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Alcuni problemi per lo studio dello svolgimento della filosofia della praxis

Pubblicato il 1 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (9) La filosofia della praxis è stata un momento della cultura moderna; in una certa misura ne ha determinato e fecondato alcune correnti. Lo studio di questo fatto, molto importante e significativo, è stato trascurato o è addirittura … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato 1789, 1848, 1848-49, 1861, 1870, accrescimento della ricchezza, Adler Max, alta cultura, ancien régime, Ardigò Roberto, aristocrazia intellettuale, astrattismo, astrattisti, atteggiamento critico-polemico, austerità morale, Azione Cattolica, Baratono Adelchi, Bergson, calvinismo, canone empirico di ricerca storica, carattere utopistico, Carducci Giosué, cattolicesimo, cattolicesimo popolare, cattolici, cattolici militanti, circolo Giovanni de Valdès, civiltà, classi popolari, classicità, combinazione filosofica, Compagnia di Gesù, concezione del mondo, concezione della grazia, concezione hegeliana, concezione moderna della vita, Concilio di Trento, contatto dinamico, contatto meccanico, correnti, correnti idealistiche, cristianesimo primitivo, Cristianità, Critica, Croce Benedetto, culto degli studi, cultura medioevale, cultura moderna, cultura popolare, cultura superiore, De Ruggiero Guido, Diambrini Palazzi Sandro, dopoguerra, dottrine storicistiche moderne, economia classica inglese, economia critica, egemonia, Enciclopedia, Engels Friedrich, Erasmo da Rotterdam, eserciti cattolici, età barocca, etica proletaria, fase popolaresca, feuerbacchismo, filosofia, filosofia bergsoniana, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, filosofia proletaria, filosofie tradizionali, filosofismo speculativo, forma di cultura, formazione statale, Francia, Gentile Giovanni, Germania, Gesuiti, giacobinismo, Gioberti Vincenzo, grandi masse popolari, gruppi intellettuali, gruppo sociale, gruppo sociale subalterno, guerre di religione, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelismo, ideologia laica, ideologie, ideologie giacobine, ideologie moderne, ideologie settecentesche, ideologismo astratto, illuminismo, importanza storico-politica, incubazione popolare, industriali, iniziativa storica, insegnamento pratico, intellettuali indipendenti, intellettuali puri, interpretazione della storia, Italia, Kant Immanuel, kantismo, Labriola Antonio, legame nazionale e patriottico, Legazioni emiliane, liberalismo laico, Lutero Martin, Luxemburg Rosa, Machiavelli Nicolò, Marx Karl, masse contadine, masse popolari, materialismo, materialismo filosofico, materialismo francese, materialismo tradizionale, Missiroli Mario, misticismo, modernità, Mondolfo Rodolfo, mons. Olgiati, movimenti storici, movimento popolare-nazionale, nazione francese, nazione germanica, organizzazione della cultura, ortodossi, ortodossia bizantina, paesi non protestanti, paesi protestanti, Papa, parlamentarismo, partiti, partiti politici, penetrazione popolare, Plekhanov, Poggi Alfredo, politica proletaria, popolo francese, positivismo, pragmatismo, pregiudizio, produzione, programmi scolastici, protestantesimo tedesco, Proudhon Pierre-Joseph, re, realismo storicista, religione, religione democratica, Renan Ernesto, revisione, Riforma, riforma intellettuale e morale, riforma intellettuale e morale tedesca luterana, riforma luterana, riforma popolare, riforma popolare moderna, riformatori italiani, Rinascimento, Rinascita, rivoluzione francese, Robespierre Maximilienne, romanticismo, Santa Alleanza, scientismo, scienza politica, scienza positiva del diritto, scuola storiografica economico-giuridica italiana, Settecento, sistemi materialistici, sistemi spiritualistici, Sorel Giorgio, spiegazione critica, spiritualismo, Stampa, Stato, Stato pontificio, storia degli sviluppi culturali, storia della cultura, storia della cultura moderna, storia della filosofia, storia francese, storia italiana, storicismo, storicismo conservatore, storicismo moderno, storicisti conservatori, superstizione, sviluppo popolare, tendenza ortodossa, tendenze idealistiche, teorici del vecchio, teorie storicistiche della restaurazione, terreno religioso, trascendentalismo religioso, umanisti, unità dialettica, utopismo, vita economica, voltairianismo | Lascia un commento

