Archivi tag: demagogia

Quantità e qualità

Pubblicato il 30 Maggio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 22 (V) § (8) Nel mondo della produzione significa niente altro che «buon mercato» e «alto prezzo», cioè soddisfazione o no dei bisogni elementari delle classi popolari e tendenza ad elevare o a deprimere il loro tenore di vita: … Continua a leggere →

Pubblicato in Americanismo e fordismo, Quaderno 22 | Contrassegnato alto prezzo, azienda-nazione, bisogni, bisogni elementari, buon mercato, caro prezzo, classe consumatrice, classi popolari, classi povere, cose, criterio della qualità, criterio razionale, demagogia, denutrizione, divisione internazionale del lavoro, fabbricazione in serie, Ferrero Guglielmo, indirizzo qualitativo, indirizzo quantitativo, industria, letterati, mano d'opera, materie prime, mercato di lusso, nazione popolosa, nazione-azienda, oggetti di consumo, oggetti distinti, opere d'arte, paesi poveri, pane, politici, produzione qualitativa, produzione quantitativa, qualità umana, qualità. mondo della produzione, quantità, romanzo ideologico d'appendice, tenore di vita, uomini | Lascia un commento

La Repubblica partenopea

Pubblicato il 26 aprile 2015 da Alberto Soave

Quaderno 19 (X) § (57) Cfr: Antonio Manes, Un cardinale condottiere. Fabrizio Ruffo e la Repubblica partenopea, Aquila, Vecchioni, 1930. Il Manes cerca di «riabilitare» il cardinale Ruffo (il fatto è da citare nella rubrica «Passato e Presente» in cui si … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 19, Storia | Contrassegnato bande sanfedistiche, Borboni, carattere nazionale, clero, demagogia, divisioni politiche, divisioni sociali, Fra Diavolo, Italia meridionale, Manes Antonio, Marzocco, napoletano, Nelson Horatio, nobiltà, Passato e Presente, popolo, Repubblica partenopea, riabilitazioni, Rodolico Niccolò, Ruffo Fabrizio, Settembrini, Solaro della Margarita Clemente | Lascia un commento

Direzione politico-militare del moto nazionale

Pubblicato il 21 aprile 2015 da Alberto Soave

Quaderno 19 (X) § (28) Nell’esame della direzione politica e militare impressa al moto nazionale prima e dopo il 48 occorre fare alcune preventive osservazioni di metodo e di nomenclatura. Per direzione militare non deve intendersi solo la direzione militare … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 19, Storia | Contrassegnato 1848, 1848-1849, 1849, 1870, 1900, alleanza francese, arte militare, arte politica, ausiliari, Austria, autonomia, autorità piemontesi, avvenire democratico, base popolare, Bismarck, Cadorna Luigi, capacità militare, capacità politica, capo della democrazia, capo militare, capo politico, Caporetto, ceto dirigente, Chrzanowsky, cinque giornate di Milano, classe colta, classe dirigente diffusa, classe dirigente energica, classi dirigenti, classi popolari, Clausewitz, coesione meccanica e fisica, combattività, commentari, compagnie di ventura, Confederazione, confederazione italiana, contadini, contadini lombardi, contadini veneti, controffensiva, costituzionalismo, debolezza, demagogia, demerito, democratici, direzione dell'esercito, direzione militare, direzione politica, direzione politico-militare, dispotismo, elementi progressivi, eserciti volontari, esercito, esercito austriaco, esercito nazionale di leva, esercito piemontese, espansione piemontese, Europa, fatal Novara, feccia popolare, fine strategico, forza austriaca, forza insurrezionale, forze nazionali italiane, forze popolari, forze regolari piemontesi, Francia, Francia bonapartista, funzione storica, generali piemontesi, Giulio Cesare, governi, governo piemontese, guerra mondiale, guerre di posizione, Guglielmo II, immaturità, Impero, Impero absburgico, Impero austriaco, insurrezione di Palermo, insurrezioni locali, Italia, liberali, libertà popolari, Ludwig, massa reclutata, masse, masse ausiliarie, masse di riserva, mercenari professionisti, merito, metodo, milizie, mobilitazione politico-insurrezionale, moderati, momento militare, momento politico, moto del Lombardo-Veneto, moto nazionale, moto nazionale italiano, moto viennese, movimenti, movimento dei volontari, Napoleone, Napoleone III, napoletani, nemico, nomenclatura, Nuova Rivista Storica, papato, parola d'ordine, partiti di destra, partiti di sinistra, partiti nazionali italiani, Partito d'Azione, piano strategico, Piemonte, Piemontesi, politica, politica della destra, politica di nazionalità, politica generale, politica nazionale di destra, politica nazionalitaria, popolazione totale, popolo, popolo italiano, popolo-nazione, posizione internazionale, potenza straniera, problema militare, punto di vista militare, quadro statale, reazionari, reazione austriaca, Repubblica romana, ribellismo, rivoluzione di Vienna, rivoluzione italiana, Romani, Rota Ettore, sconfitta, secondo periodo del Risorgimento, servizi logistici, soldati, Sonnino, spirito dinastico, spirito militare, Stati italiani, Stato italiano forte, Stato italiano unitario, stato moderno, strategia, struttura federalistica, struttura politica dell'impero, tattica, tendenze democratiche, tendenze di destra, territorio statale, truppe garibaldine, unificazione della penisola, unità politica-territoriale, uomini politici, Venezia, vita politica, volontari | Lascia un commento

