Archivi tag: idealismo moderno

Introduzione allo studio della filosofia

Pubblicato il 26 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (61) Egemonia della cultura occidentale su tutta la cultura mondiale. Ammesso anche che le altre culture abbiano avuto importanza e significato nel processo di unificazione «gerarchica» della civiltà mondiale (e certamente ciò è da ammettere senz’altro), esse hanno avuto valore universale in … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 15 | Contrassegnato ateismo, attività reale, critica all'hegelismo, critica storica e filosofica della religione, cultura europea, cultura mondiale, cultura popolare, culture popolari, decomposizione dell'hegelismo, deismo, egemonia della cultura occidentale, elaborazione critica, filosofi di professione, filosofia classica tedesca, filosofia della prassi, Francia, Fuerbach, grandi intellettuali, Hegel, hegelismo, idealismo moderno, immanentismo hegeliano, intellettuali, lotta teorica e pratica, pensiero popolare, polemica letterario-popolare, processi culturali, processo culturale, processo del pensiero europeo, processo di sviluppo, processo francese politico-giuridico, processo tedesco teorico-speculativo, religione, scuola di Tubinga, secolo XVIII, storicismo assoluto, studio della filosofia, traducibilità, umanesimo assoluto, unificazione gerarchica della civiltà mondiale, valore universale | Lascia un commento

Il teatro di Pirandello

Pubblicato il 3 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (15) Forse ha ragione il Pirandello a protestare egli per il primo contro il «pirandellismo», cioè a sostenere che il così detto pirandellismo è una costruzione astratta dei sedicenti critici, non autorizzato dal suo concetto di teatro, una formula di … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica letteraria, Quaderno 14 | Contrassegnato accertamento filologico, aristotelici, arte, atteggiamento critico, cattolicesimo, cattolici, Civiltà cattolica, concezione anticattolica, concezione del mondo, concezione pirandelliana del mondo, concezione positivistica, concezione soggettivistica, concezione umanitaria, contenuto astratto, contenuto-forma d'arte, creazioni artistiche compiute, critica di origine cattolica, critica di origine tilgheriana, critica volgare, critico del costume nazionale-regionale, critico del teatro, critico della cultura, cultura, cultura popolare, D'Amico Silvio, debolezza artistica, dialetto, dubbi filosofici, educazione filosofica, elemento culturale, Eraclito, ermeneutica tilgheriana, erudizione filologica pedantesca, esperienze storico-culturali, eticità individuale, filosofia, filosofia implicita, filosofia pirandelliana, filosofia soggettivistica, filosofo, Fino Saverio, folclore, folclorismo anticattolico, folclorismo pagano, futurismo migliore, Germania, Ginevra, gusto del pubblico, idealismo moderno, ideologia parassitaria, ideologia pirandelliana, ideologia pirandellista, intellettuali, intellettuali borghesi di tipo nazionale e cosmopolita, intellettualismo, intellettualismo astratto, interessi culturali, interessi ideologici, Italia Letteraria, lingua letteraria, lirismo, logica, logica pirandelliana, logicismo, modi di pensare storicamente popolari, Momento, moralista, originalità artistica, origine cartesiana, origine hegeliana, origine positivista, origine positivistica, ottocentismo piccolo borghese e filisteo, Paolo, pirandellismo, Pirandello Luigi, poesia pirandelliana, poeta, polemica intellettuale, popolani, popolani siciliani, problema culturale del teatro pirandelliano, Saulo, scrittore europeo, scrittore italiano, scrittore siciliano, scrittori di teatro, senso critico-storico, siciliani, Siciliano Italo, significato culturale, sistemi filosofici individuali, solipsismo filosofico, teatro, teatro dialettale, teatro italiano, teatro pirandelliano, teatro tradizionale, tendenze psicologiche, termini dialettali, termini folcoloristici, Tilgher Adriano, tomisti, umorismo, verismo, vita paesana, vita regionale, vita superdialettale | Lascia un commento

