Archivi tag: materialismo volgare

Introduzione allo studio della filosofia. Senso comune

Pubblicato il 13 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 17 (IV) § (18) 〈I.〉 I cattolici (gesuiti) chiamano «argomentum liminare» della possibilità di dimostrare l’esistenza di Dio quello che consiste nel così detto «consenso universale». Recensendo l’opera del padre Pedro Descoqs S.J. (Praelaecriones Theologiae Naturalis. Cours de Théodicée, … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 17 | Contrassegnato assoluto panteistico, ateismo materiale, ateismo raffinato, Brunschvieg Léon, cattolici, Civiltà cattolica, clericalismo, conclusioni ateistiche, condillacchiani, consenso universale, credenza in Dio, Croce Benedetto, De Ruggiero Guido, educazione nazionale, esistenza di Dio, etnologia, Fichte Amedeo, filosofia classica tedesca, Francia, Gentile Giovanni, Germania, Gesuiti, Gioberti Vincenzo, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelisti, idealismo, idee trascendenti, Jodl Federico, Kant Immanuel, Locke, Lombardo-Radice, materialismo francese, materialismo volgare, mondo materiale, neoscolastica, non trascendenza, padre Descoqs Pedro, platonismo, polemica Carlini-Olgiati, psicologismo cartesiano, punto di vista meccanicistico, punto di vista naturalistico, realtà del mondo esterno, Rensi Giuseppe, rinnovamento, Sacra Famiglia, San Tommaso, Schelling Federico, scuola critica, sensismo empirico e speculativo, senso comune, spirito umano, spiritualismo, storia delle religioni, storicizzare la filosofia, studio della filosofia, umanismo | Lascia un commento

Antonio Labriola

Pubblicato il 14 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (70) Sarebbe di grande utilità un riassunto obbiettivo e sistematico (anche se di tipo scolastico-analitico) di tutte le pubblicazioni di Antonio Labriola sulla filosofia della prassi per sostituire i volumi esauriti. Un lavoro di tal genere … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato ambito filosofico, anticlericalismo, armi ideologiche, ateismo, Bauer Otto, Bronstein Leone (Trockij), concetti universali, corrente ortodossa, cultura superiore autonoma, De Man Henri, dilettantismo, economia critica, filosofia della prassi, gruppo autonomo ed egemone, gruppo intellettuale tedesco, gruppo subalterno, kantismo, Labriola Antonio, Leonardo, Luxemburg Rosa, Marx Karl, marxismo, materialismo volgare, metodo positivistico, Neue Zeit, nuovo ordine intellettuale e morale, nuovo tipo di società, nuovo tipo di Stato, Ordine Nuovo, pedanteria pseudoscientifica, periodo romantico della lotta, Plekhanov, politica, pratica, problema filosofico, problemi culturali, problemi di tattica, religione, riassunto di tipo scolastico-analitico, Russia, tendenza freudiana, tendenze filosofiche non positivistiche e materialistiche, teoria, tomismo, Voce | Lascia un commento

Storicità della filosofia della prassi

Pubblicato il 11 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (62) Che la filosofia della prassi concepisca se stessa storicisticamente, come cioè una fase transitoria del pensiero filosofico, oltre che implicitamente da tutto il suo sistema, appare esplicitamente dalla nota tesi che lo sviluppo storico sarà … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato autocoscienza dell'umanità, cattolici, concezione del mondo, concezione della vita, concezioni idealistiche, contraddizioni, contraddizioni storiche, credenze popolari, demagogo, Dio, elemento ideologico, elemento utopistico, filosofia della moltitudine, filosofia della prassi, filosofia liberata, filosofia storicistica, filosofo, forze materiali, fraternità, Gentile Giovanni, Ginevra, Goethe Wolfgang, grandi intellettuali, gruppo sociale, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelismo, idee, ideologia nel senso deteriore, ideologia-strumento di governo, ideologie, Lavoisier, libertà, materialismo volgare, metafisica, metafisica della materia, modernismo, movimento democratico del 1789, natura umana, necessità, origini pratiche, Pensiero, pensiero filosofico, polemisti, principio di azione, principio di conoscenza, principio politico, programma dell'aprile 1917, Realtà, realtà in sviluppo, regno della libertà, regno della necessità, religione, romanzo filosofico, Saggio popolare, scetticismo morale, Schopenhauer Arthur, scienziato, scuola unitaria, sistema, sistema dogmatico di verità assolute ed eterne, sistemi filosofici, società, società degli uomini, Spirito, storia, storicismo, storicità, Terrore, uguaglianza, unità della storia e della natura, unità dello spirito umano, uomo d'azione, uomo in generale, utopia, valore filosofico, valore politico, verità, Vilici | Lascia un commento

Quantità e qualità

Pubblicato il 4 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (32) Nel Saggio popolare si dice (occasionalmente, perché l’affermazione non è giustificata, valutata, non esprime un concetto fecondo, ma è casuale, senza nessi antecedenti e susseguenti) che ogni società è qualcosa di più della mera somma dei suoi … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato astrazione arbitraria, attualisti, attualisti volgari, concezione della società, concezione dello Stato, Critica dell'Economia Politica, divinità, divisione del lavoro, Educazione Fascista, filosofia della praxis, forze produttive, Gentile Giovanni, idealismo, idealisti attuali, ipostasi, legge hegeliana della quantità che diventa qualità, materialismo volgare, processo di distinzione analitica, psittacismo, qualità, quantità, ragioni perdagogiche, religione, Saggio popolare, sistema di fabbrica, società, Spirito, Spirito Ugo, uomo collettivo | Lascia un commento

