Archivi tag: Machiavelli Nicolò

Umanesimo e Rinascimento

Pubblicato il 13 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 17 (IV) § (15) Le opere complete del Machiavelli furono stampate per l’ultima volta in Italia nel 1554, e nel 1557 il Decamerone integro: l’editore Giolito dopo il 1560 cessò di stampare anche il Petrarca. Da allora cominciano le edizioni castrate dei poeti, … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 17, Storia | Contrassegnato Bradley, Bruers Antonio, Campanella Tommaso, censura ecclesiastica, chiesa francese, Copernico Niccolò, Decamerone, editore Giolito, Francia, Galilei Galileo, gallicani, Germania, Giordano Bruno, Indice, Inquisizione, intellettuali, Machiavelli Nicolò, Newton Isaac, novellieri, Olanda, paesi cattolici, papi, Pastor, Petrarca Francesco, pittori, poeti, reazione culturale, reazione ecclesiastica, Rinascimento, romanzieri, sistema copernicano, Umanesimo, Vanini, Venezia | Lascia un commento

Umanesimo e Rinascimento

Pubblicato il 12 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 17 (IV) § (8) (continuazione della nota riassuntiva che s’inizia alla prima pagina). (In ogni caso occorre distinguere le facezie contro il clero che sono tradizionali fin dal Trecento, dalle opinioni più o meno ortodosse sulla concezione religiosa della vita). … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 17, Storia | Contrassegnato Alessandro VI Borgia, anno Mille, Burckhardt Jacopo, carattere, carattere politico, cattolicesimo italiano, ceti privilegiati, ceti religiosi, Cinquecento, clero, Comuni, concezione religiosa della vita, De Sanctis Francesco, egemonia internazionale, espansione mondiale, espressione letteraria, facezie anticlericali, fatalismo, fattore mistico, fattore razionale, feticismo, Francia, funzione ecclesiastica, funzione egemonica mondiale, Gioberti Vincenzo, Guerri Domenico, Inghilterra, intellettuali, intellettuali laici, intellettuali religiosi, Italia, Machiavelli Nicolò, misticismo primitivo, movimento storico europeo, paesi cattolici, paganesimo, papato, Portogallo, posizione economica, posizione politica, processo storico europeo, psicologia degli italiani moderni, religione, religiosità degli italiani, Rinascimento, Rinascimento italiano, scetticismo, Spagna, spirito anticuriale, spirito di nazionalità, spirito imperialistico, spirito religioso, spirito religioso dei protestanti, spirito statale, Stati nazionali, Stato assoluto, Stato nazionale, storia mondiale, superstizione, Trecento, Umanesimo, Walser Ernst | Lascia un commento

Machiavelli. La funzione degli intellettuali

Pubblicato il 11 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 17 (IV) § (7) Sulla funzione degli intellettuali nello sviluppo della vita politica, sui rapporti del popolo e degli intellettuali è da vedere ciò che scrive il Gioberti specialmente nel Rinnovamento. Il Gioberti non adopera il termine «intellettuali» ma parla dell’«ingegno». È … Continua a leggere →

Pubblicato in Intellettuali, Quaderno 17 | Contrassegnato demagogia, democrazia, funzione degli intellettuali, Gioberti Vincenzo, ingegno, intellettuali, Machiavelli Nicolò, popolo, rinnovamento, vita politica | Lascia un commento

Umanesimo e Rinascimento

Pubblicato il 11 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 17 (IV) § (3) Da una recensione («Nuova Antologia» del 1° agosto 1933) di Arminio Janner del libro: Ernst Walser, Gesammelte Studien zur Geisteschichte der Renaissance (ed. Benno Scheabe, Basilea, 1932). Secondo lo Janner l’idea che noi ci facciamo del Rinascimento … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 17, Storia | Contrassegnato abiura, anno Mille, antichità, artisti, autorità, averroismo, Beccadelli, Boccaccio Giovanni, Borgia Cesare, Buonarroti Michelangelo, Burckhardt Jacopo, carattere reazionario, Chiesa, civiltà europea, classi colte cosmopolitiche, condottieri, controcorrente, corruzione morale, corruzione politica, cristianesimo, culto della latinità, culto della romanità, cultura italiana, D'Annunzio Gabriele, De Sanctis Francesco, Die Neuren Sprachen, Duecento, famiglia, fedi, funzione cosmopolitica, funzione cosmopolitica progressiva, fuorusciti politici e religiosi, immanenza, immoralisti, individualismo, ingegneria, Janner Arminio, legami medioevali, Leone X, letteratura, letteratura dotta in volgare, Machiavelli Nicolò, magia, Malatesta Sigismondo, materialismo, mentalità moderna, milizia, mondo medioevale, mons. Olgiati, naturalismo, Nietzsche Friedrich, Nuova antologia, nuova classe intellettuale, nuova mentalità, paesi nordici, papato, Pastor, patria, Pensiero, Petrarca Francesco, Pietro l'Aretino, Poggio, politica, processo progressivo, processo regressivo, processo storico, Pulci, regresso, religione, Rinascimento, Rinascimento italiano, Salutati, sentimenti religiosi ortodossi, sette mistiche giudaiche, spiritismo, Stati moderni, storia italiana, studiosi cattolici, studiosi medioevali, superuomo, tendenze anticuriali, Toffanin Giuseppe, trascendente cattolico, Trecento, Umanesimo, uomo moderno, Valla, vincoli morali, vita nazionale, Volpi, Walser, Walser Ernst, Zabughin | Lascia un commento

