Archivi tag: re

Alfredo Panzini

Pubblicato il 6 giugno 2015 da Alberto Soave

Quaderno 23 (VI) § (32) La Vita di Cavour del Panzini è stata pubblicata a puntate nell’«Italia Letteraria» nei numeri dal 9 giugno al 13 ottobre 1929 ed è stata ristampata (riveduta e corretta? sarebbe interessante un esame minuzioso, se … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica letteraria, Quaderno 23 | Contrassegnato 1848, 1848-49, 1866, alti funzionari, ammirazione popolare, aristocrazia, armistizio di Villafranca, attentato di Orsini, bella Rosina, Bernardin de Saint-Pierre, Bertoldo, biografia, Bollea, bollettini dell'esercito, Bollettino storico subalpino, Bruers Antonio, campo garibaldino, capacità politica, Capo del Governo, carbonari, Carboneria, Carlo Emanuele di Savoia, carteggio Nigra-Cavour, Cavour, Cialdini, Condorcet, Custoza, D'Azeglio Massimo, De Sanctis Francesco, Della Rocca, dittatura, dittatura umana, Dumas Alessandro, egemonia, Emanuele Filiberto di Savoia, episodi galanti, eroismo, esercito, esercito francese, Francia, funzione del Parlamento, galantomismo, genio, gesuitismo, gesuitismo letterario, giaculatorie, Giovane Italia, giudizio critico, grandezza, guerra, guerra d'Oriente, guerra del 1859, guerra di Crimea, individualità eroiche, Italia, Italia Letteraria, La Marmora, letteratura storica, luoghi comuni, Machiavelli Nicolò, maniera romanzesca francese, Marche, Martini Ferdinando, Mazzini Giuseppe, mazzinianismo, monografia, Museo napoleonico, Napoleone III, nesso storico, nobiltà guerriera, Nuova Italia, Orsini Felice, padre Bresciani Antonio, Paléologue, Panzini Alfredo, Persano, personale militare, Piemonte, Pinocchio, politici, Ponson du Terrail, popolazione, popolo italiano, presa di Roma, profilo politico, qualità guerriere, questioni economiche, re, Repubblica romana, Restaurazione, Resto del Carlino, Risorgimento, rivoluzionari, rivoluzionari italiani, rivoluzione, rivoluzione italiana, Romagna, scienza militare, scritture patriottiche, scritture pseudo-nazionali, Sella Quintino, senso storico-scientifico, Stato maggiore, Statuto albertino, stellone, stenterellismo, storia, tendenze assolutiste, tradizione guerriera, tradizione militare, tradizione militare popolare, tragedia greca, ufficiali, ufficialità superiore, unità d'Italia, velleità politiche, vite romanzate, Vittorio Emanuele II | Lascia un commento

La Repubblica Partenopea e le classi rivoluzionarie nel Risorgimento

Pubblicato il 25 aprile 2015 da Alberto Soave

Quaderno 19 (X) § (45) Nell’edizione Laterza delle «Memorie storiche del regno di Napoli dal 1790 al 1815» di Francesco Pignatelli Principe di Strongoli (Nino Cortese, Memorie di un generale della Repubblica e dell’Impero, 2 voll. in 8°, di pp. 136-CCCCXXV, 312, … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 19, Storia | Contrassegnato 1790, 1799, 1815, alta borghesia, borghesi, capacità, Carlo di Borbone, classi popolari, classi rivoluzionarie, Cortese Nino, eventi francesi, eventi napoletani, Francia, fuga del re, ideali politici, innovatori aristocratici, innovatori borghesi, intelligenza, Introduzione al Risorgimento, Italia meridionale, libertà, Mezzogiorno d'Italia, monarchia, movimento francese, movimento napoletano, nobili, nobiltà, parlamento aristocratico, pericolo rivoluzionario, Pignatelli Francesco Principe di Strongoli, re, reazione, Regno di Napoli, repubblica aristocratica, repubblica napoletana, Repubblica partenopea, riforme, Risorgimento, rivoluzionari, rivoluzione, sapere, Settecento, Stato, terrore francese | Lascia un commento