Quistioni generali

Pubblicato il 1 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (22) I. Non è trattato questo punto fondamentale: come nasce il movimento storico sulla base della struttura. Tuttavia il problema è almeno accennato nei Problemi fondamentali del Plekhanov e si poteva svolgere. Questo è poi il punto … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato ambiente, condizioni materiali, condizioni materiali di esistenza, Congresso di Storia della Scienza, Critica dell'Economia Politica, dialettica, dialettica rivoluzionaria, dottrina, dottrina della conoscenza, educatore, Einstein Albert, epoca storica, filosofia, filosofia della praxis, filosofia integrale e originale, filosofia sistematica, fine strategico, formazione sociale, forze produttive, fronte ideologico, fronte politico-militare, grandi intellettuali, grandi personalità della storia, gruppi politici attivi, idealismo tradizionale, identificazione della filosofia con la storia, ideologia diffusa, insegnamento scolastico, introduzione allo studio scientifico, legge dei grandi numeri, legge statistica, logica formale, Londra, lotta militare, lotta politica, materialismo dialettico, materialismo filosofico, materialismo meccanico, materialismo metafisico, materialismo tradizionale, materialismo volgare, meccanicismo, media degli intellettuali, metafisica, metodo delle scienze naturali, miracolo superstizioso, movimento storico, opere scientifiche, pensare dialetticamente, pensiero moderno, pensiero volgare, Plekhanov, problema filosofico, rapporti di produzione, relativismo, ricerche scientifiche originali, Saggio popolare, scienza della politica, scienza nuova, scienziati, scolastica elementare, scuola, senso comune, sintesi filosofiche, sistemazione logica, società, sociologia, storia mondiale, storicizzazione concreta della filosofia, storiografia, struttura, sviluppo mondiale, teoria della storia e della politica, vita famigliare, vita popolare | Lascia un commento

Introduzione allo studio della filosofia

Pubblicato il 18 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (46) La quistione della «oggettività esterna del reale» in quanto è connessa col concetto della «cosa in sé» e del «noumeno» kantiano. Pare difficile escludere che «la cosa in sé» sia una derivazione dell’«oggettività esterna del … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato Aristotele, concetto della cosa in sé, cosa in sé, materialismo volgare, noumeno kantiano, oggettività esterna del reale, positivismo, realismo greco-cristiano, Sacra Famiglia, San Tommaso, scuola neo-critica, scuola neo-kantiana, studio della filosofia | Lascia un commento

Introduzione allo studio della filosofia

Pubblicato il 10 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (13) Nel brano sul «materialismo francese nel secolo XVIII» (Sacra Famiglia) è abbastanza bene e chiaramente accennata la genesi della filosofia della praxis: essa è il «materialismo» perfezionato dal lavoro della stessa filosofia speculativa e fusosi … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Filosofia, Quaderno 10 | Contrassegnato concezione dello spirito, filosofia della praxis, filosofia speculativa, idealismo, materialismo, materialismo francese, materialismo volgare, natura umana, realismo filosofico, Sacra Famiglia, secolo XVIII, spirito della filosofia speculativa, Spirito santo speculativizzato, studio della filosofia, teologico, trascendenza, Umanesimo | Lascia un commento

Sul «Saggio popolare»

Pubblicato il 6 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 7 (XII) § (29) È possibile scrivere un libro elementare, un manuale, un saggio popolare, quando una dottrina è ancora nello stato di discussione, di polemica, di elaborazione? Il manuale popolare non può essere concepito se non come l’esposizione … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 7 | Contrassegnato dialettica, dialettica marxista, dialettica rivoluzionaria, disciplina scientifica, dottrina, dottrina della conoscenza, Einstein Albert, esposizione formalmente dogmatica, fase classica di sviluppo, fase nella storia del pensiero, filosofia, filosofia integrale originale, funzione della dialettica, idealismo, insegnamento scolastico, legge della natura, legge statistica o dei grandi numeri, logica formale, manuale popolare, Marx Karl, materialismo, materialismo filosofico, materialismo meccanico, materialismo metafisico, materialismo storico, materialismo volgare, modello pratico, pensare dialetticamente, pensiero volgare, rapporti famigliari, rapporti popolari, relativismo, Saggio popolare, scienza, scienze naturali, scolastica elementare, scuole primarie, scuole secondarie, senso comune, senso comune volgare, significato della dialettica, sistema, sistemazione logica, sociologia, storia mondiale, studio scientifico, sviluppo mondiale del pensiero, termini storici, termini teorici, vecchie società | Lascia un commento

Unità negli elementi costitutivi del marxismo

Pubblicato il 16 settembre 2014 da gioiavincenzo

Quaderno 7 (VII) § (18) L’unità è data dallo sviluppo dialettico delle contraddizioni tra l’uomo e la materia (natura – forze materiali di produzione). Nell’economia il centro unitario è il valore, ossia il rapporto tra il lavorate e le forze industriali … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 7 | Contrassegnato ambiente sociale, capitale costante, capitale tecnico, economia, educatore, filosofia, forze industriali di produzione, forze materiali di produzione, Lavoratore, macchine, marxismo, materia, materialismo volgare, natura, polita, società civile, Stato, struttura economica, superstruttura, teoria del valore, uomo, valore, volontà centralizzata | Lascia un commento

Scetticismo

Pubblicato il 8 gennaio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 5 (IX) § (39) L’obbiezione di senso comune che si può fare allo scetticismo è questa: che per essere coerente a se stesso, lo scettico non dovrebbe fare altro che vivere come un vegetale,senza intrigarsi negli affari della vita … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 5 | Contrassegnato Ardigò Roberto, Bergson, Feuerbach, filosofia, Marchesini G., Marx Karl, materialismo volgare, positivismo, scetticismo, senso comune, volontarismo | Lascia un commento

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