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Pubblicato il 29 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (13) Un lavoro come il Saggio popolare, destinato essenzialmente a una comunità di lettori che non sono intellettuali di professione, avrebbe dovuto prendere le mosse dall’analisi critica della filosofia del senso comune, che è la «filosofia dei … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato alta cultura, ambienti sociali e culturali, analisi critica, appunto metodologico, Bruers Antonio, Brunschvicg Léon, carattere popolare-nazionale della cultura francese, carattere storico, cattolicesimo, certezza critica, chiese nazionali, classi dirigenti, comunità di lettori, comunità ideologica e culturale, concezione del mondo, concezione della cultura, concezione della cultura dal punto di vista nazionale-popolare, concezione storicistica della filosofia, concezione umanistica del mondo, contadini, coscienza ingenua, coscienza popolare, costruzione ideologica egemonica, credenze popolari, Croce Benedetto, cultura americana, cultura filosofica francese, cultura inglese, discente, donne, egemonia esteriore, elementi materialistici, elementi realistici, esperienza filosofica, esposizioni filosofiche, esposizioni scientifiche, filosofia, filosofia coerente, filosofia della praxis, filosofia delle moltitudini, filosofia di massa, filosofia ingenua del popolo, filosofia omogenea, filosofia originale delle masse popolari, filosofia sistematica, filosofie tradizionali, folclore, forza politica esterna, Gentile Giovanni, Giusti Giuseppe, Gouhier Henri, gruppi intellettuali, gruppo dirigente, gruppo sociale omogeneo, idealismo gentiliano, idealismo soggettivistico, individualità morale, insegnamento della filosofia, intellettuali, intellettuali di professione, letteratura filosofica francese, letterature nazionali, Marx Karl, masse popolari, media intellettuale e culturale, movimenti ereticali popolari, natura umana extrastorica, Nouvelles Littéraires, Nuova antologia, operai, pensiero originale, pensiero riflesso, piccoli borghesi, preparazione metodologica e critica, razionalità storica, religione, religione cattolica, religione dell'alto clero, religioni precedenti, Saggio popolare, scienza, sensazione grezza, senso comune, sistemi filosofici, stratificazioni sociali, superstizioni scientifiche, uomo medio, uomo sano, verità del senso comune | Lascia un commento

Sul «Saggio popolare»

Pubblicato il 5 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (173) Un lavoro come il Saggio popolare, destinato a una comunità di lettori che non sono intellettuali di professione, dovrebbe partire dalla analisi e dalla critica della filosofia del senso comune, che è la «filosofia dei non … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato ambienti sociali, Brunschvicg Léon, carattere delle moltitudini, carattere popolare-nazionale, concezione del mondo, concezione storicistica della filosofia, costruzione culturale egemonica, Croce Benedetto, cultura americana, cultura filosofica francese, cultura inglese, elementi acritici, elemento religioso, filosofia, filosofia omogenea, filosofia sistematica, folclore, Gouhier Henri, gruppo dirigente, guida ideologica, individualità morale, intellettuali di professione, lettori, materialismo storico, Nouvelles Littéraires, percezione immediata, popolo, religioni, Saggio popolare, senso comune, uomo medio | Lascia un commento

Buon senso e senso comune

Pubblicato il 16 luglio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (29) I rappresentanti del «buon senso» sono l’«uomo della strada», il «francese medio» diventato «l’uomo medio», «monsieur Tout-le-monde». Nella commedia borghese sono specialmente da ricercare i rappresentanti del buon senso.

Pubblicato in Considerazioni, Quaderno 8 | Contrassegnato buon senso, commedia borghese, senso comune, uomo della strada, uomo medio | Lascia un commento

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