Alcuni problemi per lo studio dello svolgimento della filosofia della praxis

Pubblicato il 1 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (9) La filosofia della praxis è stata un momento della cultura moderna; in una certa misura ne ha determinato e fecondato alcune correnti. Lo studio di questo fatto, molto importante e significativo, è stato trascurato o è addirittura … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato 1789, 1848, 1848-49, 1861, 1870, accrescimento della ricchezza, Adler Max, alta cultura, ancien régime, Ardigò Roberto, aristocrazia intellettuale, astrattismo, astrattisti, atteggiamento critico-polemico, austerità morale, Azione Cattolica, Baratono Adelchi, Bergson, calvinismo, canone empirico di ricerca storica, carattere utopistico, Carducci Giosué, cattolicesimo, cattolicesimo popolare, cattolici, cattolici militanti, circolo Giovanni de Valdès, civiltà, classi popolari, classicità, combinazione filosofica, Compagnia di Gesù, concezione del mondo, concezione della grazia, concezione hegeliana, concezione moderna della vita, Concilio di Trento, contatto dinamico, contatto meccanico, correnti, correnti idealistiche, cristianesimo primitivo, Cristianità, Critica, Croce Benedetto, culto degli studi, cultura medioevale, cultura moderna, cultura popolare, cultura superiore, De Ruggiero Guido, Diambrini Palazzi Sandro, dopoguerra, dottrine storicistiche moderne, economia classica inglese, economia critica, egemonia, Enciclopedia, Engels Friedrich, Erasmo da Rotterdam, eserciti cattolici, età barocca, etica proletaria, fase popolaresca, feuerbacchismo, filosofia, filosofia bergsoniana, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, filosofia proletaria, filosofie tradizionali, filosofismo speculativo, forma di cultura, formazione statale, Francia, Gentile Giovanni, Germania, Gesuiti, giacobinismo, Gioberti Vincenzo, grandi masse popolari, gruppi intellettuali, gruppo sociale, gruppo sociale subalterno, guerre di religione, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelismo, ideologia laica, ideologie, ideologie giacobine, ideologie moderne, ideologie settecentesche, ideologismo astratto, illuminismo, importanza storico-politica, incubazione popolare, industriali, iniziativa storica, insegnamento pratico, intellettuali indipendenti, intellettuali puri, interpretazione della storia, Italia, Kant Immanuel, kantismo, Labriola Antonio, legame nazionale e patriottico, Legazioni emiliane, liberalismo laico, Lutero Martin, Luxemburg Rosa, Machiavelli Nicolò, Marx Karl, masse contadine, masse popolari, materialismo, materialismo filosofico, materialismo francese, materialismo tradizionale, Missiroli Mario, misticismo, modernità, Mondolfo Rodolfo, mons. Olgiati, movimenti storici, movimento popolare-nazionale, nazione francese, nazione germanica, organizzazione della cultura, ortodossi, ortodossia bizantina, paesi non protestanti, paesi protestanti, Papa, parlamentarismo, partiti, partiti politici, penetrazione popolare, Plekhanov, Poggi Alfredo, politica proletaria, popolo francese, positivismo, pragmatismo, pregiudizio, produzione, programmi scolastici, protestantesimo tedesco, Proudhon Pierre-Joseph, re, realismo storicista, religione, religione democratica, Renan Ernesto, revisione, Riforma, riforma intellettuale e morale, riforma intellettuale e morale tedesca luterana, riforma luterana, riforma popolare, riforma popolare moderna, riformatori italiani, Rinascimento, Rinascita, rivoluzione francese, Robespierre Maximilienne, romanticismo, Santa Alleanza, scientismo, scienza politica, scienza positiva del diritto, scuola storiografica economico-giuridica italiana, Settecento, sistemi materialistici, sistemi spiritualistici, Sorel Giorgio, spiegazione critica, spiritualismo, Stampa, Stato, Stato pontificio, storia degli sviluppi culturali, storia della cultura, storia della cultura moderna, storia della filosofia, storia francese, storia italiana, storicismo, storicismo conservatore, storicismo moderno, storicisti conservatori, superstizione, sviluppo popolare, tendenza ortodossa, tendenze idealistiche, teorici del vecchio, teorie storicistiche della restaurazione, terreno religioso, trascendentalismo religioso, umanisti, unità dialettica, utopismo, vita economica, voltairianismo | Lascia un commento

