Archivi tag: illuminismo

Alcune affermazioni sulla quistione di «Stracittà e Strapaese»

Pubblicato il 18 Maggio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 22 (V) § (4) Brani riferiti dalla «Fiera Letteraria» del 15 gennaio 1928. Di Giovanni Papini: «La città non crea, ma consuma. Com’è l’emportio dove affluiscono i beni strappati ai campi e alle miniere, così vi accorrono le anime … Continua a leggere →

Pubblicato in Americanismo e fordismo, Quaderno 22 | Contrassegnato aderenza alla realtà, antitesi, Assalto, attivismo, campo filosofico, cattolicesimo, città, civiltà italiana, disgregazione popolare, dominio della fantasia, dominio straniero, equilibrio tra spirito e materia, Fiera Letteraria, fondamento cattolico, forme di civiltà, illuminismo, importazioni modernistiche, influsso cittadino unificatore, Italia, italiani, Maccari Mino, Meriano Francesco, municipalismo, nazione italiana, Papa, Papini Giovanni, pragmatismo, razionalismo, rendita agraria, Roma, semplicità, senso religioso del mondo, senso universale del paese, sintesi unificatrice, sobrietà, Stampa, storicismo, stracittà, strapaesanismo, strapaese, volontarismo | Lascia un commento

Alcuni problemi per lo studio dello svolgimento della filosofia della praxis

Pubblicato il 1 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (9) La filosofia della praxis è stata un momento della cultura moderna; in una certa misura ne ha determinato e fecondato alcune correnti. Lo studio di questo fatto, molto importante e significativo, è stato trascurato o è addirittura … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 16 | Contrassegnato 1789, 1848, 1848-49, 1861, 1870, accrescimento della ricchezza, Adler Max, alta cultura, ancien régime, Ardigò Roberto, aristocrazia intellettuale, astrattismo, astrattisti, atteggiamento critico-polemico, austerità morale, Azione Cattolica, Baratono Adelchi, Bergson, calvinismo, canone empirico di ricerca storica, carattere utopistico, Carducci Giosué, cattolicesimo, cattolicesimo popolare, cattolici, cattolici militanti, circolo Giovanni de Valdès, civiltà, classi popolari, classicità, combinazione filosofica, Compagnia di Gesù, concezione del mondo, concezione della grazia, concezione hegeliana, concezione moderna della vita, Concilio di Trento, contatto dinamico, contatto meccanico, correnti, correnti idealistiche, cristianesimo primitivo, Cristianità, Critica, Croce Benedetto, culto degli studi, cultura medioevale, cultura moderna, cultura popolare, cultura superiore, De Ruggiero Guido, Diambrini Palazzi Sandro, dopoguerra, dottrine storicistiche moderne, economia classica inglese, economia critica, egemonia, Enciclopedia, Engels Friedrich, Erasmo da Rotterdam, eserciti cattolici, età barocca, etica proletaria, fase popolaresca, feuerbacchismo, filosofia, filosofia bergsoniana, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, filosofia proletaria, filosofie tradizionali, filosofismo speculativo, forma di cultura, formazione statale, Francia, Gentile Giovanni, Germania, Gesuiti, giacobinismo, Gioberti Vincenzo, grandi masse popolari, gruppi intellettuali, gruppo sociale, gruppo sociale subalterno, guerre di religione, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelismo, ideologia laica, ideologie, ideologie giacobine, ideologie moderne, ideologie settecentesche, ideologismo astratto, illuminismo, importanza storico-politica, incubazione popolare, industriali, iniziativa storica, insegnamento pratico, intellettuali indipendenti, intellettuali puri, interpretazione della storia, Italia, Kant Immanuel, kantismo, Labriola Antonio, legame nazionale e patriottico, Legazioni emiliane, liberalismo laico, Lutero Martin, Luxemburg Rosa, Machiavelli Nicolò, Marx Karl, masse contadine, masse popolari, materialismo, materialismo filosofico, materialismo francese, materialismo tradizionale, Missiroli Mario, misticismo, modernità, Mondolfo Rodolfo, mons. Olgiati, movimenti storici, movimento popolare-nazionale, nazione francese, nazione germanica, organizzazione della cultura, ortodossi, ortodossia bizantina, paesi non protestanti, paesi protestanti, Papa, parlamentarismo, partiti, partiti politici, penetrazione popolare, Plekhanov, Poggi Alfredo, politica proletaria, popolo francese, positivismo, pragmatismo, pregiudizio, produzione, programmi scolastici, protestantesimo tedesco, Proudhon Pierre-Joseph, re, realismo storicista, religione, religione democratica, Renan Ernesto, revisione, Riforma, riforma intellettuale e morale, riforma intellettuale e morale tedesca luterana, riforma luterana, riforma popolare, riforma popolare moderna, riformatori italiani, Rinascimento, Rinascita, rivoluzione francese, Robespierre Maximilienne, romanticismo, Santa Alleanza, scientismo, scienza politica, scienza positiva del diritto, scuola storiografica economico-giuridica italiana, Settecento, sistemi materialistici, sistemi spiritualistici, Sorel Giorgio, spiegazione critica, spiritualismo, Stampa, Stato, Stato pontificio, storia degli sviluppi culturali, storia della cultura, storia della cultura moderna, storia della filosofia, storia francese, storia italiana, storicismo, storicismo conservatore, storicismo moderno, storicisti conservatori, superstizione, sviluppo popolare, tendenza ortodossa, tendenze idealistiche, teorici del vecchio, teorie storicistiche della restaurazione, terreno religioso, trascendentalismo religioso, umanisti, unità dialettica, utopismo, vita economica, voltairianismo | Lascia un commento

