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Punti di riferimento per un saggio sul Croce

Pubblicato il 14 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (41) 〈I.〉 Discorso del Croce alla sezione di Estetica del Congresso filosofico di Oxford (riassunto nella «Nuova Italia» del 20 ottobre 1930): svolge in forma estrema le tesi sulla filosofia della praxis esposte nella Storia della Storiografia … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato agnostici, anticlericali massonici, anticlericalismo, anticlericalismo volgare-massonico, anticonfessionale, antireligioso, apparenze, atto politico, bisogni pratici, blocco storico, Calvinisti, cambiamenti della pratica, categoria storica, cattolicesimo, cattolicesimo degli intellettuali, cattolicesimo liberale, cattolicesimo popolare, cattolicesimo teologico, cattolici, ceti intellettuali, ceti ristretti, Chiocchetti, Civiltà cattolica, classi popolari, Clemenceau, clericalismo, concezione del mondo, concezione della storia, concezione dualistica, concezione hegeliana della religione, concezione scientifica della storia, concezioni soggettivistiche della realtà, Congregazione dell'Indice, contadino, corrente deteriore, correnti religiose, crisi della filosofia della praxis, Critica, critiche di carattere razionale, Croce Benedetto, cultura, cultura cattolica, cultura dei religiosi, cultura laica, D'Annunzio Gabriele, dialettica, dio ignoto, divenire, Dorso Guido, dottrina dell'origine pratica dell'errore, dualismo, dualismo teologico, egemonia, elemento educativo, elemento nazionale, Erasmo da Rotterdam, esperienza, Europa, fare, fase primitiva, filosofia classica tedesca, filosofia dell'infanzia dell'umanità, filosofia della praxis, filosofia idealista, filosofia moderna, filosofia neoscolastica, filosofie precartesiane, filosofie prkantiane, filosofie tradizionali, filosofo, forme superstiziose e primitive, forze intellettuali, francescani, Gentile Giovanni, Gentiliani, Gesuiti, gnoseologia, Gobetti Piero, governo Giolitti 1920-21, grandi intellettuali, grandi masse, gruppo Gemelli, gruppo sociale, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, idealismo, idealismo assoluto, ideologie piccolo borghesi, illusione, Indice, insegnamento della religione, intellettuale moderno, intellettuali, intellettuali europei, intellettuali italiani, Italia, Italia Letteraria, Lange Friedrich Albert, lavoro, lavoro creativo, letteratura di propaganda, liberalismo, linguaggio feticista, linguaggio polemico, lotte di sistemi, luteranesimo, Luterani, Lutero Martin, Machiavelli Nicolò, Marx Karl, marxismo, matematici, materialismo, materialismo storico, medioevo intellettuale, metafisica dell'assoluto, metodo di Galileo, metodo erudito, Missiroli Mario, modi di vedere la realtà, Mondo, movimento culturale, movimento storico, natura, necessità sociali, necessità vitali, neoscolastici, Nuova Italia, obiettività del mondo esterno, oggettivismo, oggettività del sapere, Olgiati, operaio, Ordine Nuovo, organismo nazionale, organismo statale, Oriani Alfredo, origine pratica dell'errore, padre Gemelli Agostino, paganesimo, partito liberale, partito popolare, pensiero astratto, pensiero cattolico, pensiero speculativo, Plekhanov, politica, politica attiva, politica attuale, popolo, principio gnoseologico, processo storico, programma politico, programma scolastico, pseudoconcetti, psicologia sperimentale, razionalisti volgari, realismo greco-cristiano, regresso, religione, religione come strumento di dominio, religione confessionale, religione mitologica, religioni, riforma intellettuale, riforma morale, Riforma protestante, riforma religiosa, Rinascimento, Saggiatore, Santo Ufficio dell'Inquisizione, scettici, scientismo, scienza, scienza biblica, scienza positiva, scienza sperimentale, scienze esatte, scuole elementari, scuole medie, secolo XIX, senso comune, sezione di estetica del congresso filosofico di Oxford, sistema crociano, Sorel Giorgio, Spirito, storia, storicità delle filosofie, storicità di ogni filosofia, storiografia, stregonerie, struttura, studi scientifici, superiorità dell'uomo, superstizione materialistica, superstizioni, superstrutture, tecnica, tempi moderni, termini teologici, termini trascendentali, Tesi su Feuerbach, Togliatti Palmiro, umanità aristotelica, Università del Sacro Cuore, uomo, uomo del popolo, vedere, verità, vita civile, vita morale | Lascia un commento