Alcuni problemi per lo studio dello svolgimento della filosofia della praxis

Pubblicato il 1 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (9) La filosofia della praxis è stata un momento della cultura moderna; in una certa misura ne ha determinato e fecondato alcune correnti. Lo studio di questo fatto, molto importante e significativo, è stato trascurato o è addirittura … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato 1789, 1848, 1848-49, 1861, 1870, accrescimento della ricchezza, Adler Max, alta cultura, ancien régime, Ardigò Roberto, aristocrazia intellettuale, astrattismo, astrattisti, atteggiamento critico-polemico, austerità morale, Azione Cattolica, Baratono Adelchi, Bergson, calvinismo, canone empirico di ricerca storica, carattere utopistico, Carducci Giosué, cattolicesimo, cattolicesimo popolare, cattolici, cattolici militanti, circolo Giovanni de Valdès, civiltà, classi popolari, classicità, combinazione filosofica, Compagnia di Gesù, concezione del mondo, concezione della grazia, concezione hegeliana, concezione moderna della vita, Concilio di Trento, contatto dinamico, contatto meccanico, correnti, correnti idealistiche, cristianesimo primitivo, Cristianità, Critica, Croce Benedetto, culto degli studi, cultura medioevale, cultura moderna, cultura popolare, cultura superiore, De Ruggiero Guido, Diambrini Palazzi Sandro, dopoguerra, dottrine storicistiche moderne, economia classica inglese, economia critica, egemonia, Enciclopedia, Engels Friedrich, Erasmo da Rotterdam, eserciti cattolici, età barocca, etica proletaria, fase popolaresca, feuerbacchismo, filosofia, filosofia bergsoniana, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, filosofia proletaria, filosofie tradizionali, filosofismo speculativo, forma di cultura, formazione statale, Francia, Gentile Giovanni, Germania, Gesuiti, giacobinismo, Gioberti Vincenzo, grandi masse popolari, gruppi intellettuali, gruppo sociale, gruppo sociale subalterno, guerre di religione, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelismo, ideologia laica, ideologie, ideologie giacobine, ideologie moderne, ideologie settecentesche, ideologismo astratto, illuminismo, importanza storico-politica, incubazione popolare, industriali, iniziativa storica, insegnamento pratico, intellettuali indipendenti, intellettuali puri, interpretazione della storia, Italia, Kant Immanuel, kantismo, Labriola Antonio, legame nazionale e patriottico, Legazioni emiliane, liberalismo laico, Lutero Martin, Luxemburg Rosa, Machiavelli Nicolò, Marx Karl, masse contadine, masse popolari, materialismo, materialismo filosofico, materialismo francese, materialismo tradizionale, Missiroli Mario, misticismo, modernità, Mondolfo Rodolfo, mons. Olgiati, movimenti storici, movimento popolare-nazionale, nazione francese, nazione germanica, organizzazione della cultura, ortodossi, ortodossia bizantina, paesi non protestanti, paesi protestanti, Papa, parlamentarismo, partiti, partiti politici, penetrazione popolare, Plekhanov, Poggi Alfredo, politica proletaria, popolo francese, positivismo, pragmatismo, pregiudizio, produzione, programmi scolastici, protestantesimo tedesco, Proudhon Pierre-Joseph, re, realismo storicista, religione, religione democratica, Renan Ernesto, revisione, Riforma, riforma intellettuale e morale, riforma intellettuale e morale tedesca luterana, riforma luterana, riforma popolare, riforma popolare moderna, riformatori italiani, Rinascimento, Rinascita, rivoluzione francese, Robespierre Maximilienne, romanticismo, Santa Alleanza, scientismo, scienza politica, scienza positiva del diritto, scuola storiografica economico-giuridica italiana, Settecento, sistemi materialistici, sistemi spiritualistici, Sorel Giorgio, spiegazione critica, spiritualismo, Stampa, Stato, Stato pontificio, storia degli sviluppi culturali, storia della cultura, storia della cultura moderna, storia della filosofia, storia francese, storia italiana, storicismo, storicismo conservatore, storicismo moderno, storicisti conservatori, superstizione, sviluppo popolare, tendenza ortodossa, tendenze idealistiche, teorici del vecchio, teorie storicistiche della restaurazione, terreno religioso, trascendentalismo religioso, umanisti, unità dialettica, utopismo, vita economica, voltairianismo | Lascia un commento

