Archivi tag: critica letteraria

Caratteri non nazionali-popolari della letteratura italiana

Pubblicato il 28 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (20) Polemica svoltasi nell’«Italia Letteraria», nel «Tevere», nel «Lavoro Fascista», nella «Critica Fascista» tra «contenutisti» e «calligrafi». Pareva da alcuni accenni che Gherardo Casini (Direttore del «Lavoro fascista» e redattore capo della «Critica fascista») dovesse impostare almeno criticamente in … Continua a leggere →

Pubblicato in Letteratura, Quaderno 15 | Contrassegnato affari di borsa, arte politica, brigantaggio, calligrafi, carattere cosmopolitico, caratteri non nazionali-popolari, Casini Gherardo, circolarità delle categorie spirituali, civiltà letteraria, classicismo, combinazione eterogenea di elementi, complesso nazionale, contenutisti, contenuto nazionale, Critica fascista, critica letteraria, Croce Benedetto, espressione statale, espressone legislativa, esteta, fatto bruto, fatto di forza, fatto economico-politico, fatto estetico, fatto morale, forma culturale, forma culturale organica, forze civili, forze materiali e politiche, intellettuali, Italia, Italia Letteraria, Lao-Tse, Lavoro fascista, Leopardi Giacomo, letteratura, letteratura italiana, lotte materiali e politiche, momento artistico, mondo intellettuale, mondo morale, mondo poetico, nuova civiltà, nuova cultura, nuova originale letteratura, opera d'arte, paese arretrato, politica, pura economicità, pura forma, romanticismo, romanticismo di maniera, scetticismo, scienza politica, sensismo, sensismo settecentesco, storia, storicità dell'arte, stracittà, strapaese, teorie di Benedetto Croce, Tevere, vecchia cultura, vita statale | Lascia un commento

Passato e presente

Pubblicato il 1 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (7) Quando si parla di «caratteri nazionali» occorre ben fissare e definire ciò che si intende dire. Intanto occorre distinguere tra nazionale e «folcloristico». A quali criteri ricorrere per giungere a tale distinzione? Uno (e forse il … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 14, Sociologia | Contrassegnato ambiente romanzesco, anacronistico, Borboni, campo economico, carattere nazionale, caratteri nazionali, Carducci Giosué, Cavour, classe priva di caratteri universali, Cortese Luca, critica letteraria, cultura, D'Annunzio Gabriele, De Sanctis Francesco, Firenze, folclorico, Garibaldi Giuseppe, Gualino Riccardo, individualisti-anarchici popolareschi, Invernizio Carolina, istrionismo italiano, Italia, linguaggio da libretto d'opera, linguaggio melodrammatico, livello mondiale, Mazzini Giuseppe, motivi di folclore, Napoli, nazionale, origini popolaresche del superuomo, Parigi, particolaristico, Pascarella, Passato e Presente, politica democratica, politica liberale, pose snobistiche, provinciale, provincialismo folcloristico, rapporto Dumas-Nietzsche, rapporto Nietzsche-superuomo, rivoluzionari popolari, romanzi d'appendice, romanzi d'appendice francesi, Scarfoglio E., stravaganze esteriori, teatralità italiana, tendenze di folclore, Vittorio Emanuele II | Lascia un commento

Concetto di «ortodossia»