Sul «Saggio popolare»

Pubblicato il 4 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 7 (VII) § (47) Il modo con cui è posto il problema della «realtà oggettiva del mondo esterno» è superficiale ed estraneo al materialismo storico. L’autore non conosce la tradizione cattolica e non sa che proprio la religione sostiene … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 7 | Contrassegnato Adamo, Antidühring, Bibbia, biologi, Casotti Mario, Chiesa, concezione idealistica, concezione religiosa, concezione soggettivistica, Congresso di storia della scienza e della tecnologia, Dio, Engels Friedrich, Gesuiti, idealismo, idealisti, Londra, materialismo storico, materialista, Milano, Mondo, mondo esterno, naturalisti, neoscolastici, organismo reale, positivismo, realtà indipendente, realtà oggettiva, religione, religione cattolica, Saggio popolare, tradizione cattolica, Università del Sacro Cuore, Università di Lovanio, uomo pensante, vita | Lascia un commento

Passato e presente

Pubblicato il 3 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 7 (VII) § (80) La discussione su la forza e il consenso ha dimostrato come sia relativamente progredita in Italia la scienza politica e come nella sua trattazione, anche da parte di statisti responsabili, esista una certa franchezza di … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 7 | Contrassegnato apparato egemonico, cause meccaniche, classi medie, complesso dei rapporti sociali, consenso, direzione, disordine di fatto, dopoguerra, filosofia dell'epoca, forza, forze antagonistiche, forze legali e illegali, funzioni di comando, grandi masse, gruppo dominante, guerra, Italia, massa di apolitici, Mondo, pace, Passato e Presente, scienza politica, Stati, statisti responsabili, vita degli Stati, volontà politica collettiva, volontà politica collettiva antagonistica | Lascia un commento

[2]. Origini del Risorgimento

Pubblicato il 26 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 9 (XIV) § (101) Le ricerche sulle origini del moto nazionale del Risorgimento sono quasi sempre viziate dalla tendenziosità politica immediata, non solo da parte degli scrittori italiani, ma anche da parte di quelli stranieri, specialmente francesi. C’è una … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 6, Quaderno 9, Storia | Contrassegnato apparato politico cattolico, aspetto gesuitico, aspetto moderato, atmosfera culturale italiana, attività culturali, attività filosofiche, attività giuridiche, attività politiche, attività pubblicistiche, avvenimenti di Francia, Azione Cattolica, Bainville Jacques, campo storico-politico italiano, Chiesa, Chiesa romana, consapevolezza di problemi, corpi catalitici, correnti di cultura, Corriere della Sera, diplomazia, documenti italiani, dottrina francese, elemento centralizzatore, elemento positivo liberale-nazionale, eserciti francesi, esercito, esigenze ideali, Europa, formazione di una nuova borghesia, Francia, funzione intellettuale etico-politica di egemonia, funzione universale del Papato italiano, Gioberti Vincenzo, gloria dei Comuni, grandi potenze, grandi potenze europee, interessi francesi, interpretazioni del Risorgimento, Italia, Mazzini Giuseppe, mazzinianismo, monarchia, Mondo, moto nazionale, movimento di Azione Cattolica, movimento giansenistico, movimento politico, movimento riformatore, Napoleone, Napoleone III, nazionalisti, nazionalisti monarchici, Nazione, nazione francese, neoguelfismo, nuovo organismo storico, origini, paese cattolico, paesi cattolici, papato, partiti clericali, partiti di destra, passato romano, Penisola, personale centrale vaticano, politica nazionalitaria, posizione relativa della Francia, potenza papale, potenza politica e culturale, potere diretto, potere indiretto, potere statale, pressione egemonica, principi riformatori, problemi municipali, problemi nazionali, problemi regionali, rapporti di forza interni, rapporti europei, Riforma, Rinascimento, ripresa di vita italiana, Risorgimento, rivoluzione, rivoluzione francese, rivoluzione mondiale, sanfedismo, sanfedisti, scrittori francesi, scrittori italiani, scrittori stranieri, selezione del personale ecclesiastico, Settecento, situazioni internazionali, Stato territoriale, Stato unitario italiano, storia dell'Italia moderna, storia della cultura politica, storiografia, supremazia del Papa, terreno ideologico, tesi democratico-francofila, tradizione culturale italiana, tradizione francese, tradizione letterario-retorica, trasformazioni economiche, vita europea, Volpe Gioacchino | Lascia un commento

