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Storicità della filosofia della prassi

Pubblicato il 11 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (62) Che la filosofia della prassi concepisca se stessa storicisticamente, come cioè una fase transitoria del pensiero filosofico, oltre che implicitamente da tutto il suo sistema, appare esplicitamente dalla nota tesi che lo sviluppo storico sarà … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato autocoscienza dell'umanità, cattolici, concezione del mondo, concezione della vita, concezioni idealistiche, contraddizioni, contraddizioni storiche, credenze popolari, demagogo, Dio, elemento ideologico, elemento utopistico, filosofia della moltitudine, filosofia della prassi, filosofia liberata, filosofia storicistica, filosofo, forze materiali, fraternità, Gentile Giovanni, Ginevra, Goethe Wolfgang, grandi intellettuali, gruppo sociale, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelismo, idee, ideologia nel senso deteriore, ideologia-strumento di governo, ideologie, Lavoisier, libertà, materialismo volgare, metafisica, metafisica della materia, modernismo, movimento democratico del 1789, natura umana, necessità, origini pratiche, Pensiero, pensiero filosofico, polemisti, principio di azione, principio di conoscenza, principio politico, programma dell'aprile 1917, Realtà, realtà in sviluppo, regno della libertà, regno della necessità, religione, romanzo filosofico, Saggio popolare, scetticismo morale, Schopenhauer Arthur, scienziato, scuola unitaria, sistema, sistema dogmatico di verità assolute ed eterne, sistemi filosofici, società, società degli uomini, Spirito, storia, storicismo, storicità, Terrore, uguaglianza, unità della storia e della natura, unità dello spirito umano, uomo d'azione, uomo in generale, utopia, valore filosofico, valore politico, verità, Vilici | Lascia un commento

Introduzione allo studio della filosofia

Pubblicato il 13 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (35) Si può osservare il parallelo svolgersi della democrazia moderna e di determinate forme di materialismo metafisico e di idealismo. L’uguaglianza è ricercata dal materialismo francese del secolo XVIII nella riduzione dell’uomo a categoria della storia … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato aristocratici, categoria della storia naturale, cultura, democrazia moderna, discussione ideologica, doti naturali, facoltà di ragionare, idealismo, insegnamento, intellettuali, materialismo francese, materialismo metafisico, proibizioni legali, qualificazioni sociali e storiche, scienza democratica, secolo XVIII, senso comune, specie biologica, studio della filosofia, uguaglianza, uomo, vecchio regime | Lascia un commento

Esame del concetto di natura umana

Pubblicato il 4 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 7 (VII) § (38) Origini del sentimento di «uguaglianza»: la religione con la sua idea di dio-padre e uomini-figli, quindi uguali; la filosofia secondo l’aforisma: «Omnia enim philosophia, cum ad comunem hominum cogitandi facultatem revocet, per se democratica est; … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 7 | Contrassegnato Chesterton Gilbert Keith, concetto di natura umana, Dio padre, filosofia, natura umana, origine empirico-scientifica, padre Brown, religione, scienza biologica, scienza folcloristica, sentimento di uguaglianza, uguaglianza, uguaglianza naturale, uomini-figli | Lascia un commento

Struttura e superstrutture

Pubblicato il 22 dicembre 2013 da Alberto Soave

Quaderno 4 (XIII) § (45) Che il materialismo storico concepisca se stesso come una fase transitoria del pensiero filosofico dovrebbe apparire dall’affermazione di Engels che lo sviluppo storico sarà caratterizzato a un certo punto dal passaggio dal regno della necessità … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 4 | Contrassegnato contraddizioni storiche, credenze popolari, Croce Benedetto, Engels Friedrich, forze materiali, fraternità, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelismo, ideologie, Ilici (Lenin), Lavoisier, libertà, materialismo storico, regno della libertà, regno della necessità, religione, romanzo filosofico, scuola unica, struttura, superstrutture, Terrore, uguaglianza, utopia | Lascia un commento

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