Il capitalismo antico e una disputa tra moderni

Pubblicato il 29 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (6) Si può esporre, in forma di rassegna critico-bibliografica, la così detta quistione del capitalismo antico. Un confronto tra due edizioni, la prima in francese, che fu poi tradotta in alcune lingue europee, e la seconda, recente, in … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 16, Storia | Contrassegnato Barbagallo Corrado, Biblioteca della Federazione delle Biblioteche popolari, Brindisi Giuseppe, calendario, capitalismo antico, cristianesimo, Croce Benedetto, fase storica mondiale, fatti economici, Ferrero Guglielmo, filosofia della praxis, Labriola Antonio, moderni, mondo antico, mondo moderno, Mondolfo Rodolfo, Nuova Rivista Storica, progresso, rassegna critico-bibliografica, religione cattolica, rivoluzione francese, Salvioli Giuseppe, Sanna Giovanni, scetticismo, storia dell'economia, storia universale, sviluppo | Lascia un commento

Quistioni di metodo

Pubblicato il 28 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (2) Se si vuole studiare la nascita di una concezione del mondo che dal suo fondatore non è stata mai esposta sistematicamente (e la cui coerenza essenziale è da ricercare non in ogni singolo scritto o … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato attività pratica, attività teorica, autocritica, biografia, capacità teoretica, concezione del mondo, Croce Benedetto, Engels Friedrich, epistolario, errori logici, filosofia della praxis, Glosse al programma di Gotha, lavoro di elaborazione, lavoro filologico, Marx Karl, materialismo storico, metodo, mondo della cultura, Mondolfo Rodolfo, opere postume, ordine cronologico, pensiero in sviluppo, pensiero originale, periodi cronologico-critici, processo di sviluppo intellettuale, Sorel Giorgio, sviluppo del lavoro intellettuale, teoria, testo diplomatico | Lascia un commento

Pubblicato il 26 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (8) Antonino Lovecchio, Filosofia della prassi e filosofia dello spirito, Palmi, Zappone, 1928, pp. 112, L. 7. Dalla recensione apparsa nell’«Italia che scrive» e scritta da Giuseppe Tarozzi (giugno 1928) si traggono queste indicazioni: il libro consta … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato Baratono Adelchi, Croce Benedetto, filosofia della prassi, filosofia dello spirito, Gentile Giovanni, Italia che scrive, Labriola Antonio, Marx Karl, Mondolfo Rodolfo, Poggi Alfredo, Tarozzi Giuseppe | Lascia un commento

Alessandro Levi

Pubblicato il 26 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (2) Sono da ricercare i suoi scritti di filosofia e storia. Come Rodolfo Mondolfo, il Levi è di origine positivistica (della scuola padovana di R. Ardigò). Come punto di riferimento del modo di pensare del Levi … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato Ardigò Roberto, artefici consapevoli della storia, azione, Cattaneo Carlo, concezione ferrariana della storia, dialettica ideale, dialettica reale, economismo, fatalità, Ferrari Giuseppe, filosofia, filosofia della storia, ideali, Levi Alessandro, logica hegeliana, lotte sociali, materialismo storico, Mondolfo Rodolfo, Nuova Rivista Storica, origine positivistica, praxis, storia | Lascia un commento

Alessandro Levi

Pubblicato il 15 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (218) Ricercare i suoi scritti di filosofia e di storia. Come R. Mondolfo, anche il Levi è d’origine «positivistica» (della scuola padovana di R. Ardigò). Riporto come punto di riferimento un brano del suo studio su … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato Ardigò Roberto, Cattaneo Carlo, concezione ferrariana, dialettica ideale, dialettica reale, economismo, Ferrari Giuseppe, filosofia, filosofia della storia, Levi Alessandro, logica hegeliana, materialismo storico, Mondolfo Rodolfo, Nuova Rivista Storica, origine positivistica, praxis, storia | Lascia un commento

Pubblicato il 17 dicembre 2013 da Alberto Soave

Quaderno 4 (XIII) § (28) Antonino Lovecchio, Filosofia della prassi e filosofia dello spirito, Palmi, Zappone, 1928, pp. 112, L. 7. Dalla recensione fattane nell’ICS da Giuseppe Tarozzi (giugno 1928) traggo queste informazioni: il libro consta di due parti, una sul … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 4 | Contrassegnato Baratono Adelchi, Critica, Croce Benedetto, filosofia della prassi, filosofia dello spirito, Gentile Giovanni, Labriola Antonio, Lovecchio Antonino, marxismo, materialismo storico, Mondolfo Rodolfo, Poggi Alfredo, Tarozzi Giuseppe | Lascia un commento

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