Machiavelli. La funzione degli intellettuali

Pubblicato il 11 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 17 (IV) § (7) Sulla funzione degli intellettuali nello sviluppo della vita politica, sui rapporti del popolo e degli intellettuali è da vedere ciò che scrive il Gioberti specialmente nel Rinnovamento. Il Gioberti non adopera il termine «intellettuali» ma parla dell’«ingegno». È … Continua a leggere →

Pubblicato in Intellettuali, Quaderno 17 | Contrassegnato demagogia, democrazia, funzione degli intellettuali, Gioberti Vincenzo, ingegno, intellettuali, Machiavelli Nicolò, popolo, rinnovamento, vita politica | Lascia un commento

Note sulla vita nazionale francese

Pubblicato il 30 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 13 (XXX) § (37) Il partito monarchico in regime repubblicano, come il partito repubblicano in regime monarchico, o il partito nazionale in regime di soggezione del paese a uno Stato straniero, non possono non essere partiti sui generis: devono essere, cioè, … Continua a leggere →

Pubblicato in Machiavelli, Quaderno 13 | Contrassegnato 1914, Action Française, affare Dreyfus, affari interni francesi, alleanza di clericalismo e monarchismo, alto clero francese, anarchia cristiana, anarchia giudaica, anarchia morale, antigoverno, apologisti, apparato egemonico, apparato statale, arditi, aristocrazia operaia, aristocrazia terriera, aristotelismo, armi ideologiche, aspirazioni delle grandi masse, assemblea nazionale, astensionismo, astrazione politica, attività economica, attività politico-giuridica, attività pratica, attività propagandistica, Azione Cattolica, azione organizzativa politico-militare, Bainville Jacques, base economica, base industriale, base sociale, blocco urbano parigino, boicottaggio politico, Bonaparte, bracciantato agricolo, Bruxelles, Caillaux, camera vitalizia ed ereditaria. Senato a termine, campo economico-politico, campo individuale-privato, campo parlamentare, campo politico, candidati di destra, capitalismo, capitalismo urbano, Capo del Governo, capo dello Stato, carattere etico, carattere morale, carattere radicale, cattolicesimo, cattolicesimo francese, centralismo, centri nazionali di cultura, Centro tedesco, Charivari, Chiesa cattolica, Chronique Sociale de France, circoscrizioni uninominali, cittadino moderno, classe rivoluzionaria, classe urbana, classi dirigenti, classi inferiori, classi subalterne, clericali, coltivatori diretti, comando immediato, Comte Auguste, Comuni, concetto di patria, concezione del mondo, concezione della storia, concezione giudaica, concezione pagana del mondo, consenso, consenso permanente organizzato, conservatori, consigli provinciali, consuetudine, contadino agiato, contadino meridionale, contadino senza terra, conventicola, corruzione, corruzione-frode, crisi dei partiti medi, crisi del parlamentarismo borghese, crisi del principio di autorità, crisi economica, crisi politico-morali, cristianesimo, cristianesimo autentico, cristianesimo primitivo, Cristo, culto cattolico, Daudet Léon, decentramento, decreti-legge, deformazioni intellettualistiche, demagogia, democrazia radicale parigina, deputati, devozioni superstiziose, difficoltà di governo, disciplina di guerra, disciplina di pace, disoccupazione stagionale, dissoluzione del regime parlamentare, dissoluzione dell'ordine politico romano, dissoluzione morale, dittatura militare, dopoguerra, dottrina politica, economismo, editto di Milano, egemonia, egemonia politico-democratica, elemento laico, emergenza nazionale, enciclopedismo, equilibrio dei poteri, esercito di volontari, Europa, eventi politici, eventi rivoluzionari, fanteria francese, federazioni di partiti, filosofia del senso comune, filosofia e morale pagana, fine del mondo, forma hegeliana, formazione politico-nazionale francese, forza, forze armate di leva, forze armate professionali, forze extrastatali, Francia, frazione di partito, funzione egemonica, funzione tattica primordiale, generale Castelnau, gerarchia imponente, gergo, Germania, giacobinismo, giacobinismo di contenuto, giacobino alla