Caratteri della cultura italiana

Pubblicato il 9 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (47) Si potrebbero raccogliere, in uno stesso saggio, diverse serie di note, scritte partendo da interessi intellettuali diversi, ma che in realtà sono espressione di uno stesso problema fondamentale. Così le note sulle quistioni: della lingua, … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 14 | Contrassegnato 1848, Africa, agrari, alleanze tradizionali, Amari Michele, antiromanesimo, borghesia italiana, burocrazia cinese dei mandarini, burocrazia italiana, burocrazia monarchica, burocrazia papale, carte di Arborea, cattolici, classe dirigente, concetto di unità, contraddizioni della vita nazionale, Croce Benedetto, cultura italiana, cultura nazionale, cultura spagnola, elemento celtico, Europa, Fortunato Giustino, forza unitaria del paese, Francia, funzionari specializzati, Germania guglielmina, giobertismo, guerra del 1914, industria protetta, intellettuali, interessi anazionali, interpretazioni dinamiche del Risorgimento, Jullian Camille, Junker, letteratura italiana, lingua, monarchia burocratica, monarchia italiana, Montefredini F., nazionalismo letterario, nazionalità, non expedit, Nuovi Problemi, opinione pubblica, Orlando Vittorio Emanuele, papato, partito popolare, politica nazionale, posizione internazionale del paese, pregiudizi letterari, programmi politici, psicosi di guerra, punto di vista tecnico-professionale burocratico, questione meridionale, questione sarda, questione siciliana, Quilici Nello, re, regime, Risorgimento, romanticismo italiano, Salvemini Gaetano, secolo XIX, situazione politica italiana, situazione politico-culturale, Spagna, storia, storia della storia, storia francese, storia mondiale, storiografia italiana, teatro italiano, tecnici della politica forme astratte, teoria della storia, ultramontanismo, vita nazionale, Volpe Gioacchino | Lascia un commento

Pubblicato il 22 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 13 (XXX) § (21) Continua del «Nuovo Principe». Si è detto che protagonista del Nuovo Principe non potrebbe essere nell’epoca moderna un eroe personale, ma il partito politico, cioè volta per volta e nei diversi rapporti interni delle diverse … Continua a leggere →

Pubblicato in Machiavelli, Quaderno 13 | Contrassegnato azione statale, concetto di Stato, eroe personale, formula costituzionale, forza imparziale, Governo, gruppi alleati, gruppi avversari, gruppo sociale, istituto della corona, nazioni, Nuovo Principe, nuovo tipo di Stato, partiti costituzionali, partito politico, partito totalitario, presidente della repubblica, re, regimi totalitari, responsabilità ministeriale | Lascia un commento

Punti di riferimento per un saggio su Croce

Pubblicato il 11 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (22) Perché occorre scrivere nel senso in cui è stato redatto il primo paragrafo a p. 42. Occorre dare il senso dell’importanza culturale che ha il Croce non solo in Italia, ma in Europa, e quindi … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato alta moralità, antitesi, Asti, attività riformistica, capo dello Stato, conversazioni critiche, costituentismo, Critica, Critica fascista, Croce Benedetto, D'Andrea, dio dei padri, distinzioni teoriche, educazione delle classi dirigenti, eguaglianza, eroismo, esperienze politiche, Europa, fratellanza, Gentile Giovanni, guicciardinismo, idee tradizionali, ideologie, importanza culturale, istituzioni, Italia, leghe ideologiche, libertà, libertà speculativa, luogo comune, Masi Ernesto, neomaltusianismo, nuova legalità, opera educativa, polemica di principio, polemica ideologica, politici, popolo, popolo italiano, pratici, re, sentimenti positivi, storia, sviluppo storico moderno, Vaticano | Lascia un commento