Argomenti di coltura. Contro natura, naturale, ecc.

Pubblicato il 2 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (156) Una concezione come quella esposta pare conduca a una forma di relativismo e quindi di scetticismo morale. È da osservare che ciò si può dire di tutte le concezioni precedenti, la cui imperatività categorica e oggettiva … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 8 | Contrassegnato cattiva volontà, cause storiche, concezione della naturalità, concezione morale, concezione religiosa, conservatorismo, contenuto storico, contro natura, costumi barbarici, credenti, differenze di classe, dissolvimento morale, educatori della società, educazione, formula categorica, formula kantiana, gruppi, individui, Kant Immanuel, libertinaggio, Mondo, naturale, Pirenei, relativismo, relativismo morale, responsabilità sociale, retrivismo, rilassatezza, scetticismo, scetticismo morale, scuola, sette, singoli, storia, superstizioni morali, tendenze, teoria fatalistica | Lascia un commento

Passato e presente. Apolicità

Pubblicato il 6 luglio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 6 (VIII) § (166) Aldo Valori, nel «Corriere della Sera» del 17 novembre 1931, pubblica un articolo (L’esercito di una volta) sul libro di Emilio De Bono Nell’esercito italiano prima della guerra (Mondadori, 1931) che deve essere interessante, e riporta … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 6 | Contrassegnato Abba Giulio Cesare, apoliticismo, apoliticità, apparato statale, avventure reazionarie, burocrazia, Caporetto, colpi di Stato, Corriere della Sera, crisi ministeriali, De Bono Emilio, diritto, educazione costituzionale, esercito, esercito nazionale, esercito professionale, forze dell'ordine, forze popolari, Giornale ufficiale, guerra, libertà popolare, lotta fra partiti, magistratura, Mondo, Nazione, obbligo militare, Partito d'Azione, periodi elettorali, politica, polizia, Presidente del Consiglio, pubblici istituti, Risorgimento, servizio, soldato, soldato-cittadino, Valori Aldo, vita nazionale, vita politica statale | Lascia un commento

Benedetto Croce e il materialismo storico. A proposito del discorso del Croce nella sezione di Estetica del Congresso filosofico di Oxford

