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Caratteri non nazionali-popolari della letteratura italiana

Pubblicato il 28 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (20) Polemica svoltasi nell’«Italia Letteraria», nel «Tevere», nel «Lavoro Fascista», nella «Critica Fascista» tra «contenutisti» e «calligrafi». Pareva da alcuni accenni che Gherardo Casini (Direttore del «Lavoro fascista» e redattore capo della «Critica fascista») dovesse impostare almeno criticamente in … Continua a leggere →

Pubblicato in Letteratura, Quaderno 15 | Contrassegnato affari di borsa, arte politica, brigantaggio, calligrafi, carattere cosmopolitico, caratteri non nazionali-popolari, Casini Gherardo, circolarità delle categorie spirituali, civiltà letteraria, classicismo, combinazione eterogenea di elementi, complesso nazionale, contenutisti, contenuto nazionale, Critica fascista, critica letteraria, Croce Benedetto, espressione statale, espressone legislativa, esteta, fatto bruto, fatto di forza, fatto economico-politico, fatto estetico, fatto morale, forma culturale, forma culturale organica, forze civili, forze materiali e politiche, intellettuali, Italia, Italia Letteraria, Lao-Tse, Lavoro fascista, Leopardi Giacomo, letteratura, letteratura italiana, lotte materiali e politiche, momento artistico, mondo intellettuale, mondo morale, mondo poetico, nuova civiltà, nuova cultura, nuova originale letteratura, opera d'arte, paese arretrato, politica, pura economicità, pura forma, romanticismo, romanticismo di maniera, scetticismo, scienza politica, sensismo, sensismo settecentesco, storia, storicità dell'arte, stracittà, strapaese, teorie di Benedetto Croce, Tevere, vecchia cultura, vita statale | Lascia un commento

Letteratura popolare. Contenuto e forma

Pubblicato il 20 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (72) L’accostamento di questi due termini può assumere nella critica d’arte molti significati. Ammesso che contenuto e forma sono la stessa cosa, ecc. ecc., non significa ancora che non si possa fare la distinzione tra contenuto e forma. … Continua a leggere →

Pubblicato in Letteratura popolare, Quaderno 14 | Contrassegnato antiretorica, aspetto intellettuale e astratto, aspetto letterario, aspetto sentimentale, aspetto sentimentale-letterario, cattolicesimo, concezione del mondo, contenutisti, contenuto, convenzionale arcadico, convenzionale barocco, critica d'arte, cultura, cultura nazionale, D'Annunzio Gabriele, democrazia, fatto storico, fenomeno di massa, fini culturali, forma, forma storica, futuristi accademici, gergo da conventicola, Gioberti Vincenzo, giornale, grammatica, grandi masse, gusto, gusto nazionale, immediatezza, intellettuali, ipocrisia stilistica, Italia, laicista, laico, legame con il popolo, legame con la nazione, letteratura, letteratura sul romanticismo, Lettere, liberalismo, linguaggio, maschera teatrale, melodramma, memorie, modo di pensare, movimento attuale, movimento europeo, Nazione, obbedienza passiva, opera d'arte, opera ottocentesca, opere letterarie, Otello, parnassiani, pelasgi, piccoli gruppi, popolazioni preromane, popolo, popolo italiano, popolo vivente, questione della lingua, questione storica, razionalizzare la prosa, retorica tradizionale, riflesso manzoniano, rivoluzione francese, romanticismo, romanticismo italiano, scritti dedicati al pubblico, secentisti di conversione, semplicità, significato cattolico, significato estetico, significato reazionario, significato storico, sobrietà, stile, stile oratorio, stile ridondante, storia della cultura, storia letteraria, storiografia politica, teatro italiano, tecnica, tendenza generale, teorie del Thierry, Thierry, tronfiezza, Ungaretti Giuseppe, unità attiva, unità non servile, unità vivente | Lascia un commento

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