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Passato e presente

Pubblicato il 25 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (51) Nella «Civiltà Cattolica» del 20 maggio 1933 è dato un breve riassunto delle Conclusioni all’inchiesta sulla nuova generazione. (Estratto del fascicolo 28 del «Saggiatore», Roma, Arti grafiche Zamperini, 1933, in 8°, pp. 32). Si sa come tali … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 15, Sociologia | Contrassegnato abulicità, assetto sociale, atteggiamenti spiritualistici, atto sessuale, bene, Canepa Giuseppe, Civiltà cattolica, codice penale, Commissario agli approvvigionamenti, coscienze individuali, Critica fascista, Croce Benedetto, cultura generale, direzione culturale, disinteresse, economia, Einstein Albert, esperienza, filosofia, filosofia della praxis, Francia, Galilei Galileo, generalità razionali, generazione prebellica, Giustizia, Granata Giorgio, grande filosofo tradizionale, guerra, Guicciardini Francesco, ideali, ideologie, imperativi morali, ipocrisia religiosa, mancanza di principi, materialismo, morale, nuova generazione, operatore da gabinetto scientifico, opportunismo, opportunismo politico, Ottocento, partito politico, passato cristallizzato, Passato e Presente, piani di trasformazione della vita, positivismo, posizioni materialistiche, posizioni positivistiche, pragmatismo, principi di moralità, programma, rapporti sociali esistenti, Realtà, relativismo, religione, religiosità, religiosità dogmatica dissolvente, reverenzialità per l'esistente, Saggiatore, scienza, scienza amministrativa, senso religioso, servilismo, spiritualismo, spregiudicatezza, superuomo, superuomo strapaesano, tendenze conservatrici e passive, tradizione cristallizzata, ubriacatura attualistica e religiosa, Unità fiorentina, vecchio mondo, vita italiana, vita pratica, volontarismo estremo | Lascia un commento

Concetto di «ortodossia»

Pubblicato il 3 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (27) Da alcuni punti precedentemente, appare che il concetto di «ortodossia» deve essere rinnovato e riportato alle sue origini autentiche. L’ortodossia non deve essere ricercata in questo o quello dei seguaci della filosofia della praxis, in … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato 1831, Accademia di Bologna, aforismi, agnosticismo dei partiti, Angeli Diego, atei, Bauer Otto, biografia intellettuale, Bologna, Bonaparte, canti serbi, Carlotta Napoleone, cattolici, Cena delle ceneri, concezione del mondo, correnti filosofiche, cristianesimo, critica letteraria, Croce Benedetto, cultura filosofica, cultura tradizionale, D'Annunzio Gabriele, dottrina originale, egemonia, Eroici furori, eruditi, feuerbachismo, filosofia, filosofia della praxis, filosofia generale, filosofia greca, filosofie tradizionali, Giordani Pietro, Giordano Bruno, grandi filosofi, grandi opere poetiche, Grecia, hegelismo, idealisti, immanenza, insurrezione di Romagna, Istituto, marchesana del Vasto, Marx Karl, Marzocco, materialismo francese, materialisti, modanizzazione assoluta, morti di Dogali, Napoleone I, Napoleone III, Napoleone Luigi, nuovo mondo, opportunismo, ortodossia, paganesimo, panteisti, Pensiero, plagi, potenza di pensiero originale, principessa Carlotta, re Giuseppe, religione, religioni tradizionali, ricerca storico-biografica, riproduzioni letterali, rivoluzionario, Roma, Saggio popolare, scienze, scienziati, senso metaforico, significato metafisico-tradizionale, spinozismo, spirito critico, storia, storicismo assoluto, struttura di pensiero autonoma e indipendente, Tansillo, teoria, teoria delle scienze naturali, teoria generale idealistica, teoria generale materialistica, teoria rivoluzionaria, terrestrità assoluta, tesi politica, Tommaseo Niccolò, umanesimo assoluto, vecchio mondo, vincitore romano, vocabolo, Volta Alessandro | Lascia un commento

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