Archivi tag: retorica

Arte e lotta per una nuova civiltà

Pubblicato il 1 giugno 2015 da Alberto Soave

Quaderno 23 (VI) § (3) Il rapporto artistico mostra, specialmente nella filosofia della prassi, la fatua ingenuità dei pappagalli che credono di possedere in poche formulette stereotipate, la chiave per aprire tutte le porte (queste chiavi si chiamano propriamente «grimaldelli»). … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica letteraria, Quaderno 23 | Contrassegnato alta cultura nazionale, analisi del contenuto, Angioletti Giovanni Battista, Antologia, arte, artisti, Carducci Giosué, coerenza logica, coerenza storico-attuale, concetti scientifici, concezione dell'artista, concezioni della vita antagonistiche, contenuto, contenuto antico, contraddizioni dell'insieme storico-sociale, contrasto, convincimenti morali, convincimenti politici, correnti artistiche, correnti di sentimenti e credenze, Critica, critica artistica, critica dei sentimenti, critica del costume, critica della civiltà letteraria, critica della struttura delle opere, critica estetica, critica militante, Critica Politica, Croce Benedetto, crocismo militante, cultura, De Sanctis Francesco, edonisti, elementi anacronistici, elementi reazionari, esaurimento intellettuale, espressione sincera, estetizzanti, Falqui Enrico, filosofia della prassi, forma, forma tradizionale, Gargiulo Alfredo, Gerarchia, gesuitismo, Guerrazzi F.D., idea essenziale dell'arte, interiorità, Italia, Italia Letteraria, letteratura, lotta, lotta culturale, lotte culturali, masse di sentimenti, momento storico-sociale, moralisti, motivi culturali, nuova arte, nuova civiltà, nuova cultura, nuovo umanesimo, padre Bresciani Antonio, predicatori, problema artistico, provincialismo, psicologisti, punta storica, Ramat Raffaello, rapporto artistico, retorica, rivoluzione silenziosa, scrittori nuovi, secentismo programmatico, Stato Maggiore culturale, storia dell'arte, storia della cultura, temperamenti artistici originali, Umanesimo, umanità, Ungaretti Giuseppe, Vittorini Elio, Voce | Lascia un commento

Passato e presente

Pubblicato il 18 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 17 (IV) § (36) Dall’Enciclopedia Italiana (articolo “Guerra”, p. 79): «Troppi scrittori del Secondo Impero sembrano convinti che la retorica – cui danno facile esca i gradi episodi guerrieri della Rivoluzione e del Primo Impero – basti a tener alto lo spirito … Continua a leggere →

Pubblicato in Guerra, Quaderno 17 | Contrassegnato aspetto elettoralistico, azione politica, critica dell'azione politica, critica militare, Enciclopedia Italiana, guerra, Machiavelli Nicolò, Passato e Presente, preordinazione tecnica, Primo impero, regimi ultrademocratici liberali, retorica, rivoluzione, secondo Impero, spirito militare, storia, superiorità tecnica | Lascia un commento

La dialettica come parte della logica formale e della retorica

Pubblicato il 7 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (41) Cfr per il modo di concepire la dialettica dei neotomisti, il libretto Dialectica dei padri Liberatore e Corsi della Compagnia di Gesù (Napoli, Tipografia commerciale, 1930, in-8°, pp. 80, L. 7). Il padre Liberatore è stato … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato Civiltà cattolica, Compagnia di Gesù, deduzione, dialettica, Labanca B., linguaggio comune, logica, logica del movimento, logica della stasi, logica formale, neotomisti, nesso tra causa ed effetti, oratoria pagliettesca, padre Corsi, padre Liberatore, Plekhanov, polemisti gesuiti, retorica | Lascia un commento

