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Pubblicato il 28 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (12) Occorre distruggere il pregiudizio molto diffuso che la filosofia sia un alcunché di molto difficile per il fatto che essa è l’attività intellettuale propria di una determinata categoria di scienziati specialisti o di filosofi professionali … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato Accademie, adesione della massa, adesione di massa, adesione di tipo laburista, adesione individuale, ambiente esterno, ambiente popolare, anime semplici, apporto creativo, arte, atei, atteggiamento critico, atteggiamento polemico, attività economica, attività economica di massa, attività intellettuale, attività libraria, attività pratica, attività scientifica, attività volitiva, atto di fede, autocoscienza, autonomia storica, autorità gruppo sociale, azioni vitali, élite di intellettuali, élites, bergsonismo, blocco culturale, blocco intellettuale-morale, blocco sociale, borghesia, buon senso, calvinismo, campo pratico, campo teorico, capacità organica di discussione, capacità organizzativa, capitano Giulietti, carattere subalterno di determinati strati sociali, categoria di scienziati specialisti, cattolicesimo, centralizzazione culturale, cerchia di influenza, cero, Chiesa cattolica, Chiesa romana, cinese del sud, Civiltà cattolica, civiltà occidentale, coerenza, coesione, Compagnia di Gesù, competizione storica, complessità, comprensione critica di se stessi, Comuni, comunità dei fedeli, comunità di fedeli, comunità ideologica, concetti, concezione attivistica, concezione del mondo, concezione meccanicistica, concezione unitaria dello Stato, concezione verbale, condotta morale, conformismo, confuciano, conosci te stesso, Controriforma, convinzioni, convinzioni filosofiche, convinzioni ortodosse, convinzioni religiose, correnti di filosofia, coscienza, coscienza collettiva, coscienza contraddittoria, coscienza individuale, coscienza teorica, costruzioni arbitrarie, crisi intellettuale, cristianesimo gesuitizzato, cristianesimo ingenuo, cristiani, criteri di discriminazione, critica del senso comune, critica della religione, cultura, cultura generale, cultura specializzata gruppi di intellettuali, curato, democrazia cristiana, determinismo meccanico, dialettica intellettuali-massa, dialetto, dignità del 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Un’introduzione allo studio della filosofia

Pubblicato il 11 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (204) [(cfr quad. III p. 5 bis)]. Per la compilazione di una introduzione o avviamento allo studio della filosofia occorrerà tener conto di alcuni elementi preliminari: Occorre distruggere il pregiudizio che la filosofia sia alcunché di molto … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato concezione del mondo, consapevolezza, correnti di filosofia, Critica, divenire storico, filosofi professionali, filosofi sistematici, filosofia, filosofia in senso generale, gruppo sociale, ideologia, immanenza, linguaggio, ordini intellettuali, pensare, piccolo intellettuale, politica, prodotto storico, religione, saggezza, scienza, scienziati, senso comune, sistema, sistemi di filosofia, storia della filosofia, storia universale, storicismo assoluto, trascendenza | Lascia un commento

Unità della teoria e della pratica

Pubblicato il 4 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (169) Il lavoratore medio opera praticamente ma non ha una chiara conoscenza teorica di questo suo operare-conoscere il mondo; la sua coscienza teorica anzi può essere «storicamente» in contrasto col suo operare. Egli cioè avrà due … Continua a leggere →

Pubblicato in Intellettuali, Politica, Quaderno 8 | Contrassegnato assimilazione, associazioni sindacaliste, autocoscienza, avanguardia, campo economico, campo intellettuale, clero, concetto politico-pratico, concetto-fatto di egemonia, coscienza politica, coscienza teorica, cultura, direzione di tutta la massa economicamente attiva, distacco, distinzione, economia di massa, egemonia, epoca attuale, fase economico-corporativa, fase precedente, fase storica, filosofi professionali, indipendenza, individualismo economico, industriale, intellettuale tradizionale, intellettuali, intellettualità integrale e totalitaria, Labour Party, lavoratore medio, massa, materialismo storico, meccanicismo, organizzatore della produzione, organizzazione, partiti, posizione politica, posizione pratico-teorica, pratica, progresso filosofico, rapporti individuali, rivoluzione francese, selezione individuale, struttura, teoria, unificazione di pratica e teoria, Unità | Lascia un commento

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