Archivi tag: forze sociali

Pubblicato il 19 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 19 (X) § (1) Una doppia serie di ricerche. Una sull’Età del Risorgimento e una seconda sulla precedente storia che ha avuto luogo nella penisola italiana, in quanto ha creato elementi culturali che hanno avuto una ripercussione nell’Età dl Risorgimento (ripercussione … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 19, Storia | Contrassegnato aristocrazia romana, Augusto, capitale burocratica, Catilina, Cipolla Carlo, classe imperiale, cultura popolaresca, dati ideologici di propaganda, egemonia territoriale, età dei Comuni, Età del mercantilismo, Età del Risorgimento, forze imperiali, forze sociali, Francia, Giulio Cesare, Gracchi, grandi nazioni europee, gruppi sociali cittadini, Impero, interesse scientifico, Italia, Mario, Medio Evo, monarchie assolute, mondo classico, movimento democratico, nazione italiana, Occidente, Oriente, repubblica, Risorgimento, Roma, snazionalizzazione di Roma, Spagna, storia europea, storia mondiale, storia romana, struttura statale a tendenza unitaria, sviluppo nazionale, sviluppo progressivo, tendenze ideologiche, terreno cosmopolitico, unitarismo | Lascia un commento

Carattere non nazionale-popolare della letteratura italiana

Pubblicato il 4 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (42) Per questa rubrica è da studiare il volume di B. Croce, Poesia popolare e poesia d’arte: Studi sulla poesia italiana dal tre al cinquecento, Laterza, Bari, 1933. Il concetto di popolare nel libro del Croce non è … Continua a leggere →

Pubblicato in Letteratura, Quaderno 15 | Contrassegnato anno Mille, atteggiamento psicologico, carattere non nazionale-popolare della letteratura italiana, Cinquecento, Comuni, Critica, Croce Benedetto, distacco tra intellettuali e popolo, forze sociali, Guerin Meschino, movimento di ripresa, poesia d'arte, poesia popolare, storia italiana moderna politica e culturale, Trecento | Lascia un commento

Argomento di cultura. L’autodidatta

Pubblicato il 17 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (69) Non si vuole ripetere il solito luogo comune che tutti i dotti sono autodidatti, in quanto l’educazione è autonomia e non impressione dal di fuori. Luogo comune tendenzioso che permette di non organizzare nessun apparato di cultura e di … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 14 | Contrassegnato antistoricismo, apparato di cultura, autodidatta, autodidattismo, buona volontà, criterio di critica, debolezza degli avversari, disponibilità finanziarie, elementi sociali, eroi della cultura, esperienza del passato, forza intrinseca, forze sociali, iniziativa individuale, istituzioni politiche, istituzioni ufficiali, Italia, luogo comune, mondo culturale, movimento libertario, patrimonio del passato, persone anacronistiche, retrività, strati sociali, vecchie generazioni | Lascia un commento

Pubblicato il 17 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 13 (XXX) § (13) Accanto ai meriti della moderna «machiavellistica» derivata dal Croce, occorre segnalare anche le «esagerazioni» e le deviazioni cui ha dato luogo. Si è formata l’abitudine di considerare troppo il Machiavelli come il «politico in generale», lo «scienziato … Continua a leggere →