La tecnica del pensare

Pubblicato il 8 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (44) Su questo argomento è da confrontare l’affermazione contenuta nella prefazione dell’Antidühring (3ª ed., Stoccarda, 1894, p. XIX= che «l’arte di operare coi concetti non è alcunché di innato o di dato nella coscienza comune, ma … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato abilità manuale, agitatori laburisti, Antidühring, antistoricismo, associazione d'imprenditori, associazione operaia, astrattismo metodico, attività umana, attualismo gentiliano, azione morale, Babbitt, boria metafisica, Camera di Commercio, Camis Mario, causa di astrattezza, classi colte, concetto metafisico dello spirito, conformismo culturale, conoscenza, Critica, Croce Benedetto, crocismo, dialettica, distinzioni, Don Ferrante, economia marxistica, Engels Friedrich, esigenza metodica, esperimento ragionamento induttivo, fantasia inventiva, filosofia, filosofia astratta, filosofia della praxis, filosofie post-kantiane, formazione della coscienza, formazione della personalità, formazione spirituale, formule filosofiche, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, idealismo moderno, Iliic, indirizzi empirico, indirizzo scientifico, intellettuali, Italia, letterati, Lewis Sinclair, linguaggio come causa d'errore, linguaggio da conversazione, logica formale, Loisy Alfred, Macaulay, masse popolari incolte, materialismo storico, memoria, metodologia astratta della storia, metodologia della storia, morale, nuova filosofia, nuova tecnica, Omodeo Adolfo, operare coi concetti, osservazione, Pareto Vilfredo, pensiero in atto, pragmatisti, Prezzolini Giuseppe, principio della distinzione, principio metodico, principio scientifico, problema della morale, programmi didattici, progresso, progresso metodologico, progresso strumentale, progresso tecnico, proprietà, ragionamento deduttivo, ricerca sperimentale, scienza filosofica, scienze naturali, scolastica, senso comune, sfera della scienza, sindacati rivoluzionari, sistemi di filosofia, sistemi di teologia, speculazione, storia, storicità dello spirito, tecnica artistica, tecnica del pensare, tecnica del pensiero, tecnica del pensiero riflesso e coerente, tecnica del senso comune, tecnica dell'arte, tendenza metaistorica, Tolstoi, tradizione dialettica, visione panistorica, vita morale | Lascia un commento

Storia e antistoria

Pubblicato il 12 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (210) Se la discussione (tra) storia e antistoria è la stessa che quella se la natura e la storia procedano anche per «salti» o solo «evolutivamente», sarà bene ricordare al Croce che anche la tradizione dell’idealismo … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 8, Storia | Contrassegnato antistoria, arbitrario, astrattismo, carattere, collettivo, concetti rivoluzionari, creazione, Croce Benedetto, De Sanctis Francesco, eroismo di maniera, evoluzione, forza sostanziale, fraseologia rivoluzionaria, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, idealismo moderno, individuale, mascherotti nicciani, materialismo storico, natura, necessario, Plekhanov, polizia, progresso, questione di costume, questione di stile, questione teoretica, riformisti, rivoluzionari, rivoluzioni, salti, sobrietà, sociale, storia, svolgimento storico, tribunali, velleitarismo, volontà concreta, volontà di credere | Lascia un commento

Intellettuali

Pubblicato il 8 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (187) Nella concezione non solo della [scienza] politica, ma in tutta la concezione della vita culturale e spirituale, ha avuto enorme importanza la posizione assegnata da Hegel agli intellettuali, che deve essere accuratamente studiata. Con Hegel … Continua a leggere →

Pubblicato in Intellettuali, Quaderno 8 | Contrassegnato caste, concezione patrimoniale dello Stato, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, idealismo moderno, intellettuali, radici sociali, scienza politica, Stati, Stato, valorizzazione degli intellettuali, vita culturale, vita spirituale, von Haller | Lascia un commento

Passato e presente

Pubblicato il 28 dicembre 2013 da Alberto Soave

Quaderno 4 (XIII) § (75) Riforma luterana – calvinismo inglese – in Francia razionalismo settecentesco e pensiero politico concreto (azione di massa). In Italia non c’è mai stata una riforma intellettuale e morale che coinvolgesse le masse popolari. Rinascimento, filosofia … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 4 | Contrassegnato calvinismo, filosofia francese, filosofia tedesca, Gobetti Piero, idealismo moderno, intellettuali, materialismo storico, Missiroli Mario, Passato e Presente, razionalismo, riforma luterana, Rinascimento | Lascia un commento

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