Note sulla vita nazionale francese

Pubblicato il 30 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 13 (XXX) § (37) Il partito monarchico in regime repubblicano, come il partito repubblicano in regime monarchico, o il partito nazionale in regime di soggezione del paese a uno Stato straniero, non possono non essere partiti sui generis: devono essere, cioè, … Continua a leggere →

Pubblicato in Machiavelli, Quaderno 13 | Contrassegnato 1914, Action Française, affare Dreyfus, affari interni francesi, alleanza di clericalismo e monarchismo, alto clero francese, anarchia cristiana, anarchia giudaica, anarchia morale, antigoverno, apologisti, apparato egemonico, apparato statale, arditi, aristocrazia operaia, aristocrazia terriera, aristotelismo, armi ideologiche, aspirazioni delle grandi masse, assemblea nazionale, astensionismo, astrazione politica, attività economica, attività politico-giuridica, attività pratica, attività propagandistica, Azione Cattolica, azione organizzativa politico-militare, Bainville Jacques, base economica, base industriale, base sociale, blocco urbano parigino, boicottaggio politico, Bonaparte, bracciantato agricolo, Bruxelles, Caillaux, camera vitalizia ed ereditaria. Senato a termine, campo economico-politico, campo individuale-privato, campo parlamentare, campo politico, candidati di destra, capitalismo, capitalismo urbano, Capo del Governo, capo dello Stato, carattere etico, carattere morale, carattere radicale, cattolicesimo, cattolicesimo francese, centralismo, centri nazionali di cultura, Centro tedesco, Charivari, Chiesa cattolica, Chronique Sociale de France, circoscrizioni uninominali, cittadino moderno, classe rivoluzionaria, classe urbana, classi dirigenti, classi inferiori, classi subalterne, clericali, coltivatori diretti, comando immediato, Comte Auguste, Comuni, concetto di patria, concezione del mondo, concezione della storia, concezione giudaica, concezione pagana del mondo, consenso, consenso permanente organizzato, conservatori, consigli provinciali, consuetudine, contadino agiato, contadino meridionale, contadino senza terra, conventicola, corruzione, corruzione-frode, crisi dei partiti medi, crisi del parlamentarismo borghese, crisi del principio di autorità, crisi economica, crisi politico-morali, cristianesimo, cristianesimo autentico, cristianesimo primitivo, Cristo, culto cattolico, Daudet Léon, decentramento, decreti-legge, deformazioni intellettualistiche, demagogia, democrazia radicale parigina, deputati, devozioni superstiziose, difficoltà di governo, disciplina di guerra, disciplina di pace, disoccupazione stagionale, dissoluzione del regime parlamentare, dissoluzione dell'ordine politico romano, dissoluzione morale, dittatura militare, dopoguerra, dottrina politica, economismo, editto di Milano, egemonia, egemonia politico-democratica, elemento laico, emergenza nazionale, enciclopedismo, equilibrio dei poteri, esercito di volontari, Europa, eventi politici, eventi rivoluzionari, fanteria francese, federazioni di partiti, filosofia del senso comune, filosofia e morale pagana, fine del mondo, forma hegeliana, formazione politico-nazionale francese, forza, forze armate di leva, forze armate professionali, forze extrastatali, Francia, frazione di partito, funzione egemonica, funzione tattica primordiale, generale Castelnau, gerarchia imponente, gergo, Germania, giacobinismo, giacobinismo di contenuto, giacobino alla rovescia, governo politico, grandi giornali, grandi masse nazionali, grandi riviste, gruppi sociali antagonistici, guerra mondiale, guida sociale, guida spirituale, guida spirituale-sociale, Herriot, Hobereau, Hugenberg, ideologia, illuminismo, imperialismo, influsso clericale-monarchico, instabilità di