Archivi tag: neolalismo

Saggio del Croce: Questa tavola rotonda è quadrata

Pubblicato il 15 giugno 2015 da Alberto Soave

Quaderno 29 (XXI) § (1) Il saggio è sbagliato anche dal punto di vista crociano (della filosofia crociana). Lo stesso impiego che il Croce fa della proposizione mostra che essa è «espressiva» e quindi giustificata: si può dir lo stesso … Continua a leggere →

Pubblicato in Grammatica, Quaderno 29 | Contrassegnato aspetto della civiltà, Croce Benedetto, disciplina alla storicità del linguaggio, disciplina mentale, documento storico, errore di grammatica, filosofia crociana, gergo, linguaggio collettivo, linguaggio nazionale, neolalismo, particolarismo provinciale, proposizione coerente, proposizione espressiva, punto di vista crociano, saggio crociano, sgrammaticatura, storia, valore espressivo assoluto, vero, verosimile | Lascia un commento

Neolalismo

Pubblicato il 1 giugno 2015 da Alberto Soave

Quaderno 23 (VI) § (7) Il neolalismo come manifestazione patologica del linguaggio (vocabolario) individuale. Ma non si può impiegare il termine in senso più generale, per indicare tutta una serie di manifestazioni culturali, artistiche, intellettuali? Cosa sono tutte le scuole … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica letteraria, Quaderno 23 | Contrassegnato Alighieri Dante, arte letteraria, attività politiche, Babele, Buonarroti Michelangelo, carattere nazionale-popolare-culturale, cinematografo, cittadino del mondo, civiltà, corrente culturale-politica, creazione artistica, creazione culturale, elemento musicale, emozione artistica, espressione culturale, espressione verbale, forme di espressione artistica, gesto, Goethe Wolfgang, grado nazionale-popolare, grado provinciale-dialettale-folcloristico, italiano colto, italiano medio, lingua, lingua storicamente determinata, linguaggi, linguaggio musicale, linguaggio personalmente arbitrario, linguaggio pittorico, linguaggio plastico, manifestazione patologica del linguaggio individuale, manifestazioni artistiche, manifestazioni culturali, manifestazioni intellettuali, masse popolari, melodramma, mondo moderno, musica, neolalismo, neolalismo culturale, oratoria, parola, periodi di crisi, politica culturale, politica di cultura, Sanzio Raffaello, scuole artistiche, scuole letterarie, Shelley Percy Bysshe, sostanza culturale, spiriti non cosmopolitici, storia della cultura, struttura, tecnica, tono della voce, tradizione cattolica, tradizione cristiana, tradizione ortodossa, tradizione protestante, tradizione religiosa, Verdi Giuseppe | 1 commento

Il linguaggio e le metafore

Pubblicato il 2 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (24) In alcuni punti del Saggio si afferma, così, senz’altra spiegazione, che i primi scrittori della filosofia della praxis impiegano i termini di «immanenza» e «immanente» solo in senso metaforico; pare che la pura affermazione sia in se … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato analisi etimologiche, analisi semantiche, astrologia, Bertoni Giulio, Bréal Michel, campo della scienza, campo pratico, carattere estetico, civiltà, civiltà precedenti, classe colta, concetto critico e storicista del fenomeno linguistico, concezione del mondo, contenuto ideologico, cultura, culture precedenti, dizionario, dottrina dominante, egemonia, filologo, filosofia della praxis, godimento artistico, grammatici, gruppi di parole, immanente, immanenza, immanza, lingua matematica, lingua nazionale, lingua pura, linguaggio, lingue fisse e universali, metafore, metafore cristallizzate, mutazioni semantiche, neolalismo, nuove classi, Pareto Vilfredo, parole tradizionali, poesia, pragmatisti, predestinazione, Prezzolini Giuseppe, rapporti tra il linguaggio e le metafore, retori, Saggio popolare, semantica, senso metaforico, significati, significati estensivi, significati metaforici, specialisti | Lascia un commento

Argomenti di cultura

Pubblicato il 1 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 9 (XIV) § (132) È ancora possibile, nel mondo moderno, l’egemonia culturale di una nazione sulle altre? Oppure il mondo è già talmente unificato nella sua struttura economico-sociale, che un paese, se può avere «cronologicamente» l’iniziativa di una innovazione, … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 9 | Contrassegnato Alighieri Dante, arte letteraria, arti figurative, arti musicali, attività intellettuale, attività morale, attività politiche, Babele delle lingue, balletto russo, base di egemonia, Belgio, brano musicale, carattere cosmopolita del linguaggio musicale, carattere cosmopolita del linguaggio pittorico, carattere nazionale-popolare-culturale, cinematografo, cittadino del mondo, corrente culturale-politica, cosmopolita, creazione artistica, creazione culturale, crisi, egemonia culturale, egemonia politico-intellettuale, elemento musicale, elemento orchestrico, emozione artistica, espressione della musica, espressione delle arti figurative, espressione verbale, gesto, giapponese, Goethe, grado di una determinata civiltà, grado nazionale-popolare, grado provinciale-dialettale-folclorico, imperialismo economico-finanziario, innovazione, Internazionale, italiano colto, italiano medio, lappone, letterato, lingua, lingua storicamente determinata, linguaggio musicale, linguaggio pittorico, linguaggio plastico, lingue, manifestazioni artistiche, manifestazioni culturali, manifestazioni di neolalismo culturale, manifestazioni intellettuali, masse popolari, melodramma, Michelangelo, mondo moderno, monopolio politico, nazionalismo, Nazione, neolalismo, oratoria, parola, poesia, politica di cultura, politica di cultura delle masse popolari, primato civile, provincia, pubblico italiano, quadro, Raffaello Sanzio, religione, religione cattolica, religione cristiana, religione ortodossa, religione protestante, scuole artistiche, Shelley Percy Bysshe, sostanza culturale, statua, storia della cultura, struttura, struttura economico-sociale, tecnica, tedesco, tono della voce, Verdi | Lascia un commento

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