Pubblicato il 3 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (27) Da alcuni punti precedentemente, appare che il concetto di «ortodossia» deve essere rinnovato e riportato alle sue origini autentiche. L’ortodossia non deve essere ricercata in questo o quello dei seguaci della filosofia della praxis, in … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato 1831, Accademia di Bologna, aforismi, agnosticismo dei partiti, Angeli Diego, atei, Bauer Otto, biografia intellettuale, Bologna, Bonaparte, canti serbi, Carlotta Napoleone, cattolici, Cena delle ceneri, concezione del mondo, correnti filosofiche, cristianesimo, critica letteraria, Croce Benedetto, cultura filosofica, cultura tradizionale, D'Annunzio Gabriele, dottrina originale, egemonia, Eroici furori, eruditi, feuerbachismo, filosofia, filosofia della praxis, filosofia generale, filosofia greca, filosofie tradizionali, Giordani Pietro, Giordano Bruno, grandi filosofi, grandi opere poetiche, Grecia, hegelismo, idealisti, immanenza, insurrezione di Romagna, Istituto, marchesana del Vasto, Marx Karl, Marzocco, materialismo francese, materialisti, modanizzazione assoluta, morti di Dogali, Napoleone I, Napoleone III, Napoleone Luigi, nuovo mondo, opportunismo, ortodossia, paganesimo, panteisti, Pensiero, plagi, potenza di pensiero originale, principessa Carlotta, re Giuseppe, religione, religioni tradizionali, ricerca storico-biografica, riproduzioni letterali, rivoluzionario, Roma, Saggio popolare, scienze, scienziati, senso metaforico, significato metafisico-tradizionale, spinozismo, spirito critico, storia, storicismo assoluto, struttura di pensiero autonoma e indipendente, Tansillo, teoria, teoria delle scienze naturali, teoria generale idealistica, teoria generale materialistica, teoria rivoluzionaria, terrestrità assoluta, tesi politica, Tommaseo Niccolò, umanesimo assoluto, vecchio mondo, vincitore romano, vocabolo, Volta Alessandro | Lascia un commento

Punti per un saggio sul Croce

Pubblicato il 20 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (49) Dall’«Italia Letteraria» del 20 marzo 1932 riporto alcuni brani dell’articolo di Roberto Forges Davanzati sulla Storia d’Europa del Croce, pubblicato nella «Tribuna» del 10 marzo (La storia come azione e la storia come dispetto): «Croce è … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato arte, azione credente, Chiesa, critica letteraria, Croce Benedetto, drammaturgo, erudizione, Europa, farsa intellettuale, fede, fede cattolica, filosofia, Forges Davanzati Roberto, genio, gioventù guerriera, gioventù sportiva, governo degli uomini, intelligenza dialettica, intuizione, Italia, Italia Letteraria, liberalismo politico, patria vivente, poesia, Roma, romanziere, Spirito, spirito creatore, storia, storia politica, superuomo, Tribuna, vita militante | Lascia un commento

Punti di riferimento per un saggio sul Croce

Pubblicato il 15 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (41) IV. Si potrebbe dire che il Croce è l’ultimo uomo del Rinascimento e che esprime esigenze e rapporti internazionali e cosmopoliti. Ciò non vuole dire che egli non sia un «elemento nazionale», anche nel significato … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato Agraria, ambienti, americani, anticattolico, anticlericalismo, antimodernista, antipopolare, ateismo, attività scientifica, attualismo, autorità, autorità statale, avvocato, Benda Julien, bracciante, Buonajuti, carattere di massa, carattere popolare, Cassazione, cattolicesimo liberale, cattolici, cattolico, circoli religiosi, civiltà europea, civiltà moderna, clericale, codici occidentali, concetto di intellettuale, Concordato, condizioni reali e storiche, confessione religiosa, contadini, coraggio civile, corporativismo, cristianesimo, cristiani, Cristo, Critica, critica artistica, critica letteraria, Croce Benedetto, crociani, cultura, cultura mondiale, D'Amelio Mariano, democrazia cristiana, democrazia rurale cattolica, disgregazione morale, disgregazione politica, donne, economismo, egemonia, elemento nazionale, Emilia-Romagna, enciclica antimodernista, Enciclopedia Britannica, Erasmo da Rotterdam, esigenza di vita, esigenze cosmopolite, esigenze internazionali, esigenze nazionali, estetica, estetica crociana, Europa, Fanelli G.A., fascismo, fase primitiva dello Stato, filosofia della praxis, filosofia immanentistica, filosofia moderna, filosofo sistematico, forza politica, forze sociali, Gentile Giovanni, Gentiliani, Germania, Gesuiti, Giappone, Giolitti Giovanni, Governo, gruppo fiorentino della Voce, hegelismo, Idea nazionale, immanenza, industriale, intellettuale cosmopolita, intellettuali italiani, islamismo, Italia, Kulturkampf, leader dei sindacati operai, leader mondiale della cultura, liberalismo, liberalismo cattolico, libertà nella religione, libertà politica, Loisy Alfred, lotta ideologica, maestro di vita, masse sterminate, mediazione politica, Medio Evo, mezzadria, Missiroli Mario, mitologia, modernismo, mondo della cultura, mondo internazionale, morale, moralista, mussulmani, neoguelfismo, obbligato, Omodeo Adolfo, Orano Paolo, ordinatore dell'ideologia, organizzazione accentrata, paesi pagani, Papa, papa cattolico, papa laico, papato, Parlamento, postille, Prezzolini Giuseppe, professore, provincialismo, punto di vista teorico e morale, rapporti cosmopoliti, rapporti internazionali, rapporti nazionali, recensioni, religione, religione della libertà, religione trascendentale, Resto del Carlino, riforma religiosa, riformatori religiosi, riformismo, Rinascimento, rivoluzione tecnica, Roma, scambio di idee, schiavandato, scienza moderna, Seicento, seminari, Senato, socialismo, società civile, società contemporanea itlaiana, sprovincializzare il costume, sprovincializzare la cultura, stadio economico-corporativo, Stato, storia, tempo di guerra, teorico dell'estetica, teorico della storiografia, Turchia, valle padana, vita intellettuale, vita religiosa italiana | Lascia un commento

