività private, attività statali, borghesia, divisioni interne, egemonia politica e culturale, eticità, forze produttive, genere umano, gruppo sociale, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, iniziative private, interessi delle classi dominanti, livello culturale, livello morale, massa, organismo sociale unitario tecnico-morale, popolazione, scuola, Stato di cultura, Stato etico, tribunali, universalità | Lascia un commento

La realtà «oggettiva»

Pubblicato il 7 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (177) Cosa significa «oggettivo»? Non significherà «umanamente oggettivo» e non sarà perciò anche umanamente «soggettivo»? L’oggettivo sarebbe allora l’universale soggettivo, cioè: il soggetto conosce oggettivamente in quanto la conoscenza è reale per tutto il genere umano storicamente unificato … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato conoscenza, conoscenza reale, divenire, elemento culturale, fenomeni, filosofia materialistica volgare, genere umano, metafisicheria, metafora, misticismo, oggettivazione del soggetto, oggettività, oggettivo, Realtà, realtà oggettiva, scienza sperimentale, sistema culturale unitario, soggettività, soggettività oggettivata, soggettivo, storicamente unificato, umanità, unificazione culturale, universale concreto, universale soggettivo | Lascia un commento

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