rovescia, governo politico, grandi giornali, grandi masse nazionali, grandi riviste, gruppi sociali antagonistici, guerra mondiale, guida sociale, guida spirituale, guida spirituale-sociale, Herriot, Hobereau, Hugenberg, ideologia, illuminismo, imperialismo, influsso clericale-monarchico, instabilità di direzione, intellettuali, intellettualismo antiparlamentarista, interpretazioni reazionarie, Istituto di Francia, istituzione pubblica francese, Italia settentrionale, italiani, legalità storico-razionale, legge Chapelier, legge del maximum, legge scritta, leggi fondamentali, leggi naturali della società francese, legislazione ordinaria, legittimismo, Liberali democratici, libertà di associazione, libertà nel campo politico, libertà nel campo sindacale, linguaggio politico, liturgia, lotta anticlericale, lotta politica, lotta risolutiva, luoghi comuni massonici, Machiavelli Nicolò, maggioranza, magistratura, malavita rurale, Maritain Jacques, Marsigliese, massa popolare, masse rurali, Maurras Charles, mediocrità piccolo-borghese, metafore pagane, Milano, miti popolari, miti semplicistici, mito difensivo, mito monarchico, monarchia, monarchici, movimenti, movimento, movimento radicale socialista, Napoleone III, nazionalismo, nazionalisti integrali, nobiltà terriera, nomenclatura ecclesiastica, omogeneità attiva, opinione pubblica, ordine romano, organismi territoriali, organismo politico, origine anglo-germanica, paganesimo, Parigi, Parlamento, parlamento reazionario-clericale, partiti antagonistici, partiti confessionali, partiti cristiano-sociali, partiti politici, partiti politici francesi, partiti popolari, partiti repubblicani di centro, partito, partito monarchico, partito nazionale, Partito radicale, partito repubblicano, passato democratico, passato monarchico francese, periodi di crisi, personalità cesarista, piccola borghesia, plebiscito, polemica col Vaticano, politica, politica reale, politique d'abord, popolazione, positivismo naturalistico, prefetti, presa del potere, pressioni di massa, progresso, protestantesimo, provincia, pubblicisti, Pujo, quadri militari, radicale cattolico, radicalismo, Realpolitiker, realtà della storia francese, regime dei due partiti, regime monarchico, regime parlamentare, regime parlamentare repubblicano, regime parlamentare-borghese, regime repubblicano, regimi democratici, regolamenti d'esecuzione, religione, repressioni, restaurazione monarchica, Revue Universelle, ricatto della guerra civile, riorganizzazione del clero, riorganizzazione delle associazioni cattoliche, riti sacramentali, Rivista d'italia, rivoluzione, rivoluzione francese, rivoluzione permanente, romanticismo, Salmi penitenziali, sansimonismo, sanzione costituzionale, sciopero economico, sciopero politico, scristianizzare la società moderna, scristianizzazione, scrutinio di lista, Segreteria di Stato, selezione intellettuale, selezione militare, selezioni individuali, senatori, sentimento nazionale, sentimento religioso, sentimento religioso-cattolico, separazione della Chiesa dallo Stato, servo di fattoria, Sicilia, sindacalismo, sistema delle due camere elettive, sistema di una sola camera elettiva, sistema generale di governo, sistema individuale, sistema proporzionale, sociologismo, solidarietà nazionale, sottufficiali, spostamento di masse, Stato straniero, Stenterello, storia, storia religiosa, strato dirigente cattolico, suffragio politico, suffragio universale, superiori, sussidi giuridico-morali, sussidi militari, sviluppo commerciale, sviluppo industriale, sviluppo storico, tentativi di insurrezione, teorici-filosofi, terreno parlamentare, tomismo, tradizione culturale massonica francese, ufficiali dell'esercito, ufficiali di carriera, ufficiali di complemento, ufficiali subalterni, unità rivoluzionaria, università, uomini di governo, uomo del popolo, urbanesimo, utopie dei letterati, valore civile, valore statale, Vangeli, Vaticano, Vaugeois, veleno giudaico, Versailles, Vialatoux, vita di trincea, vita nazionale francese, vita reale della politica francese, volontarismo | Lascia un commento

