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Arte e lotta per una nuova civiltà

Pubblicato il 1 giugno 2015 da Alberto Soave

Quaderno 23 (VI) § (3) Il rapporto artistico mostra, specialmente nella filosofia della prassi, la fatua ingenuità dei pappagalli che credono di possedere in poche formulette stereotipate, la chiave per aprire tutte le porte (queste chiavi si chiamano propriamente «grimaldelli»). … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica letteraria, Quaderno 23 | Contrassegnato alta cultura nazionale, analisi del contenuto, Angioletti Giovanni Battista, Antologia, arte, artisti, Carducci Giosué, coerenza logica, coerenza storico-attuale, concetti scientifici, concezione dell'artista, concezioni della vita antagonistiche, contenuto, contenuto antico, contraddizioni dell'insieme storico-sociale, contrasto, convincimenti morali, convincimenti politici, correnti artistiche, correnti di sentimenti e credenze, Critica, critica artistica, critica dei sentimenti, critica del costume, critica della civiltà letteraria, critica della struttura delle opere, critica estetica, critica militante, Critica Politica, Croce Benedetto, crocismo militante, cultura, De Sanctis Francesco, edonisti, elementi anacronistici, elementi reazionari, esaurimento intellettuale, espressione sincera, estetizzanti, Falqui Enrico, filosofia della prassi, forma, forma tradizionale, Gargiulo Alfredo, Gerarchia, gesuitismo, Guerrazzi F.D., idea essenziale dell'arte, interiorità, Italia, Italia Letteraria, letteratura, lotta, lotta culturale, lotte culturali, masse di sentimenti, momento storico-sociale, moralisti, motivi culturali, nuova arte, nuova civiltà, nuova cultura, nuovo umanesimo, padre Bresciani Antonio, predicatori, problema artistico, provincialismo, psicologisti, punta storica, Ramat Raffaello, rapporto artistico, retorica, rivoluzione silenziosa, scrittori nuovi, secentismo programmatico, Stato Maggiore culturale, storia dell'arte, storia della cultura, temperamenti artistici originali, Umanesimo, umanità, Ungaretti Giuseppe, Vittorini Elio, Voce | Lascia un commento

Letteratura popolare. Contenuto e forma

Pubblicato il 20 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (72) L’accostamento di questi due termini può assumere nella critica d’arte molti significati. Ammesso che contenuto e forma sono la stessa cosa, ecc. ecc., non significa ancora che non si possa fare la distinzione tra contenuto e forma. … Continua a leggere →

Pubblicato in Letteratura popolare, Quaderno 14 | Contrassegnato antiretorica, aspetto intellettuale e astratto, aspetto letterario, aspetto sentimentale, aspetto sentimentale-letterario, cattolicesimo, concezione del mondo, contenutisti, contenuto, convenzionale arcadico, convenzionale barocco, critica d'arte, cultura, cultura nazionale, D'Annunzio Gabriele, democrazia, fatto storico, fenomeno di massa, fini culturali, forma, forma storica, futuristi accademici, gergo da conventicola, Gioberti Vincenzo, giornale, grammatica, grandi masse, gusto, gusto nazionale, immediatezza, intellettuali, ipocrisia stilistica, Italia, laicista, laico, legame con il popolo, legame con la nazione, letteratura, letteratura sul romanticismo, Lettere, liberalismo, linguaggio, maschera teatrale, melodramma, memorie, modo di pensare, movimento attuale, movimento europeo, Nazione, obbedienza passiva, opera d'arte, opera ottocentesca, opere letterarie, Otello, parnassiani, pelasgi, piccoli gruppi, popolazioni preromane, popolo, popolo italiano, popolo vivente, questione della lingua, questione storica, razionalizzare la prosa, retorica tradizionale, riflesso manzoniano, rivoluzione francese, romanticismo, romanticismo italiano, scritti dedicati al pubblico, secentisti di conversione, semplicità, significato cattolico, significato estetico, significato reazionario, significato storico, sobrietà, stile, stile oratorio, stile ridondante, storia della cultura, storia letteraria, storiografia politica, teatro italiano, tecnica, tendenza generale, teorie del Thierry, Thierry, tronfiezza, Ungaretti Giuseppe, unità attiva, unità non servile, unità vivente | Lascia un commento