Pubblicato in Machiavelli, Quaderno 13 | Contrassegnato agricoltura, anarchia, anarchia dei baroni, anarchia feudale, Annali di Economia, antimachiavellici, Arias Gino, arte della guerra, arte militare, artiglieria, azione politica, Bandello, Bodin Jean, borghesia, campagna, capitalismo, carattere militare dittatoriale del capo dello Stato, cassi progressive, città, classi produttive, classi urbane, compagnie di ventura, contadini, corporazioni, costruzione politica, Croce Benedetto, cultura fisiocratica, disordine interno, economia classica, egemonia, equilibrio europeo, equilibrio interno delle classi, espressione crociana, fanterie, feudalesimo, filosofia, fisiocratici, forma statale cittadina, forma statale territoriale, forme parlamentari, forza armata, forze produttive borghesi, forze sociali, Francia, giacobinismo francese, guerra civile, guerre civili in Francia, interesse nazionale, interessi agrari, interessi agricoli, interessi del capitalismo, istituzioni parlamentari, istituzioni rappresentative, Istorie fiorentine, lazzari, liberazione nazionale, libertà d'iniziativa, libertà industriale, linguaggio politico, Luigi XI, Machiavelli Nicolò, machiavellistica, Marzocco, mercanti, mercantilismo, mezzogiorno, momento del consenso, momento della forza, monarca, monarchia assoluta, monarchie nazionali assolute, mondo feudale, Panella Antonio, papato, paragone ellittico, parlamentarismo, periodo di lotta, periodo mercantilista, politico, politico in generale, principe, rapporti internazionali, rapporti interni, regime rappresentativo, religione naturale, religioni, Repubblica Fiorentina, residui comunali-municipali, Romagna, Rousseau, Russo Luigi, scienza politica, scienziato della politica, separazione dei poteri, Sicilia, sistema economico, Spagna, Spaventa Bertrando, Stati europei, Stati Generali, Stati italiani, Stato, Stato forte, Stato nazionale, Stato territoriale moderno, Stato unitario-territoriale, struttura statale italiana, teoria della falange, teorie economiche, Terco Stato, termini economici, Università Bocconi, Valentino, valutazione storicistica | Lascia un commento

Regolarità e necessità

Pubblicato il 9 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (52) Come è sorto, nel fondatore della filosofia della prassi, il concetto di regolarità e di necessità nello sviluppo storico? Non pare che possa pensarsi a una derivazione dalle scienze naturali, ma pare invece debba pensarsi … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato apparato di produzione, astuzia della Provvidenza, atti intellettuali, automatismo, automatismo dei fatti naturali, carattere etico, carattere naturalistico e meccanico, concetto dell'uomo, concetto di provvidenza, concetto di razionalità, concetto di valore, concetto filosofico di caso, concetto filosofico di legge, concezione speculativa-astratta, concezione storicistica, condizioni, consorzi, coscienza collettiva, credenze popolari, crisi, Critica dell'Economia Politica, Croce Benedetto, economia, economia classica, economia politica, economisti puri, elemento arbitrario, elemento individuale, Ercole Francesco, fatti storici, favolistica medievale, fenomenismo, filosofi idealisti, filosofia della prassi, filosofia vichiana, fortuna, forza naturale delle cose, forze decisive e permanenti, forze relativamente permanenti, forze sociali, Gentile Giovanni, Giordano Bruno, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, immanenza, iniziative individuali, interpretazione idealistica, irrazionalità, legge, legge dei fatti storici, legge dei grandi numeri, legge generale di causalità, legge metafisica di determinismo, livello di cultura, Machiavelli Nicolò, materialismo metafisico, mercato, mercato determinato, necessità, necessità storica, nesso causale, pensiero del Rinascimento, periodo premachiavellico, politica, potenza trascendente, premessa, premesse, prevedibilità, principe, problema scientifico, provvidenza, rapporti di causa ed effetto, rapporti di forze, rapporti di premessa e conseguenza, razionale provvidenza, razionalità, regolarità, Ricardo David, Rinascimento, Russo Luigi, schema astratto, scienza economica, scienze naturali, senso speculativo-astratto, senso storico-concreto, significato obiettivo, significato soggettivo, società economica, Stato, storicità del mercato determinato, superstruttura giuridica, superstruttura morale, superstruttura politica, sviluppo storico, svolgimento storico, teleologismo trascendentale, teleologismo trascendente, termini speculativi, Tito Livio, Umanesimo, umanisti, uomo astorico, valore militare, vera scienza economica, Vico Giovambattista, virtù degli scolastici, virtù dell'individuo, vita economica, vita economica moderna, volontà collettiva, volontà dell'uomo | Lascia un commento

La «materia»

