Archivi tag: Russia zarista

Umanesimo, Rinascimento

Pubblicato il 18 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 17 (IV) § (33) Può esser vero che l’Umanesimo nacque in Italia come studio della romanità e non del mondo classico in generale (Atene e Roma): ma occorre distinguere allora. L’Umanesimo fu «politico-etico», non artistico, fu la ricerca delle basi di … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 17 | Contrassegnato anno Mille, artisti singoli, Atene, Atene-Bisanzio, autonomia di cultura, autonomia estetica, campo artistico, Catilina, Chiesa cattolica, chiesa ortodossa, Cicerone, Cinquecento, civiltà occidentale, civiltà orientale, cosmopolis imperiale, cultura, cultura generale, cultura libresca, cultura spontanea, Duecento, estetica, forze anti-italiche, Francia, Giulio Cesare, guerra del 1914, Impero, Inghilterra, Italia, latino, letteratura, letteratura greca, Machiavelli Nicolò, mondo classico in generale, Occidente, Oriente, Ortodossismo bizantino, politicismo, Quattrocento, raggruppamenti culturali, Rinascimento, Rinascimento spontaneo italiano, rivoluzione francese, Roma, romanesimo, romanticismo, romanticismo tedesco, Russia zarista, scissione culturale, Spagna, Stato italiano, studio della romanità, Toffanin Giuseppe, Toscana, Umanesimo, volgare | Lascia un commento

Argomenti di coltura. Le grandi potenze mondiali

Pubblicato il 2 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (11) Una ricostruzione storico-critica dei regimi politici degli Stati che hanno una funzione decisiva nella vita mondiale. Il punto più interessante pare debba essere questo: come la costituzione scritta si adatti (sia adattata) al variare delle congiunture politiche, specialmente a … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 14 | Contrassegnato 1812, analisi critica, astrattismo meccanicistico, attività religiosa, bibliografia specializzata, Bryce, campagna per il libero scambio, capo de governo, capo dello Stato, centralismo vaticanesco, classi dominanti, compressione culturale-politica, costituzione di Weimar, costituzione francese, costituzione scritta, costituzione spagnola, democrazie moderne, documenti legislativi, europeo moderno, fase economico-corporativa dello Stato, fatalismo deterministico, fine politico-culturale, forze costitutive economico-sociali, forze costitutive politiche, Giappone, grandi potenze mondiali, gruppi e tendenze religiose, gruppi economici, interdipendenza tra gruppi religiosi e gruppi politici, Italia, Italia meridionale, legge comunale, legge di pubblica sicurezza, legge provinciale, leggi organiche, libertà politica, libertà religiosa, Mac-Mahon, metodi critici, Milletand, Misteri, nuovi ordini religiosi, organizzazione giudiziaria e di polizia, orizzonti culturali, ostacolo legale, paesi cattolici, partito democratico, partito repubblicano, presidente della repubblica, pressione economica, processo contro il darwinismo, prospettiva storica, questione d'Oriente, rapporto effettivo delle forze sociali nel momento politico-militare, regime costituzionale-parlamentare, regime delle repubbliche comunali medievali italiane, regime dittatoriale, regime presidenziale americano, regimi politici, ricostruzione storico-critica, Riforma, Russia zarista, Sardegna, scritti politici, sette religiose, Stati Uniti, Stati Uniti d'America, storia costituzionale, storia dei partiti politici, storia delle correnti politiche, storia generale, storia politico-religiosa, studi di geopolitica, sviluppo spontaneo delle tendenze politiche, testi educativi ideologici, variare delle congiunture politiche, violenza privata, vita mondiale, zucchero | Lascia un commento

Nozioni enciclopediche e argomenti di cultura

Pubblicato il 28 luglio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (131) Il motto della «Civiltà Cattolica»: «Beatus populus cuius Dominus Deus eius». (Ps. 143, 15). Gli scrittori della rivista traducono così: «Beato il popolo che ha Dio per suo Signore». Ma è esatto? La traduzione è … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 8 | Contrassegnato Bibbia, Civiltà cattolica, concezione del mondo, concezione del mondo organica e sistematica, correnti, Dio nazionale ebraico, fanatismo, Francia, indifferentismo religioso, Luzzi, molteplicità dei partiti, nazione ebrea, partiti, partito, politica, religione, Russia zarista, sette religiose, sette religioso, società, Stati Uniti, tradizione storica, unità politica, unità religiosa | Lascia un commento

Il Risorgimento italiano

Pubblicato il 13 febbraio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 6 (VIII) § (78) Quando si deve porre l’inizio del movimento storico che ha preso il nome di risorgimento italiano? Le risposte sono diverse e contraddittorie, ma in generale esse si raggruppano in due serie: di quelli che vogliono … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 6, Storia | Contrassegnato Alighieri Dante, anno Mille, borghesia economica, capitalismo, Cavour, centro politico, Comuni, condizioni generali, condizioni per l'unità nazionale, coscienza culturale europea, cristianesimo, cristianesimo primitivo, cristianesimo-ellenismo, destra politica, dinastia Savoia, economia italiana, egemonia francese, egemonia spagnola austriaca, elementi internazionali, equilibrio delle forze internazionali, esclusivisti, Ezechia, forze economiche, francescanesimo, Francesco d'Assisi, Gandhi, gandhismo, giacobini, Gioberti, giuseppinismo, guerre napoleoniche, ideologie, Impero inglese, Impero Romano, India, indipendenza, influenza straniera, intellettuali, intellettuali italiani, Italia, liberali, lingua letteraria unificata, Medio Evo, mondo cattolico, mondo protestante, movimenti religiosi popolari, movimento nazionale, movimento nazionale dal basso, municipalisti, natura umana, nazionalismo, nazionalisti piemontesi, neoguelfi, non cooperazione, non resistenza, Nuova Italia, pacifismo evangelico primitivo, papato, Partito d'Azione, piccola borghesia, piccoli intellettuali, piccolo borghesi, Piemonte, regalismo, Rinascimento, Risorgimento italiano, rivoluzione francese, Russia zarista, sentimento nazionale, Solaro della Margarita, Stati stranieri, Stato italiano, Stato piemontese, Stato unico e indivisibile, storia contemporanea, Tolstoi Leone, tolstoismo, unione europea, unità culturale, unità nazionale, unità politica, unità territoriale, Valdo, valori spirituali, Venezia, Viscardi Antonio | Lascia un commento

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