Pubblicato il 7 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (40) Cfr Mario Govi, Fondazione della Metodologia. Logica ed Epistemologia, Torino, Bocca, 1929, pp. 579. Il Govi è un positivista e il suo libro tende a rinnovare il vecchio positivismo classico, a creare un neopositivismo. In fondo … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11, Scienza | Contrassegnato agnosticismo, Civiltà cattolica, classificazione delle scienze, concetti primitivi formati naturalmente, concetti scientifici formati metodologicamente, concetto di legittimo, concezione empiristico-particolaristica, concezione razionalistica, concezione religiosa, conoscenza della realtà, conoscenza pratica, conoscenza teoretica, contenuto, epistemologia, filosofia empiristico-integralista, filosofia kantiana, fondamenti empirici, giudizi metodologicamente derivati dai giudizi legittimi, giudizi primitivi, giudizio, giudizio illegittimo, giudizio legittimo, Govi Mario, logica, logica formale, logica generale, logica propriamente detta, logica speciale, metafisica, metafisica razionalistica, metafisica religiosa, metodologia, metodologia astratta, metodologia generale, metodologia sperimentale, mezzi, neo-realisti inglesi, neopositivismo, Pensiero, piccola logica, positivismo, positivismo classico, problema della conoscenza, Russell Bertrand, scibile umano, scienza della realtà, scienza pratica, scienza strumentale, scienza teoretica, scienza teorica, scienze, scienze reali particolari, scopi conoscitivi, scopo conoscitivo, teorie sull'origine delle idee | Lascia un commento

Sull’arte

Pubblicato il 31 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (19) Nel capitolo dedicato all’arte, si afferma che anche le più recenti opere sull’estetica pongono l’identità di forma e contenuto. Questo può essere assunto come uno degli esempi più vistosi dell’incapacità critica nello stabilire la storia … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato arte, astratto soggetto, categoria filosofica, contenuto, critica artistica, Croce Benedetto, Engels Friedrich, Epoca, estetica, estetica idealistica, forma, Goethe, gruppo sociale, identità di forma e contenuto, incapacità critica, mito di Prometeo, momento distinto, presupposti idealistici, Prometeo, Saggio popolare, significato, Sozialistische Akademiker, Spirito, storia dei concetti, tecnica, teorie, terminologia idealistica | Lascia un commento

Quistioni di nomenclatura e di contenuto

Pubblicato il 30 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (16) Una delle caratteristiche degli intellettuali come categoria sociale cristallizzata (che cioè concepisce se stessa come continuazione ininterrotta nella storia, quindi indipendentemente dalla lotta dei gruppi e non come espressione di un processo dialettico, per cui … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato affari, America, architettura del sistema, attività, attività critiche, attività economica, attività pratica, aziende, borghesia, capitalismo, categoria sociale cristallizzata, cattolici, classe, concezione antidialettica, concezione dogmatica, conservatori, contenuto, contenuto concettuale, contenuto del linguaggio, contenuto storico culturale, cultura borghese europea, cultura feudale, cultura moderna, culture, dialettica, dialettica materialistica, dialettica razionale, dilettantismo filosofico, dominio del pensiero, dottrina filosofica, economia, epoca storica, eredità del passato, esigenze spirituali, espressione letteraria, Europa, europeo medio, Feuerbach, filosofia classica tedesca, filosofia della praxis, filosofia di un'epoca, fonti culturali, funzione economica e politica, funzione pratica, giusto, gruppi sociali subalterni, gruppo sociale dominante, hegelismo, idiosincrasie personali, illuminismo francese, immanentismo, immanenza, intellettuali, intellighenzia, Labriola Antonio, Lange Friedrich Albert, linguaggio, logica, logica formale, lotta dei gruppi, macchine, materialismo, materialismo francese, materialismo metafisico tradizionale, materialismo storico, materialismo tradizionale, materialisti conseguenti, Mazzini Giuseppe, mistica, nomenclatura, nuovi intellettuali, opinioni scientifiche, organismo storico, panteismo, Plekhanov, polemiche, presupposto dogmatico, processo dialettico, produzione medioevale, questioni di terminologia, questioni sostanziali, realismo politico, reazionari, religione, riforma morale e intellettuale, rimasuglio conservatore, romanticismo politico, schemi astratti, secolo XIX, sensismo, senso comune, senso storico, sfera ideologica, significato estensivo, significato tecnico filosofico, singoli filosofi, sistemi compiuti e perfetti, situazione storica, spiritualismo, spiritualismo religioso, storia, storia del materialismo, struttura sociale, superstruttura, sviluppo culturale, svolgimento storico, teismo, teoria della conoscenza, termini di struttura, termini economici, terminologia, terreno ideologico, tipo di società, trascendenza, valore filosofico, valori strumentali | Lascia un commento