Pubblicato il 6 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (5) Croce e la religione. La posizione del Croce verso la religione è uno dei punti più importanti da analizzare per comprendere il significato storico del crocismo nella storia della cultura italiana. Per il Croce la … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato astrazioni speculative, attività etico-politica concreta, attività teoretica, carattere amministrativo, carattere cattolico-retorico, carattere corporativo, cattolicesimo, cattolici, cattolici laici, Chiocchetti, Civiltà cattolica, civiltà moderna, Compagnia di Gesù, concessione intellettuale, concezione del mondo, concezione della realtà, Concilio di Trento, cristiani, Croce Benedetto, cultura italiana, dottrine crociane, dottrine scientifiche, etica, Europa, fede, Ferrabino Aldo, filosofi tradizionali, filosofia, filosofia delle società primitive, forma mitologica, forze sociali, funzione intellettuale, Gentile Giovanni, Germania, giansenismo, gruppo neoscolastico, gruppo sociale, guerra, idealismo, Impero tedesco, insegnamento confessionale, intellettuali, Marx Karl, masse popolari, materiali critici crociani, misticismo, modernismo, morale, movimenti religiosi Chiesa realismo storico, neoidealismo, neoscolastici, Nuova antologia, nuova storia, Olgiati, ordini religiosi, organizzazione clericale, origine pratica dell'errore, Papini Giovanni, polemica anticrociana, politica, positivismo, principio imperiale, religione, religione buona per il popolo, religione mitologica, religione tradizionale, retorica, riformatore religioso, ripresa clericale, scuole elementari, sentimento cristiano, serenità, significato storico del crocismo, socialdemocrazia, società, storia, teoria hegeliana, teorie marxiste sullo Stato, termini popolari, tomismo, umanità, vita statale | Lascia un commento

I nipotini di padre Bresciani

Pubblicato il 19 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 9 (XIV) § (42) Per quali forme di attività hanno «simpatia» i letterati italiani? Perché l’attività economica, il lavoro come produzione individuale e di gruppo non li interessa? Se nei libri si tratta di argomento economico, è il momento … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica, Quaderno 9 | Contrassegnato Abba Giulio Cesare, altri paesi, antidemocrazia, argomento economico, attività economica, bestialità, brescianesimo, carattere assolutistico, carattere politico-medioevale, carattere privilegiato, casta, classe, classe dirigente, cliché, comando, contadino, contatto sentimentale e ideologico, correnti realistiche, crocianesimo, cultura italiana, De Sanctis Francesco, di Giacomo Salvatore, direzione, direzione consapevole delle grandi moltitudini nazionali, dominio, donna, elemento di vita, Enrico IV, enti governativi, enti militari, eroe, estero, fatica, folclore, generica produzione, generico lavoro, gruppi intellettuali di altri paesi, Hugo Victor, idealismo speculativo, impiegato, indirizzo nazionale-popolare, individualismo antistatale e antinazionale, intellettuale, Jahier Piero, Lacerba, languori romantici di maniera, lavoro, letterati italiani, letteratura di Strapaese, Longanesi Leo, manifestazione deteriore della cultura, Marzot, mercato letterario, merito culturale, Napoleone III, natura umana, nazionalismo, non moderno, Nuova Italia, opposizione al movimento popolare-nazionale, Oriani Alfredo, padre Bresciani Antonio, Papini Giovanni, partito, popolaresco, positivismo, potenza nazionale, preoccupazioni militari, problema critico-estetico, problemi sessuali, produzione di gruppo, produzione individuale, programma, ragioni settarie, reclute, retorica, riferimenti francesi, Riforma, Rinascimento, rivoluzione francese, romanzo storico-popolare francese, Russo Luigi, scienza, scrittore popolare-nazionale, scrittori brescianeschi, soldati, spirito economico-corporativo, spiritualità democratica, statalismo, Stato, struttura nazionale-statale, studio, tirate retoriche, tradizione italiana, tradizioni francesi, truppe, valore poetico e artistico, Verga Giovanni, verismo italiano, vita, Zola Emile | Lascia un commento

Ugo Foscolo e la retorica letteraria italiana

Pubblicato il 7 gennaio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 5 (IX) § (32) i Sepolcri devono essere considerati come la maggiore «fonte» della tradizione culturale retorica che vede nei monumenti un motivo di esaltazione delle glorie nazionali. La «nazione» non è il popolo, o il passato che continua nel … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica, Quaderno 5 | Contrassegnato Foscolo Ugo, Guillon, Nazione, poesia sepolcrale, popolo, retorica, tradizione culturale | Lascia un commento

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