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Saggio del Croce: Questa tavola rotonda è quadrata

Pubblicato il 15 giugno 2015 da Alberto Soave

Quaderno 29 (XXI) § (1) Il saggio è sbagliato anche dal punto di vista crociano (della filosofia crociana). Lo stesso impiego che il Croce fa della proposizione mostra che essa è «espressiva» e quindi giustificata: si può dir lo stesso … Continua a leggere →

Pubblicato in Grammatica, Quaderno 29 | Contrassegnato aspetto della civiltà, Croce Benedetto, disciplina alla storicità del linguaggio, disciplina mentale, documento storico, errore di grammatica, filosofia crociana, gergo, linguaggio collettivo, linguaggio nazionale, neolalismo, particolarismo provinciale, proposizione coerente, proposizione espressiva, punto di vista crociano, saggio crociano, sgrammaticatura, storia, valore espressivo assoluto, vero, verosimile | Lascia un commento

Note sulla vita nazionale francese

Pubblicato il 30 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 13 (XXX) § (37) Il partito monarchico in regime repubblicano, come il partito repubblicano in regime monarchico, o il partito nazionale in regime di soggezione del paese a uno Stato straniero, non possono non essere partiti sui generis: devono essere, cioè, … Continua a leggere →

Pubblicato in Machiavelli, Quaderno 13 | Contrassegnato 1914, Action Française, affare Dreyfus, affari interni francesi, alleanza di clericalismo e monarchismo, alto clero francese, anarchia cristiana, anarchia giudaica, anarchia morale, antigoverno, apologisti, apparato egemonico, apparato statale, arditi, aristocrazia operaia, aristocrazia terriera, aristotelismo, armi ideologiche, aspirazioni delle grandi masse, assemblea nazionale, astensionismo, astrazione politica, attività economica, attività politico-giuridica, attività pratica, attività propagandistica, Azione Cattolica, azione organizzativa politico-militare, Bainville Jacques, base economica, base industriale, base sociale, blocco urbano parigino, boicottaggio politico, Bonaparte, bracciantato agricolo, Bruxelles, Caillaux, camera vitalizia ed ereditaria. Senato a termine, campo economico-politico, campo individuale-privato, campo parlamentare, campo politico, candidati di destra, capitalismo, capitalismo urbano, Capo del Governo, capo dello Stato, carattere etico, carattere morale, carattere radicale, cattolicesimo, cattolicesimo francese, centralismo, centri nazionali di cultura, Centro tedesco, Charivari, Chiesa cattolica, Chronique Sociale de France, circoscrizioni uninominali, cittadino moderno, classe rivoluzionaria, classe urbana, classi dirigenti, classi inferiori, classi subalterne, clericali, coltivatori diretti, comando immediato, Comte Auguste, Comuni, concetto di patria, concezione del mondo, concezione della storia, concezione giudaica, concezione pagana del mondo, consenso, consenso permanente organizzato, conservatori, consigli provinciali, consuetudine, contadino agiato, contadino meridionale, contadino senza terra, conventicola, corruzione, corruzione-frode, crisi dei partiti medi, crisi del parlamentarismo borghese, crisi del principio di autorità, crisi economica, crisi politico-morali, cristianesimo, cristianesimo autentico, cristianesimo primitivo, Cristo, culto cattolico, Daudet Léon, decentramento, decreti-legge, deformazioni intellettualistiche, demagogia, democrazia radicale parigina, deputati, devozioni superstiziose, difficoltà di governo, disciplina di guerra, disciplina di pace, disoccupazione stagionale, dissoluzione del regime parlamentare, dissoluzione dell'ordine politico romano, dissoluzione morale, dittatura militare, dopoguerra, dottrina politica, economismo, editto di Milano, egemonia, egemonia politico-democratica, elemento laico, emergenza nazionale, enciclopedismo, equilibrio dei poteri, esercito di volontari, Europa, eventi politici, eventi rivoluzionari, fanteria francese, federazioni di partiti, filosofia del senso comune, filosofia e morale pagana, fine del mondo, forma hegeliana, formazione politico-nazionale francese, forza, forze armate di leva, forze armate professionali, forze extrastatali, Francia, frazione di partito, funzione egemonica, funzione tattica primordiale, generale Castelnau, gerarchia imponente, gergo, Germania, giacobinismo, giacobinismo di contenuto, giacobino alla rovescia, governo politico, grandi giornali, grandi masse nazionali, grandi riviste, gruppi sociali antagonistici, guerra mondiale, guida sociale, guida spirituale, guida spirituale-sociale, Herriot, Hobereau, Hugenberg, ideologia, illuminismo, imperialismo, influsso clericale-monarchico, instabilità di direzione, intellettuali, intellettualismo antiparlamentarista, interpretazioni reazionarie, Istituto di Francia, istituzione pubblica francese, Italia settentrionale, italiani, legalità storico-razionale, legge Chapelier, legge del maximum, legge scritta, leggi fondamentali, leggi naturali della società francese, legislazione ordinaria, legittimismo, Liberali democratici, libertà di associazione, libertà nel campo politico, libertà nel campo sindacale, 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politico, scristianizzare la società moderna, scristianizzazione, scrutinio di lista, Segreteria di Stato, selezione intellettuale, selezione militare, selezioni individuali, senatori, sentimento nazionale, sentimento religioso, sentimento religioso-cattolico, separazione della Chiesa dallo Stato, servo di fattoria, Sicilia, sindacalismo, sistema delle due camere elettive, sistema di una sola camera elettiva, sistema generale di governo, sistema individuale, sistema proporzionale, sociologismo, solidarietà nazionale, sottufficiali, spostamento di masse, Stato straniero, Stenterello, storia, storia religiosa, strato dirigente cattolico, suffragio politico, suffragio universale, superiori, sussidi giuridico-morali, sussidi militari, sviluppo commerciale, sviluppo industriale, sviluppo storico, tentativi di insurrezione, teorici-filosofi, terreno parlamentare, tomismo, tradizione culturale massonica francese, ufficiali dell'esercito, ufficiali di carriera, ufficiali di complemento, 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Giovanni Vailati e la traducibilità dei linguaggi scientifici

