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Luigi Capuana

Pubblicato il 7 giugno 2015 da Alberto Soave

Quaderno 23 (VI) § (39) Estratto da un articolo di Luigi Tonelli, Il carattere e l’opera di Luigi Capuana («Nuova Antologia», 1° maggio 1928): «Re Bracalone (romanzo fiabesco: il secolo XX è creato, per forza d’incanto, nello spazio di brevi giorni, … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica letteraria, Quaderno 23 | Contrassegnato Capuana Luigi, commedie, comunità dei beni, conversazione intima, coscienza nazionale, cultura, cultura nazionale-siciliana, cultura non nazionale, cultura regionale, dialetti regionali, dialetto, dialogo teatrale, dignità nazionale, disarmo, elementi del popolo, errori di pronuncia, esperanto, fatto nazionale, fisionomia culturale cosmopolitica, giornaletto crispino di provincia, governo irresponsabile, grado di nazionalizzazione del patrimonio linguistico, grado di unità linguistica nazionale, infatuazione internazionalista socialistoide, Italia, italiano parlato, letteratura italiana, lingua cosmopolita, lingua letteraria, lingua nel teatro, lingue popolari, nozioni parziali, Nuova antologia, pace universale, parlata del popolo, parlata famigliare, paternalismo anacronistico, Pirandello Luigi, problemi culturali nazionali, questione della lingua, ricchezza espressiva individuale, ricchezza espressiva possibile, riguardo ideologico, romanzo fiabesco, secolo XX, sentimenti, sentimenti parziali, Stato, storicità della lingua, storicità di massa, teatri dialettali, teatro dialettale, teatro nazionale, teatro nazionale italiano, tempi primitivi, Tonelli Luigi, uguaglianza economica, vocabolario | Lascia un commento

Noterelle sulla cultura cinese

Pubblicato il 5 gennaio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 5 (IX) § (23) La posizione dei gruppi intellettuali in Cina è «determinata» dalle forme pratiche che l’organizzazione materiale della cultura vi ha assunto storicamente. Il primo elemento di questa specie è il sistema di scrittura, quelle ideografica. Il sistema … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 5 | Contrassegnato alfabeto sillabico, America, apostolato cattolico, Arabi, Aristotele, buddismo, Castellani Alberto, Chu Hsi, Cina, Cina europeizzante, Collège de France, confucianesimo, Confucio, conoscenza, Convenzione pancinese, cosmopolitismo, cosmopolitismo cattolico, cultura, cultura cinese, cultura popolare, da Glemona, du Halde, egemonia, empirismo, Erkes Eduard, esperantismo, etica, Europa, Europa centrale, Europa occidentale, Faggi A., filosofia, filosofia cinese, Finck, Forke Alfredo, forze nazionali, fossilizzazione, Fourmont, Gautama, Gesuiti, Giappone, gruppi intellettuali, Herdrich, Hu Shi, industrialismo moderno, Inghilterra, intellettuali, Intorcetta, Julien Stanislas, Kuomintang, laici, Lao-Tse, lingua e letteratura cinese, lingua parlata, lingua reale, lingue flessive, lingue popolari, lingue universali convenzionali, logica, Marzocco, masse popolari, Medio Evo, mediolatino, missionari, morfologia, movimento storico cinese, nazionalismo, organizzazione materiale della cultura, Pacifico, pericolo mussulmano, pragmatismo, Prémare, psicologia delle masse popolari, Rémusat Abel, religione, riforme popolari, Rougemont, sinologia, sinologia europea, sistema di scrittura, storia della cultura, stratificazione sociale, struttura burocratico-militare, suffragio popolare, Sun Yat-Sen, taoismo, tartari, tendenze speculative, tenenze metafisiche, turchi, unione federale, universalismo confuciano, Wiegor, xenofobia | Lascia un commento

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