Storia letteraria o della cultura

Pubblicato il 25 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (53) L’origine della teoria americana (riferita dal Cambon in una sua prefazione a un volume del Ford) che in ogni epoca i grandi uomini sono tali nell’attività fondamentale dell’epoca stessa, cosa per cui sarebbe assurdo «rimproverare» agli Americani di non avere … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 15 | Contrassegnato Alfieri Vittorio, Alighieri Dante, americani, Barbi Michele, Cambon, campo creativo estetico, campo creativo intellettuale, campo pratico, Carlyle, contenuto eroico, epoche, epoche progressive, eroismo, Ford Henry, grandi artisti, grandi tecnici, intellettuali, Machiavelli Nicolò, Metastasio, necessità militare, Ojetti Ugo, pittori, questione degli intellettuali, Rinascimento, scultori, storia della cultura, storia letteraria, sviluppo della civiltà, tecnici, teoria americana, vita ufficiale | Lascia un commento

Machiavelli

Pubblicato il 6 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (50) Sul concetto di previsione o prospettiva. È certo che prevedere significa solo veder bene il presente e il passato in quanto movimento: veder bene, cioè identificare con esattezza gli elementi fondamentali e permanenti del processo. Ma … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 15 | Contrassegnato atti del pensiero, capacità di previsione, concezione del mondo, concezione della vita, elemento oggettivo, elemento volontario, leggi di regolarità, Machiavelli Nicolò, movimento, oggettività, passato, presente, previsione, previsione puramente oggettiva, programma, programma da realizzare, prospettiva, scienze naturali | Lascia un commento

Machiavelli

Pubblicato il 5 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (48) 〈I〉. Studio delle parole d’ordine come quella del «terzo Reich» delle correnti di destra germaniche, di questi miti storici, che non sono altro che una forma concreta ed efficace di presentare il mito della «missione storica» … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 15 | Contrassegnato 1914, camarille, Cattaneo Carlo, Comuni medioevali, correnti di destra germaniche, determinazione dell'indirizzo politico, disgregazione parlamentare, federalisti, Federico il Grande, futuro, Germania, Governo, gruppo parlamentare del partito più forte, indirizzi politici, influssi personali, iniziativa popolare, invasioni straniere permanenti, Italia del popolo, Machiavelli Nicolò, Mazzini Giuseppe, missione storica di un popolo, miti storici, modo burocratico, non continuità storica, non omogeneità, nuova storia italiana, Panunzio Sergio, Parlamento, parola mazziniana, parole d'ordine, partiti politici, passato, periodo medioevale, popolo, primato giobertiano, primo Reich, programma politico, quarto potere statale, Reich moderno, rinnovamento completo, rinnovamento storico effettivo, rinnovamento storico radicale, Risorgimento, Roma antica, Roma imperiale, Roma papale, Roma repubblicana, Sacro Romano Impero, senso democratico, soluzione burocratica, Stato tedesco, terreno parlamentare, terza Italia, terzo Reich, tradizione politico-parlamentare, vita di partito, vita politica nazionale, Weber Max | Lascia un commento

Machiavelli

Pubblicato il 5 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (47) Articolo di Sergio Panunzio nella«Gerarchia» dell’aprile 1933 (La fine del parlamentarismo e l’accentramento delle responsabilità). Superficiale. Un punto curioso è quello in cui il Panunzio scrive che le funzioni dello Stato non sono solo tre «secondo i … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 15 | Contrassegnato accentramento delle responsabilità, analisi storico-politica, associazionismo, associazionisti, decadimento dei regimi parlamentari, elementi sociali di nuova formazione, esecutivo, fenomeno sindacale, feticismo economistico, feticismo sindacale, funzione amministrativa, funzione di governo, funzione giudiziaria, funzione legislativa, funzioni dello Stato, Gerarchia, Governo, grandi partiti tradizionali, gruppi sociali, indirizzo permanente di governo, indirizzo politico, leggi, legislazione, Machiavelli Nicolò, maggioranza permanente, Panunzio Sergio, parlamentarismo, Parlamento, partiti parlamentari, partiti politici, programma politico di governo, radicali mutazioni avvenute nella società, sindacalisti sorelliani, società civile, Sorel Giorgio, struttura politica del paese, struttura politica della società, unionisti, vecchi costituzionalisti, vita produttiva | Lascia un commento

Machiavelli

Pubblicato il 29 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (25) Sempre a proposito del concetto di rivoluzione passiva o rivoluzione-restaurazione nel Risorgimento italiano è da notare che occorre porre con esattezza il problema che in alcune tendenze storiografiche è chiamato dei rapporti tra condizioni oggettive e condizioni … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 15, Storia | Contrassegnato chiarezza intellettuale, condizioni oggettive, condizioni soggettive, coscienza popolare-nazionale, forte volontà, Gobetti Piero, Machiavelli Nicolò, Mazzini Giuseppe, Ornato, Partito d'Azione, Partito moderato, passione diffusa, rapporti tra condizioni oggettive e condizioni soggettive, rapporto dialettico tra forze soggettive contrastanti. termini intellettualistici, realtà effettuale, Risorgimento italiano, rivoluzione passiva, rivoluzione-restaurazione, tendenze storiografiche, termini della lotta, termini storico-politici, valore politico, Vittorio Emanuele II | Lascia un commento

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