Pubblicato il 4 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (30) Che cosa intende per «materia» il Saggio popolare? In un saggio popolare ancor più che in un libro per i dotti, e specialmente in questo che pretende di essere il primo lavoro del genere, occorre definire con … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato attività nel senso fisico e metafisico, autonomia scientifica, categoria economica, categoria storica, chimica, concetti fondamentali, concetto idealistico, concezione del mondo, concezione volgare del popolo, Critica dell'Economia Politica, divenire storico, elemento causale, elemento di produzione dominato dall'uomo, elemento economico produttivo, filosofia della praxis, fisica, forme di società, forze materiali di produzione, forze sociali, giochi di prestigio, idealismo astratto, idee scientifiche, individualismo, individualismo economico, interessi della società, interpretazioni ideologiche, ipotesi scientifica, legge naturale, leggi della storia, macchina, materia, meccanica, metafisiche materialistiche, natura, noumeno kantiano, nulla storico, Parlamenti, parole scientifiche, periodo storico, politica, principio della legislazione moderna, proprietà fisiche della materia, rapporto sociale, rapporto umano, realtà naturale, regime corporativo medioevale, robinsonate, Saggio popolare, scienza, scienza in generale, scienza naturale, scienze esatte, scienze naturali, socialmente e storicamente organizzata per la produzione, società, storia delle scienze tecniche, storia naturale, storia passata, storia presente, superstrutture, superstrutture speculative, sviluppo delle forze produttive, sviluppo storico, tecnologia, teoria atomica, teoria atomistica moderna, teorie scientifiche, terminologia, ultra-materialisti, uomo biologico | Lascia un commento

Introduzione allo studio della filosofia

Pubblicato il 18 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (43) È da vedere, a questo proposito, l’opera di VIncezo Gioberti, intitolata appunto: Introduzione allo studio della Filosofia, seconda edizione, riveduta e corretta dall’autore, Bruxelles, dalle stampe di Meline, Caus e compagnia, 1844, 4 voll., in-8°. Non si … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato circostanze storiche, Fichte, forze sociali, Gioberti Vincenzo, intellettuale professionale, lavoro enciclopedico, Mazzini Giuseppe, mondo culturale, mondo nazionale, nazione tedesca, studio della filosofia, uomo di partito, uomo politico | Lascia un commento

Punti di riferimento per un saggio sul Croce

Pubblicato il 15 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (41) IV. Si potrebbe dire che il Croce è l’ultimo uomo del Rinascimento e che esprime esigenze e rapporti internazionali e cosmopoliti. Ciò non vuole dire che egli non sia un «elemento nazionale», anche nel significato … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato Agraria, ambienti, americani, anticattolico, anticlericalismo, antimodernista, antipopolare, ateismo, attività scientifica, attualismo, autorità, autorità statale, avvocato, Benda Julien, bracciante, Buonajuti, carattere di massa, carattere popolare, Cassazione, cattolicesimo liberale, cattolici, cattolico, circoli religiosi, civiltà europea, civiltà moderna, clericale, codici occidentali, concetto di intellettuale, Concordato, condizioni reali e storiche, confessione religiosa, contadini, coraggio civile, corporativismo, cristianesimo, cristiani, Cristo, Critica, critica artistica, critica letteraria, Croce Benedetto, crociani, cultura, cultura mondiale, D'Amelio Mariano, democrazia cristiana, democrazia rurale cattolica, disgregazione morale, disgregazione politica, donne, economismo, egemonia, elemento nazionale, Emilia-Romagna, enciclica antimodernista, Enciclopedia Britannica, Erasmo da Rotterdam, esigenza di vita, esigenze cosmopolite, esigenze internazionali, esigenze nazionali, estetica, estetica crociana, Europa, Fanelli G.A., fascismo, fase primitiva dello Stato, filosofia della praxis, filosofia immanentistica, filosofia moderna, filosofo sistematico, forza politica, forze sociali, Gentile Giovanni, Gentiliani, Germania, Gesuiti, Giappone, Giolitti Giovanni, Governo, gruppo fiorentino della Voce, hegelismo, Idea nazionale, immanenza, industriale, intellettuale cosmopolita, intellettuali italiani, islamismo, Italia, Kulturkampf, leader dei sindacati operai, leader mondiale della cultura, liberalismo, liberalismo cattolico, libertà nella religione, libertà politica, Loisy Alfred, lotta ideologica, maestro di vita, masse sterminate, mediazione politica, Medio Evo, mezzadria, Missiroli Mario, mitologia, modernismo, mondo della cultura, mondo internazionale, morale, moralista, mussulmani, neoguelfismo, obbligato, Omodeo Adolfo, Orano Paolo, ordinatore dell'ideologia, organizzazione accentrata, paesi pagani, Papa, papa cattolico, papa laico, papato, Parlamento, postille, Prezzolini Giuseppe, professore, provincialismo, punto di vista teorico e morale, rapporti cosmopoliti, rapporti internazionali, rapporti nazionali, recensioni, religione, religione della libertà, religione trascendentale, Resto del Carlino, riforma religiosa, riformatori religiosi, riformismo, Rinascimento, rivoluzione tecnica, Roma, scambio di idee, schiavandato, scienza moderna, Seicento, seminari, Senato, socialismo, società civile, società contemporanea itlaiana, sprovincializzare il costume, sprovincializzare la cultura, stadio economico-corporativo, Stato, storia, tempo di guerra, teorico dell'estetica, teorico della storiografia, Turchia, valle padana, vita intellettuale, vita religiosa italiana | Lascia un commento