Sulla critica letteraria

Pubblicato il 5 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 7 (VII) § (31) Il modello di critica del De Sanctis. Nel trattare questo argomento ricordare il saggio del De Sanctis Scienza e Vita [che poi è un modo di porre la quistione dell’unità di teoria e pratica] e le … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica, Quaderno 7 | Contrassegnato critica letteraria, De Sanctis Francesco, Leonardo, Russo Luigi, scienza, unità di teoria e pratica, Università di Napoli, vita | Lascia un commento

Critica letteraria

Pubblicato il 30 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 9 (XIV) § (124) Che si possa parlare di lotta per una «nuova cultura» e non per una «nuova arte» mi pare evidente. Non si può forse neanche dire, esattamente, che si lotta per un nuovo contenuto dell’arte, perché … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 9 | Contrassegnato artista, artisti individuali, artisti nuovi, Caio, concezione della vita, contenuto dell'arte, creazione di artisti, critica letteraria, lotta, modo di intuire, modo di sentire, mondo culturale, nuova arte, nuova cultura, opere, personalità, Tizio, umanità, vita morale, vita storica egemonica | Lascia un commento

«Saggio popolare». Spunti di estetica e di critica letterari

Pubblicato il 13 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (214) Raccogliere tutti gli spunti di estetica e di critica letteraria sparsi nel Saggio popolare e cercare di ragionarvi su. Uno spunto è quello riguardante il Prometeo di Goethe. Il giudizio datone è superficiale ed estremamente generico. L’autore … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica, Quaderno 8 | Contrassegnato Accademico Socialista, autonomia, carattere artistico, creazione artistica, critica letteraria, Croce Benedetto, debolezza umana, destino, dichiarazione di guerra, dio cristiano, divinità, dramma, dualismo, Ebreo Errante, elemento rappresentativo di un gruppo sociale, elemento rappresentativo di un'epoca, elemento titanico, Engels Friedrich, Epimeteo, esperienza religiosa, estetica, frammento drammatico, frasi fatte, Giove, Goethe, Goethe critico, Goethe ribelle, guerra aperta, homo faber, Korff H.A., Lavater, Leonardo, Maometto, Marx Karl, Mercurio, Minerva, mito di Prometeo, mitologia, opera letteraria, particolarismo, Poesia e Verità, Prometeo, ribellione, ribellione costruttiva, Richter Julius, Saggio popolare, Satyros, Schmidt E., Shaftesbury, stati psicologici, Stürmer und Dränger, storia, storia religiosa, talento creatore, teoria, Titano, Vincenti Leonello, Walzel | Lascia un commento

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