Validità delle ideologie

Pubblicato il 16 settembre 2014 da gioiavincenzo

Quaderno 7 (VII) § (21) Ricordare la frequente affermazione che fa il Marx della «solidità delle credenze popolari» come elemento necessario di una determinata situazione: egli dice presso a poco « quando questo modo di concepire avrà la forza delle … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 7 | Contrassegnato blocco storico, contenuto, credenze popolari, forma, forza materiale, ideologie, Marx, persuasione popolare, validità delle ideologie | Lascia un commento

Punti per un saggio su Croce. Storia etico-politica o storia speculativa?

Pubblicato il 16 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (240) Si può sostenere che la storia in atto del Croce non è neanche etico-politica, ma storia speculativa, un ritorno, sia pure in forme letterarie rese più accorte e meno ingenue dallo sviluppo dell’attività critica, a … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato anatomia della società, attività critica, Barrès M., blocco storico, classificare, classificazioni, clericali, concetto di libertà, contenuto, Croce Benedetto, Cuoco Vincenzo, fanatismo, filosofemi, forma, forma etico-politica, guerre napoleoniche, ideologia, illusione, materialismo storico, polemizzare, processo dialettico, religione, ricerca delle forme, ricerche filosofiche, ricerche metodologiche, rivoluzioni francesi, rivoluzioni inglesi, rivoluzioni passive, Rodin, scienza naturale, storia, Storia d'Europa, storia in atto, storia speculativa, storica etico-politica, strumento di politica | Lascia un commento

«Saggio popolare». Sull’arte

Pubblicato il 11 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (201) Nella sezione dedicata all’arte, si afferma che anche le più recenti opere sull’estetica affermano l’identità di forma e contenuto. Questo può essere assunto come uno dei casi più vistosi dell’incapacità critica nello stabilire la storia … Continua a leggere →

Pubblicato in Critica, Quaderno 8 | Contrassegnato arte, astratto soggetto, categoria filosofica, contenuto, Critica, Croce Benedetto, cultura, estetica idealistica, forma, identità di forma e contenuto, intrigo romanzesco, momento distinto dello spirito, presupposti idealistici, Saggio popolare, storia dei concetti, tecnica, terminologia idealistica | Lascia un commento

Sul «Saggio popolare». La quistione di nomenclatura e di contenuto

Pubblicato il 4 settembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (171) Una caratteristica degli intellettuali come categoria sociale cristallizzata (come categoria sociale che concepisce se stessa come continuazione ininterrotta nella storia, quindi al di sopra delle lotte di gruppi e non come espressione di un processo … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 8 | Contrassegnato categoria di intellettuali, categoria sociale, concezione antidialettica, concezione tolemaica, contenuto, contenuto concettuale, dilettantismo filosofico, espressione letteraria, gruppo sociale dominante, intellettuali, intellettuali cristallizzati, intellettualità, logica formale, nomenclatura, nomenclatura filosofica, nuova intellettualità, nuovi intellettuali, processo dialettico, questioni lessicali, questioni sostanziali, reazionari, schemi astratti, sfera ideologica, situazione storica, superstruttura ideologica, sviluppo culturale, vecchi intellettuali, vecchia intellettualità | Lascia un commento

Assenza di un carattere nazionale-popolare nella letteratura italiana

Pubblicato il 13 luglio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (9) Da un articolo di Paolo Milano nell’«Italia letteraria» del 27 dicembre 1931: «Il valore che si dà al contenuto di un’opera d’arte non è mai troppo – ha scritto Goethe. Un simile aforisma può tornare … Continua a leggere →

Pubblicato in Letteratura, Quaderno 8 | Contrassegnato atteggiamento brescianesco, carattere nazionale-popolare, ceto, contenuto, Fucini Renato, Goethe, impassibilità fotografica, impassibilità scientifica, Italia Letteraria, Manzoni Alessandro, Milano Paolo, mondo culturale, morale cattolica, opera d'arte, paternalismo cattolico, personaggi popolareschi, romanzo italiano, scrittore, società, valore, Verga Giovanni, Zola Emile | Lascia un commento

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