direzione, intellettuali, intellettualismo antiparlamentarista, interpretazioni reazionarie, Istituto di Francia, istituzione pubblica francese, Italia settentrionale, italiani, legalità storico-razionale, legge Chapelier, legge del maximum, legge scritta, leggi fondamentali, leggi naturali della società francese, legislazione ordinaria, legittimismo, Liberali democratici, libertà di associazione, libertà nel campo politico, libertà nel campo sindacale, linguaggio politico, liturgia, lotta anticlericale, lotta politica, lotta risolutiva, luoghi comuni massonici, Machiavelli Nicolò, maggioranza, magistratura, malavita rurale, Maritain Jacques, Marsigliese, massa popolare, masse rurali, Maurras Charles, mediocrità piccolo-borghese, metafore pagane, Milano, miti popolari, miti semplicistici, mito difensivo, mito monarchico, monarchia, monarchici, movimenti, movimento, movimento radicale socialista, Napoleone III, nazionalismo, nazionalisti integrali, nobiltà terriera, nomenclatura ecclesiastica, omogeneità attiva, opinione pubblica, ordine romano, organismi territoriali, organismo politico, origine anglo-germanica, paganesimo, Parigi, Parlamento, parlamento reazionario-clericale, partiti antagonistici, partiti confessionali, partiti cristiano-sociali, partiti politici, partiti politici francesi, partiti popolari, partiti repubblicani di centro, partito, partito monarchico, partito nazionale, Partito radicale, partito repubblicano, passato democratico, passato monarchico francese, periodi di crisi, personalità cesarista, piccola borghesia, plebiscito, polemica col Vaticano, politica, politica reale, politique d'abord, popolazione, positivismo naturalistico, prefetti, presa del potere, pressioni di massa, progresso, protestantesimo, provincia, pubblicisti, Pujo, quadri militari, radicale cattolico, radicalismo, Realpolitiker, realtà della storia francese, regime dei due partiti, regime monarchico, regime parlamentare, regime parlamentare repubblicano, regime parlamentare-borghese, regime repubblicano, regimi democratici, regolamenti d'esecuzione, religione, repressioni, restaurazione monarchica, Revue Universelle, ricatto della guerra civile, riorganizzazione del clero, riorganizzazione delle associazioni cattoliche, riti sacramentali, Rivista d'italia, rivoluzione, rivoluzione francese, rivoluzione permanente, romanticismo, Salmi penitenziali, sansimonismo, sanzione costituzionale, sciopero economico, sciopero politico, scristianizzare la società moderna, scristianizzazione, scrutinio di lista, Segreteria di Stato, selezione intellettuale, selezione militare, selezioni individuali, senatori, sentimento nazionale, sentimento religioso, sentimento religioso-cattolico, separazione della Chiesa dallo Stato, servo di fattoria, Sicilia, sindacalismo, sistema delle due camere elettive, sistema di una sola camera elettiva, sistema generale di governo, sistema individuale, sistema proporzionale, sociologismo, solidarietà nazionale, sottufficiali, spostamento di masse, Stato straniero, Stenterello, storia, storia religiosa, strato dirigente cattolico, suffragio politico, suffragio universale, superiori, sussidi giuridico-morali, sussidi militari, sviluppo commerciale, sviluppo industriale, sviluppo storico, tentativi di insurrezione, teorici-filosofi, terreno parlamentare, tomismo, tradizione culturale massonica francese, ufficiali dell'esercito, ufficiali di carriera, ufficiali di complemento, ufficiali subalterni, unità rivoluzionaria, università, uomini di governo, uomo del popolo, urbanesimo, utopie dei letterati, valore civile, valore statale, Vangeli, Vaticano, Vaugeois, veleno giudaico, Versailles, Vialatoux, vita di trincea, vita nazionale francese, vita reale della politica francese, volontarismo | Lascia un commento

