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Critica letteraria

Pubblicato il 26 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (58) Nel fascicolo del marzo 1933 dell’«Educazione Fascista» l’articolo polemico di Argo con Paul Nizan (Idee d’oltre confine) a proposito della concezione di una nuova letteratura che sorga da un integrale rinnovamento intellettuale e morale. Il Nizan … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica, Quaderno 15 | Contrassegnato Argo, artista, base culturale, Chesterton Gilbert Keith, cinematografo, Conan Doyle Arthur, conformismi, cultura popolare, Dostojevskij Fëdor, Educazione Fascista, fine proposto, futurismo, giornale, gruppi letterari, interessi editoriali, letterato, letteratura avventurosa, letteratura da appendice, letteratura gialla, letteratura poliziesca, letteratura popolare, linea di movimento progressivo, masse nazionali, Monde, mondo intellettuale, mondo morale, Nizan Paul, Nouvelle Revue Française, nuova letteratura, origine intellettuale, pericoli cosmopolitici, politico, populismo, pregiudizi, premessa storico-politica, premesse culturali, processo di autocoscienza, processo di liberazione, punto di vista politico, rapporto tra letteratura e politica, rinnovamento intellettuale e morale, scuola artistica, Soulié, stadio nazionale, storia, strati sociali, Sue Eugène, uomo politico, Voltaire, Wallace Edgar | Lascia un commento

Passato e presente

Pubblicato il 2 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (36) Nella «Critica» del 20 marzo 1933 è contenuta una «Postilla» del Croce: Il mondo va verso… Pare però che il Croce non abbia accennato a tutti gli aspetti della formula che è essenzialmente una formula politica, di azione politica. Riuscire a convincere … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 15 | Contrassegnato 1848, Anti-Proudhon, azione politica, concezione storica crociana, consenso passivo, Convegno corporativo di Ferrara, corporazione proprietaria, Critica, Critica fascista, Croce Benedetto, dialettica ideale, dialettica reale, disordine intellettuale, disordine politico, dramma storico, estremismi, estremismi contrapposti, formula politica, Francia, Gioberti Vincenzo, giudizio sul presente, intellettuale, Italia, Italia Letteraria, movimento intellettuale, Napoleone III, parti, partigiano della libertà, passato, Passato e Presente, politico, popolazione, Proudhon Pierre-Joseph, rivoluzione passiva, rivoluzione-restaurazione, Sainte-Beuve, Spirito Ugo, storicismo antistorico, storicismo rivoluzionario, sviluppo storico, termini dialettici | Lascia un commento

Pubblicato il 18 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 13 (XXX) § (16) Il «troppo» (e quindi superficiale e meccanico) realismo politico porta spesso ad affermare che l’uomo di Stato deve operare solo nell’ambito della «realtà effettuale», non interessarsi del «dover essere», ma solo dell’«essere». Ciò significherebbe che l’uomo di … Continua a leggere →

Pubblicato in Machiavelli, Quaderno 13 | Contrassegnato capo di un esercito, capo di uno Stato, diplomatico, dover essere, equilibri, equilibrio delle forze, equilibrio esistente, esercito, essere, forza progressiva, Guicciardini Francesco, individuo, interpretazione realistica, interpretazione storicistica, Machiavelli Nicolò, persona privata, politico, politico in atto, profeta disarmato, quadri giuridici, realismo, realismo politico, realtà effettuale, realtà immediata, Russo Luigi, Savonarola Girolamo, Stato, Treves Paolo, uomo di Stato | Lascia un commento

Pubblicato il 17 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 13 (XXX) § (13) Accanto ai meriti della moderna «machiavellistica» derivata dal Croce, occorre segnalare anche le «esagerazioni» e le deviazioni cui ha dato luogo. Si è formata l’abitudine di considerare troppo il Machiavelli come il «politico in generale», lo «scienziato … Continua a leggere →

Pubblicato in Machiavelli, Quaderno 13 | Contrassegnato agricoltura, anarchia, anarchia dei baroni, anarchia feudale, Annali di Economia, antimachiavellici, Arias Gino, arte della guerra, arte militare, artiglieria, azione politica, Bandello, Bodin Jean, borghesia, campagna, capitalismo, carattere militare dittatoriale del capo dello Stato, cassi progressive, città, classi produttive, classi urbane, compagnie di ventura, contadini, corporazioni, costruzione politica, Croce Benedetto, cultura fisiocratica, disordine interno, economia classica, egemonia, equilibrio europeo, equilibrio interno delle classi, espressione crociana, fanterie, feudalesimo, filosofia, fisiocratici, forma statale cittadina, forma statale territoriale, forme parlamentari, forza armata, forze produttive borghesi, forze sociali, Francia, giacobinismo francese, guerra civile, guerre civili in Francia, interesse nazionale, interessi agrari, interessi agricoli, interessi del capitalismo, istituzioni parlamentari, istituzioni rappresentative, Istorie fiorentine, lazzari, liberazione nazionale, libertà d'iniziativa, libertà industriale, linguaggio politico, Luigi XI, Machiavelli Nicolò, machiavellistica, Marzocco, mercanti, mercantilismo, mezzogiorno, momento del consenso, momento della forza, monarca, monarchia assoluta, monarchie nazionali assolute, mondo feudale, Panella Antonio, papato, paragone ellittico, parlamentarismo, periodo di lotta, periodo mercantilista, politico, politico in generale, principe, rapporti internazionali, rapporti interni, regime rappresentativo, religione naturale, religioni, Repubblica Fiorentina, residui comunali-municipali, Romagna, Rousseau, Russo Luigi, scienza politica, scienziato della politica, separazione dei poteri, Sicilia, sistema economico, Spagna, Spaventa Bertrando, Stati europei, Stati Generali, Stati italiani, Stato, Stato forte, Stato nazionale, Stato territoriale moderno, Stato unitario-territoriale, struttura statale italiana, teoria della falange, teorie economiche, Terco Stato, termini economici, Università Bocconi, Valentino, valutazione storicistica | Lascia un commento

