Archivi tag: individualità

Il rapporto città-campagna nel Risorgimento e nella struttura nazionale italiana

Pubblicato il 19 aprile 2015 da Alberto Soave

Quaderno 19 (X) § (26) I rapporti tra popolazione urbana e popolazione rurale non sono di un solo tipo schematico, specialmente in Italia. Occorre pertanto stabilire cosa si intende per «urbano» e per «rurale» nella civiltà moderna e quali combinazioni … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 19, Storia | Contrassegnato 1799, 1815, 1820-1821, 1831, 1847, 1847-1848, 1848, 1849, 1859-1860, 1860, 1870, 1893, 1898, 1914, 1919, 1920, Abba Giulio Cesare, ala estrema separatista, Albertini Luigi, amministrazioni locali, apparato statale, aristocrazia, armate garibaldine, atteggiamento antiunitario del Papa, atteggiamento paternalistico, atteggiamento servile, attualismo, Austria, avvento fascista, base parlamentare, beni ecclesiastici, Bixio Nino, blocco rurale, blocco urbano, blocco urbano settentrionale, Bonomi Ivanoe, campagna, campo politico-amministrativo, cardinale Ruffo, Cavour, centri non rurali, Centro, centro di direzione politica, ceti intellettuali, ceto degli intellettuali, ceto intellettuale, città, città del silenzio, città industriale, civiltà moderna, classi dirigenti, classi strumentali, classicismo, classicismo tradizionale, classicità, clero, coalizione rurale, composizione generale della popolazione, comunità, concezioni culturali, condotta politica, conflitto di nazionalità, Congregazioni, contadini ruteni, cooperative, Corriere della Sera, corruzione, crisi commerciale, crisi politiche, Crispi Francesco, Critica, Croce Benedetto, cultura, cultura italiana, decennio 1890-1900, direzione politico-militare, dissidio nazionale, dominio straniero, economia settentrionale, egemonia piemontese, egemonia settentrionale, episodio Fortunato-Salvemini, esasperazione unitaria, esercito, esercito piemontese, espansione organica del Piemonte, espressione organica, Fasci siciliani, fase aristocratica, fase borghese, fattore politico-morale, febbraio 1853, forche di Belfiore, forme antiquate, Fortunato Giustino, forza clericale, forza clericale-austriacante, forza laica, forza rurale della Sicilia e della Sardegna, forza rurale meridionale, forza rurale settentrionale, forza urbana settentrionale, forze di destra, forze elettorali cattoliche, forze motrici fondamentali, forze progressive meridionali, forze rurali meridionali, 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Introduzione allo studio della filosofia. Che cosa è l’uomo?

Pubblicato il 21 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (54) È questa la domanda prima e principale della filosofia. Come si può rispondere. La definizione si può trovare nell’uomo stesso; e cioè in ogni singolo uomo. Ma è giusta? In ogni singolo uomo si può … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato altri uomini, associazione, cattolicesimo, cattolico integrale, conoscenza filosofica, coscienza dell'uomo singolo, dottrina, filosofia, filosofo, filosofo reale, genere umano, individualità, individuo, insieme dei rapporti, intelligenza, lavoro, luogo comune, modo di considerare l'uomo, modo di considerare la vita, natura, nozioni scientifiche applicate industrialmente, organismi complessi, organismi semplici, personalità, politico, processo, punto di vista filosofico, rapporti attivi, rapporti coscienti, rapporti in movimento, rapporti non meccanici, rapporto con la natura, rapporto organico, religione, scienziato, significato deterministico, significato meccanicistico, singolo uomo, sistema, societas hominum, societas rerum, società, società delle cose, società umana, storia dei rapporti, strumenti mentali, studio della filosofia, tecnica, uomo, uomo attivo che modifica l'ambiente, uomo come processo | Lascia un commento

Argomenti di coltura

Pubblicato il 18 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 9 (XIV) § (23) Individualismo e individualità (coscienza della responsabilità individuale) o personalità. È da vedere quanto ci sia di giusto nella tendenza contro l’individualismo e quanto di erroneo e pericoloso. Atteggiamento contraddittorio necessariamente. Due aspetti, negativo e positivo, dell’individualismo. … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 9 | Contrassegnato casta sacerdotale, cattolicesimo, concezione dialettica, conformismo autoritario, conformismo cattolico, conformismo imposto, conformismo proposto, contenuto sociale, Controriforma, coscienza della responsabilità individuale, individualismo, individualismo economico, individualità, personalità, personalità critica, rapporto tra uomo e Dio, rapporto tra uomo e realtà, Riforma, uomo collettivo | Lascia un commento

Il «Saggio popolare» e la sociologia

Pubblicato il 10 luglio 2014 da gioiavincenzo

Quaderno 7 (VII) § (6) La riduzione del materialismo storico a «sociologia» marxista è un incentivo alle facili improvvisazioni giornalistiche dei «genialoidi». L’«esperienza» del materialismo storico è la storia stessa, lo studio dei fatti particolari, la «filologia». Questo dovrebbero forse … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 7, Sociologia | Contrassegnato affermazione aprioristica, affermazione di carattere filosofico, arte politica, azione politica, capo individuale, catastrofi, compartecipazione, con-passionalità, criterio, De Man, errore politico, errore scientifico, esperienza, espressione metodologica, filologia, funzione direttiva dell' organismo collettivo, genialoidi, grandi masse, grandi moltitudini, idee-forza, improvvisazioni giornalistiche, inconoscibilità del reale, individualità, individuo singolo, informarsi, ipotesi, legge, legge dei grandi numeri, legge essenziale, materialismo storico, metodo classificatorio, metodo dei grandi numeri, metodo statistico, non conoscere, nuovi documenti, parole-forza, passività, pigrizia mentale, politica, popolazione, portata scientifica, principio originale, principio scientifico, prudenza metodica, saggi storici, Saggio popolare, scienze naturali, scienze politiche, scienze storiche, scoperta, scrittori, sentimenti degli individui, sentimenti dei gruppi, sentimenti standardizzati, singolo, sistema di filologia vivente, sociologia, sociologia astratta, sociologia marxista, spropositi scientifici, statistica, storia, studio, superficialità programmatica, teoria | Lascia un commento

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