Nozioni enciclopediche. Bibliografia

Pubblicato il 2 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 7 (VII) § (76) Raccogliere i dati bibliografici delle pubblicazioni enciclopediche specializzate per la politica, a sociologia, la filosofia, l’economia. Si potrebbe cominciare dal Dizionario filosofico di Voltaire, il cui «filosofico» significa precisamente «enciclopedico» dell’ideologia dell’enciclopedismo o illuminismo. Ricordare il Dizionario politico di … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 7 | Contrassegnato Bibliografia, Block Maurice, economia, filosofia, ideologia dell'enciclopedismo, illuminismo, liberalismo francese, Maurras Charles, Nouvelles Littéraires, politica, pubblicazioni enciclopediche specializzate, sociologia, Voltaire | Lascia un commento

Due aspetti del marxismo

Pubblicato il 14 dicembre 2013 da Alberto Soave

Quaderno 4 (XIII) § (3) Il marxismo è stato un momento della cultura moderna: in una certa misura ne ha determinato e fecondato alcune correnti. Lo studio di questo fenomeno molto importante e significativo è stato trascurato o è addirittura … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 4 | Contrassegnato Adler Max, aristotelismo, Bergson, calvinismo, cattolicesimo, classicità, Clemenceau, Croce Benedetto, De Ruggiero Guido, de Vallès Giovanni, dualismo natura-spirito, Engels Friedrich, Erasmo da Rotterdam, Feuerbach, filosofia tedesca, Gentile Giovanni, Gesuiti, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, idealismo, illuminismo, intellettuali, kantismo, Labriola Antonio, laicismo, liberalismo, Lutero, Luxemburg Rosa, Machiavelli Nicolò, Maeterlinck, Marx Karl, marxismo, materialismo, materialismo storico, materialismo volgare, Missiroli Mario, misticismo, neoscolastici, Nuova Italia, Olgiati, ortodossia, platonismo, positivismo, pragmatismo, Restaurazione, Riforma, Rinascita, rivoluzione francese, romanticismo, scientismo, scuola di Lovanio, Sorel, spiritualismo, Stampa, Stato, storia della cultura, storia della filosofia, storicismo, Umanesimo | Lascia un commento

«Animalità» e industrialismo

Pubblicato il 12 novembre 2013 da Alberto Soave

Quaderno I (XVI) § (158) L’industrialismo è una continua vittoria sull’animalità dell’uomo, un processo ininterrotto e doloroso di soggiogamento degli istinti a nuove e rigide abitudini di ordine, di esattezza, di precisione. C’è una meccanizzazione o l’aspetto di una meccanizzazione. … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 1, Questione sociale | Contrassegnato animalità, bonapartismo, illuminismo, industrialismo, libertinismo, razionalizzazione, taylorismo | Lascia un commento

Archivi tag: illuminismo

Alcune affermazioni sulla quistione di «Stracittà e Strapaese»

Alcuni problemi per lo studio dello svolgimento della filosofia della praxis

Note sulla vita nazionale francese

Nozioni enciclopediche. Bibliografia

Due aspetti del marxismo

«Animalità» e industrialismo

Contatti

La prima pagina dei Quaderni

Ultimi post

Archivi

Tag

Antonio Gramsci – I Quaderni del Carcere è su FaceBook

Gramsci nella Rete

Statistiche del Blog