Note

Pubblicato il 9 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (13) Elementi di storia etico-politica nella filosofia della praxis: concetto di egemonia, rivalutazione del fronte filosofico, studio sistematico della funzione degli intellettuali nella vita statale e storica, dottrina del partito politico come avanguardia di ogni movimento … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato 1848. contadini croati, affare Dreyfuss, Alberti Leon Battista, anatomia della società, avanguardia, Barrès Maurice, blocco storico, Borbone, Buonarroti Michelangelo, capacità critica, cattolicesimo, Chiesa, civiltà moderna, classificazioni, concetto di egemonia, contadini lombardo-veneri, contenuto economico-sociale, Croce Benedetto, destri, dottrina del partito politico, economismo, eresia, Europa, fanatismo, fatti economici, filosofia della praxis, forma etico-politica, Francesco II, Francia, funzione degli intellettuali, funzioni fisiologiche, Giolitti Giovanni, governanti, governati, imperatore, interpretazione storica, liberale, liberali milanesi, liberali viennesi, liberalismo popolare, linguaggio crociano, Loria Achille, lotte, massone, materialismo storico, memorie, Minerva, movimento storico progressivo, mystique, nazionalismo, nazionalisti, Nazione, nesso reale etico-politico, Papa, Pascarella, patria, patriota, patriottismo, periodi storici, principio, principio egemonico, principio etico-politico, re, religione del Sillabo, religione della libertà, religione popolare, religioni, repubblicano, ricerche filosofiche, ricerche metodologiche, rivalutazione del fronte filosofico, rivoluzione francese, rivoluzione passiva, Rodin, Salandra, scienze naturali, scienziato francese, scoperta dell'America, secolo XIX, sentimento patriottico, significato concreto nazionale, storia, storia dell'autorità, storia della libertà, storia etico-politica, storia speculativa, struttura anatomica, trasformismo, vita statale, vita storica | Lascia un commento

Traducibilità [reciproca] delle culture nazionali

Pubblicato il 12 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (208) L’osservazione fatta dal Marx nella Santa Famiglia che il linguaggio politico francese equivale al linguaggio filosofico tedesco, trova il riscontro nei versi del Carducci «decapitaro Emmanuel Kant, Iddio – Massimiliano Robespierre, il re». A proposito di … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato autocoscienza, Baggesen, Bauer, Carducci Giosué, Croce Benedetto, culture nazionali, determinazioni universali, diritti umani, Feuerbach, Fichte, filosofi, filosofia del diritto, filosofia della storia, filosofia kantiana, francesi, Francia, Germania, giusnaturalismo, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, Heine, Heine Heinrich, Iddio, Io, Italia, Kant Immanuel, libertà assolutamente indipendente, libertà astratta, linguaggio filosofico tedesco, linguaggio politico francese, Marx, moto politico, paolottismo, positivismo, principio della volontà formale, Proudhon Pierre-Joseph, Ravà A., razionalismo, re, Reinhold, riforma filosofica tedesca, Rivista bolognese, rivoluzione, rivoluzione francese, Robespierre Maximilienne, Sacra Famiglia, Schaumann, Schelling, secolo decimottavo, sintesi a priori, Spaventa Bernardo, storia della filosofia, tedeschi, teoria, traducibilità | Lascia un commento

Machiavelli e Manzoni

Pubblicato il 5 gennaio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 5 (IX) § (25) Qualche accenno al Machiavelli del Manzoni si può trovare nei Colloqui col Manzoni di N. Tommaseo, pubblicati per la prima volta e annotati da Teresa Lodi, Firenze, G.C. Sansoni, 1929. Da un articolo di G.S: Gargano nel … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 5, Storia | Contrassegnato Gargano G.S., guarentigie, liberali, libertà, Lodi Teresa, Machiavelli Nicolò, Manzoni Alessandro, Marzocco, Nazione, Parlamenti, re, Statuti, Tommaseo Niccolò | Lascia un commento

Archivi tag: re

Alfredo Panzini

La Repubblica Partenopea e le classi rivoluzionarie nel Risorgimento

Alcuni problemi per lo studio dello svolgimento della filosofia della praxis

Caratteri della cultura italiana

Punti di riferimento per un saggio su Croce

Note

Traducibilità [reciproca] delle culture nazionali

Machiavelli e Manzoni

Contatti

La prima pagina dei Quaderni

Ultimi post

Archivi

Tag

Antonio Gramsci – I Quaderni del Carcere è su FaceBook

Gramsci nella Rete

Statistiche del Blog