Archivi tag: fatto storico

Quante forme di grammatica possono esistere?

Pubblicato il 15 giugno 2015 da Alberto Soave

Quaderno 29 (XXI) § (2) Parecchie, certamente. C’è quella «immanente» nel linguaggio stesso, per cui uno parla «secondo grammatica» senza saperlo, come il personaggio di Molière faceva della prosa senza saperlo. Né sembri inutile questo richiamo, perché il Panzini (Guida … Continua a leggere →

Pubblicato in Grammatica, Quaderno 29 | Contrassegnato analfabetismo, atto politico, autodidattismo, censura reciproca, centri locali, ceto dirigente, classi dominanti, classi subalterne, confini nazionali, conformismo grammaticale, conformismo linguistico nazionale unitario, controllo reciproco, cultura, cultura egemone, fatto linguistico, fatto storico, giudizi di correttezza, giudizi di scorrettezza, grammatica comparativa, grammatica immanente, grammatica normativa, grammatiche storiche, indirizzo culturale, individualismo espressivo, innovazioni linguistiche, insegnamento reciproco, intellettuali, lingua comune di una nazione, lingua comune nazionale, lingua nazionale, linguaggio, lingue, lingue internazionali, lotta nazionale, masse popolari, Molière, movimenti unificatori, nazionalità, Panzini Alfredo, particolarismi locali, politica culturale-nazionale, psicologia ristretta e provinciale, sistema Taylor, società, storia della lingua, storia mondiale, strati sociali locali, territorio, volume linguistico | Lascia un commento

Letteratura popolare. Contenuto e forma

Pubblicato il 20 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (72) L’accostamento di questi due termini può assumere nella critica d’arte molti significati. Ammesso che contenuto e forma sono la stessa cosa, ecc. ecc., non significa ancora che non si possa fare la distinzione tra contenuto e forma. … Continua a leggere →

Pubblicato in Letteratura popolare, Quaderno 14 | Contrassegnato antiretorica, aspetto intellettuale e astratto, aspetto letterario, aspetto sentimentale, aspetto sentimentale-letterario, cattolicesimo, concezione del mondo, contenutisti, contenuto, convenzionale arcadico, convenzionale barocco, critica d'arte, cultura, cultura nazionale, D'Annunzio Gabriele, democrazia, fatto storico, fenomeno di massa, fini culturali, forma, forma storica, futuristi accademici, gergo da conventicola, Gioberti Vincenzo, giornale, grammatica, grandi masse, gusto, gusto nazionale, immediatezza, intellettuali, ipocrisia stilistica, Italia, laicista, laico, legame con il popolo, legame con la nazione, letteratura, letteratura sul romanticismo, Lettere, liberalismo, linguaggio, maschera teatrale, melodramma, memorie, modo di pensare, movimento attuale, movimento europeo, Nazione, obbedienza passiva, opera d'arte, opera ottocentesca, opere letterarie, Otello, parnassiani, pelasgi, piccoli gruppi, popolazioni preromane, popolo, popolo italiano, popolo vivente, questione della lingua, questione storica, razionalizzare la prosa, retorica tradizionale, riflesso manzoniano, rivoluzione francese, romanticismo, romanticismo italiano, scritti dedicati al pubblico, secentisti di conversione, semplicità, significato cattolico, significato estetico, significato reazionario, significato storico, sobrietà, stile, stile oratorio, stile ridondante, storia della cultura, storia letteraria, storiografia politica, teatro italiano, tecnica, tendenza generale, teorie del Thierry, Thierry, tronfiezza, Ungaretti Giuseppe, unità attiva, unità non servile, unità vivente | Lascia un commento

Pubblicato il 22 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 13 (XXX) § (20) Charles Benoist nella prefazione al Le Machiavellisme, Prima parte: Avant Machiavel (Parigi, Plon, 1907) scrive: «C’è machiavellismo e machiavellismo: c’è un machiavellismo vero e un machiavellismo falso; vi è un machiavellismo che è di Machiavelli e un machiavellismo che … Continua a leggere →