Pubblicato il 6 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (5) Croce e la religione. La posizione del Croce verso la religione è uno dei punti più importanti da analizzare per comprendere il significato storico del crocismo nella storia della cultura italiana. Per il Croce la … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato astrazioni speculative, attività etico-politica concreta, attività teoretica, carattere amministrativo, carattere cattolico-retorico, carattere corporativo, cattolicesimo, cattolici, cattolici laici, Chiocchetti, Civiltà cattolica, civiltà moderna, Compagnia di Gesù, concessione intellettuale, concezione del mondo, concezione della realtà, Concilio di Trento, cristiani, Croce Benedetto, cultura italiana, dottrine crociane, dottrine scientifiche, etica, Europa, fede, Ferrabino Aldo, filosofi tradizionali, filosofia, filosofia delle società primitive, forma mitologica, forze sociali, funzione intellettuale, Gentile Giovanni, Germania, giansenismo, gruppo neoscolastico, gruppo sociale, guerra, idealismo, Impero tedesco, insegnamento confessionale, intellettuali, Marx Karl, masse popolari, materiali critici crociani, misticismo, modernismo, morale, movimenti religiosi Chiesa realismo storico, neoidealismo, neoscolastici, Nuova antologia, nuova storia, Olgiati, ordini religiosi, organizzazione clericale, origine pratica dell'errore, Papini Giovanni, polemica anticrociana, politica, positivismo, principio imperiale, religione, religione buona per il popolo, religione mitologica, religione tradizionale, retorica, riformatore religioso, ripresa clericale, scuole elementari, sentimento cristiano, serenità, significato storico del crocismo, socialdemocrazia, società, storia, teoria hegeliana, teorie marxiste sullo Stato, termini popolari, tomismo, umanità, vita statale | Lascia un commento

Machiavelli. Jean Bodin

Pubblicato il 24 luglio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (114) Jean Bodin (1530-1596) fu deputato agi Stati di Blois del 1576 e fece rifiutare dal Terzo Stato i sussidi domandati per la guerra civile. Opere: Methodus ad facilem historiarum cognitionem (1566), dove indica l’influenza del clima, … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 8 | Contrassegnato antimachiavellici, baroni, Bodin Jean, consenso, estero, fase territoriale moderna, forza, forze sociali, Francia, guerra civile, guerre civili, idea del progresso, influenza del clima, istituzioni parlamentari, Italia, Machiavelli Nicolò, Marzocco, mezzogiorno, monarchia, monarchia assoluta, Panella Antonio, Parlamenti siciliani, politici, popolo, religione naturale, religioni, scienza politica, Sicilia, Stati di Blois, Stati Generali, Stato nazionale, Stato territoriale e unitario, storia passata italiana, struttura statale, terzo partito, terzo stato | Lascia un commento

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