Pubblicato il 5 luglio 2014 da gioiavincenzo

Quaderno 7 (VII) § (1) (cfr «La Nuova Italia» del 20 ottobre 1930). La traduzione dei termini di di un sistema filosofico nei termini di un altro, così come del linguaggio di un economista nel linguaggio di un altro economista ha … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 7 | Contrassegnato alta cultura, anticlericali massonici, attività dello spirito, azione politica, azione pratica, blocco storico, buon senso popolare, Calendario: Religione e filosofia, Calvinisti, cattolicesimo degli intellettuali, cattolicesimo popolare, cattolicesimo teologico, cattolici, Clemencau, concezione del mondo, concezione hegeliana della religione, conversazioni critiche, critica del Croce, Croce Benedetto, crocismo, Cultura e vita morale, Date a Cesare, De Man, dialettica dei distinti, donne, dualismo teologico, educazione dell'educatore, Erasmo, estetica del congresso filosofico di Oxford, Etica del Croce sulla religione, filosofia classica tedesca, filosofia crociana, filosofia idealista, filosofia moderna, filosofia popolare, filosofia precartesiana, filosofia prekantiana, filosofia tradizionale, Frammenti di etica, Gentile, Gentiliani, Gesuiti, gnoseologia dell' idealismo assoluto, Hegel, idealismo assoluto, idealismo attuale, intellettuale moderno, Italia Letteraria, Kant Immanuel, linguaggio feticista, Luterani, Lutero, masse popolari, matematici, materialismo storico, Medio Evo, metafisica dell'assoluto, metodo di Galileo, Missiroli Mario, Mondo, movimento culturale tedesco moderno, natura, negazione della negazione, Nuova Italia, obbiettività del reale, oggettivismo, oggettività del sapere, Ordine Nuovo, P.T., paganesimo, pensiero astratto, pensiero cattolico, politica parlamentare, positivismo, pseudoconcetti, pubblico non iniziato, razionalisti volgari, realismo greco-cristiano, riforma intellettuale, riforma morale, Riforma protestante, Rinascimento, scientismo, scienza, scienza positiva, scienza sperimentale, scuole elementari, senso comune, sistemi economici, sistemi filosofici, società moderna, Sorel Giorgio, Spirito, Storia della storiografia nel sec. XIX, strutture, superamento, superstizione materialistica, superstizione religiosa, superstrutture, Tesi su Feuerbach, traducibilità reciproca, umanità aristotelica, uomo, volgarizzazione intellettuale | Lascia un commento

Politica e diplomazia

Pubblicato il 21 giugno 2014 da Alberto Soave

Quaderno 6 (VIII) § (89) Cavour (Cfr nota a p. 38 bis su Machiavelli e Guicciardini). Aneddoto riportato da Ferdinando Martini in Confessioni e Ricordi, 1859-1892 (ed. Treves, 1928), pp. 150-51: per Crispi, il Cavour non doveva essere considerato come un … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 6, Storia | Contrassegnato agrari, autonomia internazionale, Cavour, classi borghesi, Comitato di Salute Pubblica, conservatore, contadini, Crispi Francesco, Depretis, empirismo, Europa, Ferrari Giuseppe, Francia, Garibaldi Giuseppe, giacobini, Gioberti Vincenzo, Guicciardini Francesco, Italia, Machiavelli Nicolò, Martini Ferdinando, Mazzini Giuseppe, mezzogiorno, Mondo, Napoleone, questione meriionale, realismo politico, regionalismo, Risorgimento, rivoluzione, rivoluzione francese, Stato unitario, Talleyrand, termidoriani, unitarismo, Vittorio Emanuele II | Lascia un commento

I nipotini di padre Bresciani. Stracittà e strapaese

Pubblicato il 7 febbraio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 6 (VIII) § (27) Confrontare nell’«Italia Letteraria» del 16 novembre 1930 la lettera aperta di Massimo Bontempelli a G.B. Angioletti con la postilla di quest’ultimo (Il Novecentismo è vivo o morto?). La lettera è stata scritta dal Bontempelli subito … Continua a leggere →

Pubblicato in Letteratura, Quaderno 6 | Contrassegnato Alvaro Corrado, Angioletti Giovanni Battista, Bontempelli Massimo, Italia Letteraria, italiano, Malaparte Curzio, Mondo, novecentismo, padre Bresciani Antonio, stracittà, strapaese, tendenza ideologico-artistico-culturale | Lascia un commento

Pubblicato il 16 novembre 2013 da Alberto Soave

Quaderno 2 (XXIV) § (16) Francesco Tommasini, Politica mondiale e politica europea, «Nuova Antologia», 1° maggio – 16 maggio 1927. Egemonia politica dell’Europa prima della guerra mondiale. Il Tommasini {dice} che la politica mondiale è stata diretta dall’Europa fino alla guerra … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 2, Storia | Contrassegnato colonie, dottrina Monroe, Europa, guerra di secessione americana, guerra mondiale, Harding Warren Gamaliel, Mondo, Napoleone III, Nuova antologia, rivoluzione russa, Tommasini Francesco, Wilson Thomas Woodrow | Lascia un commento

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