Pubblicato in Machiavelli, Quaderno 13 | Contrassegnato antimachiavellisti, attività scientifica, Benoist Charles, carattere rivoluzionario, Castruccio, Chiesa, classe dirigente, classe rivoluzionaria, concezione del mondo, Critica, Croce Benedetto, cultura nazionale, democratici, democrazia cittadina, educazione politica, fatto storico, filologia, filosofia della praxis, fine moralistico, fine politico, fini, formulazione logica, forza progressiva della storia, Foscolo Ugo, Gesuiti, governanti, governati, grandi uomini della storia, gruppi dirigenti conservatori, ideologia diffusa, ideologia tradizionale, interessi dinastici, interessi patrimoniali, interpretazione moralistica, Machiavelli Nicolò, machiavellismo, machiavellisti, manifesto di partito, Medio Evo, mezzi, morale, natura umana astratta, Nazione, parti in lotta, pensiero religioso, personalità indipendente, Pier Soderini, politica, politico realista, popolo, principe, rapporti sociali storicamente determinati, reazionari, religione, rivoluzione intellettuale e morale, Savonarola Girolamo, scienza della politica, scienza della storia, scienza politica, semplici, senso comune, speculazione filosofica, tecnica della politica, tecnica politica tradizionale, teoria, tiranni, trascendenza, trattatista sistematico, uomini di governo, Valentino, Villari Pasquale | Lascia un commento

Pubblicato il 8 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (8) Trascendenza – teologia – speculazione. Il Croce coglie ogni occasione per mettere in rilievo come egli, nella sua attività di pensatore, abbia studiosamente cercato di espungere dalla sua filosofia ogni traccia e residuo di trascendenza … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato apparenza, atto pratico, certezza, certo, concetto di problema filosofico, concetto di sistema filosofico, concetto di struttura, concezione immanentistica della realtà, concezione storicistica della realtà, condizione soggettiva della realtà, condizioni oggettive, contenuto concreto sociale, coscienza morale, coscienza sociale, Croce Benedetto, dio ascoso, fare teologico-speculativa, fatto storico, filosofia, filosofia della praxis, filosofia idealistica, filosofia speculativa, immanentismo, insieme dei rapporti sociali, metafisica, metodi della filologia, pensiero religioso-confessionale, Realtà, scienza mitologica, società, soggettività storica di un gruppo sociale, speculazione, speculazione filosofica, storia, storicismo idealistico crociano, storicità, sviluppo della scienza, svolgimento storico attuale, teologia, trascendenza, Umanesimo, verità, vero, vita | Lascia un commento

Quando si può dire che una filosofia ha un’importanza storica?

Pubblicato il 4 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 7 (VII) § (45) Molte ricerche e studi intorno al significato storico delle diverse filosofie sono assolutamente sterili e cervellotici perché non si tiene conto del fatto che molti sistemi filosofici sono espressioni puramente (o quasi) individuali e che … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 7 | Contrassegnato astrazioni, effetti, effetti negativi, effetti positivi, efficacia pratica, espressione di una società, espressioni individuai, fatto storico, filosofia, importanza storica, portata storica, significato storico delle diverse filosofie, società, valore storico | Lascia un commento

Passato e presente. Caratteri italiani

Pubblicato il 5 luglio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 6 (VIII) § (162) Si osserva da alcuni con compiacimento, da altri con sfiducia e pessimismo, che il popolo italiano è «individualista»: alcuni dicono «dannosamente», altri «fortunatamente», ecc. Questo «individualismo», per essere valutato esattamente, dovrebbe essere analizzato, poiché esistono … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 6, Sociologia | Contrassegnato accentramento statale, ambiente, anazionalismo, apoliticismo, apparato organizzativo, burocrazia, camorre, caratteri italiani, ceti intellettuali, civiltà, cricche, disoccupazione, fatto storico, Francia, gruppo dirigente, gruppo dirigente nazionale, gruppo monopolistico, individualismo, individualismo arretrato, individualismo italiano, individuo, lavoratori rurali, legislazione, mafie, masse di individui, partigiani, partiti, partito politico, Passato e Presente, polizia, problema storico-politico, Risorgimento, scuola, sindacato economico, Spagna, tipo nazionale, tribunali, vita collettiva, vita culturale, vita economica, vita morale, vita statale | Lascia un commento

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