Pubblicato il 8 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (48) Passo della Sacra Famiglia in cui si afferma che il linguaggio politico francese del Proudhon corrisponde e possa tradursi nel linguaggio della filosofia classica tedesca. Questa affermazione 〈è〉 molto importante per comprendere alcuni aspetti della filosofia della … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato astrattismi meccanicistici, attività culturali, Benini Rodolfo, Cairnes John Eliott, collaborazione dei popoli, costo di produzione, creazioni nuove, cultura fondamentale, culture nazionali, diverso linguaggio, Economia e Politica, Einaudi Luigi, equilibrio dinamico, equilibrio statico, espressioni verbali nuove, filosofia della prassi, filosofia gentiliana, formalistica economistica classica, Francia, gergo, Germania, gruppi di problemi, intraducibilità dei linguaggi scientifici, lingua, linguaggi di culture nazionali, linguaggi di tradizione diversa, linguaggio algebrico, linguaggio della filosofia classica tedesca, linguaggio della morale kantiana, linguaggio edonista, linguaggio filosofico-dottrinario-teorico, linguaggio geometrico, linguaggio politico francese, linguaggio politico-giuridico, Loria Achille, Marx Karl, Nuovi Studi di Diritto, Pareto Vilfredo, parole, Prezzolini Giuseppe, progresso reale della civiltà, Proudhon Pierre-Joseph, Ricardo David, Sacra Famiglia, scienza economica, Smith Adam, spinte nazionali, Spirito Ugo, Stato produttore, storia, storico, Stuart Mill John, sviluppo storico, teoria storiografica, terminologia, terminologia applicata precettistica, terminologia economica pura normativa, utilità, Vailati Giovanni, verità | Lascia un commento

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