Pubblicato il 13 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (67) Passaggio dal sapere al comprendere, al sentire, e viceversa, dal sentire, al comprendere, al sapere. L’elemento popolare «sente», ma non sempre comprende o sa; l’elemento intellettuale «sa», ma non sempre comprende e specialmente «sente». I due estremi sono pertanto … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato adesione organica, blocco storico, casta, civiltà moderna, comprendere, comprensione, concezione del mondo, De Man Henri, demagogia, diretti, dirigenti, elementi individuali, elemento popolare, filisteismo, forza sociale, governanti, governati, intellettuale, leggi della storia, movimento storico, oggetto del sapere, passione cieca, pedanteria, pedanteria appassionata, politica-storia, popolo, popolo-nazione, rapporti di ordine puramente burocratico, rapporto di rappresentanza, sacerdozio, sapere, sentimenti popolari, sentire, settarismo, studioso di folclore | Lascia un commento

I nipotini del padre Bresciani. A. Luzio

Pubblicato il 23 luglio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (104) Articolo di A. Luzio nel «Corriere della Sera» del 25 marzo 1932 (La morte di Ugo Bassi e di Anita Garibaldi) in cui si tenta una riabilitazione del padre Bresciani. Le opere del Bresciani «al … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica, Quaderno 8 | Contrassegnato aspirazioni nazionali, Bassi Ugo, Civiltà cattolica, Corriere della Sera, De Sanctis Francesco, demagogia, Garibaldi Anita, gesuitismo, Luzio Alessandro, Manzoni Alessandro, Margherita di Collegno, padre Bresciani Antonio, reazione | Lascia un commento

Passato e presente. Grande ambizione e piccole ambizioni

Pubblicato il 23 giugno 2014 da Alberto Soave

Quaderno 6 (VIII) § (97) Può esistere politica, cioè storia in atto, senza ambizione? «L’ambizione» ha assunto un significato deteriore e spregevole per due ragioni principali: perché è stata confusa l’ambizione (grande) con le piccole ambizioni; perché l’ambizione ha troppo … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 6 | Contrassegnato ambizione, capo, capo carismatico, demagogia, demagogo, Governo, masse popolari, Michels Roberto, opportunismo, opposizione, partito, Vella Arturo | Lascia un commento

Pubblicato il 19 dicembre 2013 da Alberto Soave

Quaderno 4 (XIII) § (33) Passaggio dal sapere al comprendere al sentire e viceversa dal sentire al comprendere al sapere. L’elemento popolare «sente», ma non comprende né sa; l’elemento intellettuale «sa» ma non comprende e specialmente non sente. I due estremi sono dunque la … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 4 | Contrassegnato centralismo organico, comprendere, De Man, demagogia, filisteismo, intellettuali, pedanteria, sapere, sentire, settarismo | Lascia un commento

La demagogia

Pubblicato il 8 novembre 2013 da Alberto Soave

Quaderno I (XVI) § (119) Le osservazioni fatte sulla deficienza di direzione politico-militare nel Risorgimento potrebbero essere ribattute con un argomento molto comune e molto frusto: «quegli uomini non furono demagoghi, non fecero della demagogia». Bisogna intendersi sulla parola e … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 1 | Contrassegnato demagogia, Risorgimento | Lascia un commento

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