Riduzione della filosofia della praxis a una sociologia

Pubblicato il 2 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (25) Questa riduzione ha rappresentato la cristallizzazione della tendenza deteriore già criticata da Engels (nelle lettere a due studenti pubblicate nel «Sozialistische Akademiker») e consistenti nel ridurre una concezione del mondo a un formulario meccanico che … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato accertamento dei fatti particolari, accordo casuale di infiniti atti arbitrari individuali, arte politica, azione politica, capi carismatici, capi individuali, classificazione esterna, compartecipazione attiva e consapevole, compilazione empirica di osservazioni pratiche, concezione del mondo, consapevolezza umana, criterio empirico, De Man Henri, economia diretta, economia secondo un piano, Engels Friedrich, errore pratico, errore scientifico, erudizione, fatti particolari, filologia, filologia vivente, filosofia della praxis, formulario meccanico, funzione direttiva, genialoidi, grande massa, gruppo dirigente, idee-forza, improvvisazioni giornalistiche, legge dei grandi numeri, legge sociologica, leggi di tendenza, leggi sociologiche, leggi statistiche, masse della popolazione, metodo di matematica sociale, metodologia generale della storia, Michels Roberto, nominalismo, organismi collettivi, parole-forza, partiti, partiti di massa, partito, pigrizia mentale, politico, principio scientifico, processo di standardizzazione dei sentimenti popolari, programmi d'azione, prospettive, saggi storici particolari, scetticismo filosofico, schemi naturalistici, scienza della politica, scienza della società, scienza della storia, scienze naturali, sentimenti reali, sociologia, sociologia astratta, Sozialistische Akademiker, spontaneità naturalistica, statistica, storia, storico, superficialità programmatica, uomo collettivo, vita economico-produttiva della massa | Lascia un commento

Introduzione allo studio della filosofia. Che cosa è l’uomo?

Pubblicato il 21 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (54) È questa la domanda prima e principale della filosofia. Come si può rispondere. La definizione si può trovare nell’uomo stesso; e cioè in ogni singolo uomo. Ma è giusta? In ogni singolo uomo si può … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato altri uomini, associazione, cattolicesimo, cattolico integrale, conoscenza filosofica, coscienza dell'uomo singolo, dottrina, filosofia, filosofo, filosofo reale, genere umano, individualità, individuo, insieme dei rapporti, intelligenza, lavoro, luogo comune, modo di considerare l'uomo, modo di considerare la vita, natura, nozioni scientifiche applicate industrialmente, organismi complessi, organismi semplici, personalità, politico, processo, punto di vista filosofico, rapporti attivi, rapporti coscienti, rapporti in movimento, rapporti non meccanici, rapporto con la natura, rapporto organico, religione, scienziato, significato deterministico, significato meccanicistico, singolo uomo, sistema, societas hominum, societas rerum, società, società delle cose, società umana, storia dei rapporti, strumenti mentali, studio della filosofia, tecnica, uomo, uomo attivo che modifica l'ambiente, uomo come processo | Lascia un commento

Identità di storia e filosofia

Pubblicato il 10 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (2) L’identità di storia e filosofia è immanente nel materialismo storico (ma, in un certo senso, come previsione storica di una fase avvenire). Ha preso il Croce l’abbrivio dalla filosofia della praxis di Antonio Labriola? In … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato azione concreta, concezione di Croce, concezione filosofica, critica del concetto di storia, Croce Benedetto, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, identificazione di storia e politica, identità di politica e filosofia, identità di storia e filosofia, identità di storia e politica, ideologie, Labriola Antonio, masse, materialismo storico, passato, politica, politico, presente, proletariato tedesco, storia contemporanea, storia etico-politica, storia politica, storico, strumenti di azione politica, trasformazione della realtà, volgarizzazioni filosofiche | Lascia un commento

Machiavelli. Essere e dover essere

Pubblicato il 21 luglio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (84) Il «troppo» realismo politico ha portato spesso all’affermazione che il politico deve operare solo nella «realtà effettuale», non interessarsi del «dover essere», ma solo dell’«essere». L’errore ha portato Paolo Treves a trovare nel Guicciardini e … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 8 | Contrassegnato dover essere, esercito, essere, forze storiche concrete, Guicciardini Francesco, Machiavelli Nicolò, politico, politico in atto, realtà effettuale, Russo Ferdinando, Savonarola Girolamo, scienziato della politica, Stato, Treves Paolo | Lascia un commento

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