Archivi tag: Concordato

Paolo Orano

Pubblicato il 14 giugno 2015 da Alberto Soave

Quaderno 28 (III) § (4) Due «stranezze» di P. Orano (a memoria): il «saggio» Ad metalla, nel volume Altorilievi (ed. Puccini, Milano), in cui propone agli operai minatori (dopo una catastrofe mineraria) di abbandonare definitivamente lo sfruttamento delle miniere: lo propone da … Continua a leggere →

Pubblicato in Lorianismo, Quaderno 28 | Contrassegnato bergsonismo, Concordato, Corona, industria meccanica, industria mettallurgica, operai minatori, Orano Paolo, produttori moderni, Sardegna, sfruttamento delle miniere, sindacalista, teoria dell'arbitrario | Lascia un commento

Le origini del Risorgimento

Pubblicato il 20 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 19 (X) § (3) Le ricerche sulle origini del moto nazionale del Risorgimento sono quasi sempre viziate dalla tendenziosità politica immediata, non solo da parte degli scrittori italiani, ma anche da parte di quelli stranieri, specialmente francesi (o sotto l’influsso … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 19, Storia | Contrassegnato 1789, 1796, 1799, 1814, 1848, 1870, ammiraglio Caracciolo, amor patrio, apparato politico-ideologico, apparato politico-ideologico del cattolicesimo, Archivi, aspetto gesuitico, aspetto moderato, aspirazione sentimentale, atmosfera culturale italiana, attività culturale, attività filosofica, attività giuridica, attività politica, attività pubblicistica, Azione Cattolica, Bainville, barone Manno, Bonaparte, borghesia nazionale, campo storico-politico italiano, cattolicesimo, cerchio austro-francese, Chiesa, Chiesa romana, Cirillo Domenico, classe politica italiana, classi dirigenti, Compagnia di Gesù, compito storicamente concreto, Comuni, Concordato, condizioni internazionali, condizioni nazionali, conservatorismo, contadino, correnti di cultura, Corriere della Sera, cosmopolitismo, Croce Benedetto, cultura francese, denaro inglese, diplomazia della Chiesa, diplomazia europea, dominio diretto straniero, dottrina francese, educazione cosmopolitico-clericale, egemonia civile, egemonia intellettuale, elementi politici, elemento attivo liberale-nazionale, episodio Bollea, eserciti francesi, esercito, Europa, fattori internazionali, fermento politico, forza armata, forza cattolico-liberale, forze autonome, forze contrastanti, forze nazionali, forze politiche effettive, forze politiche europee, forze reazionarie, Fra Diavolo, francesi, Francia, funzione culturale della Chiesa, funzione etico-politica, funzione intellettuale, funzione universale del Papato italiano, Genovesi, Germania, Gioberti Vincenzo, grandi potenze, grandi potenze europee, idee politiche francesi, ideologie, impostazione cronologica, indipendenza, indirizzo cosmopolitico-clericale, indirizzo politico localistico, indirizzo politico ristretto, ingerenza ecclesiastica, Inghilterra, inglesi, interessi, Interpretazioni del Risorgimento italiano, istituto del Papato, istituzioni, Italia, Italia moderna, italiani, lamennesismo, letteratura, liberali-borghesi, liberalismo, Lombardia, Lumbroso Giacomo, maltusianismo, masse contadinesche, masse popolari, mazzinianismo, mentalità, misoneismo, missione italiana nel mondo, monarchia, monarchie illuminate, Morandi Carlo, moti insurrezionali, motivo letterario, moto nazionale, movimento giansenistico, movimento indigno, movimento liberale, Napoleone, Napoleone I, Napoleone III, Napoli, nazionalismo dei letterati, nazionalisti monarchici, nazione francese, neoguelfismo, nobili, Nord, Nuova antologia, nuova borghesia, nuovo assetto politico, Omodeo Adolfo, organismi statali, organismo chiesastico, organismo storico, organizzazione pratico-amministrativa, origini del Risorgimento, paesi cattolici, papato, Parma e Piacenza, partiti, partiti clericali, partiti di destra, passato romano, passione, passioni, patrioti, pensiero consapevole, Peroni Baldo, personale dirigente nazionale, personale ecclesiastico, personale laico-ecclesiastico, Piemonte, Pingaud Alberto, Pio IX, politica filoinglese, politica nazionalitaria, posizioni sociali, potenza culturale, potenza papale, potenza politica, potere diretto, potere indiretto, preoccupazioni monarchiche e separatistiche, preoccupazioni vaticanesche e clericali, presa di Roma, pressione egemonica, Primato, principi riformatori, problema italiano, problemi, problemi municipali, problemi nazionali, problemi regionali, Prussia, pubblicisti repubblicani, Questione romana, quieto vivere, rapporti europei, Realtà, reazionari, reazione popolare, regioni d'Italia, Regno d'Italia, regno di Napoli e di Sicilia, remora scientifica, repubblica, Repubblica italiana, Repubblica partenopea, Riforma, riforme settecentesche, riformismo europeo, Rinascimento, Risorgimento, rivoluzione, rivoluzione francese, Russia, Salata Francesco, sanfedismo, sanfedisti, scrittori francesi, scrittori italiani, secolo XVIII, sentimento nazionale, separatismo, Settecento, Silva Pietro, sistema austro-francese, situazione internazionale, situazioni internazionali, sobillazione dei nobili, sobillazione dei preti, soluzioni, Spagna, Stato italiano unitario, Stato laico, Stato territoriale, Stato unificato italiano, Stato unitario italiano, Storia d'Europa, storia del patriottismo italiano, storia della cultura politica, storia della Sardegna, storia diplomatica, storia libellistica, storici del Risorgimento, storiografia, storiografia apologetica, storiografia del Risorgimento, storiografia della Rivoluzione francese, storiografia nazionalistica, stranieri invasori, Sud, supremazia del Papa, tendenze democratiche, terra, terreno ideologico, tesi democratica francofila, Toscana, tradizione, tradizione culturale italiana, tradizione letterario-retorica, tradizione letterario-rettorica, tradizioni, trasformazioni economiche, trattato di Aranjuez, unificazione nazionale, Unità, Vaticano, Ventesimo Congresso Società Nazionale per la Storia del Risorgimento, vita economica, vita europea, vita politica, Volpe Gioacchino, XIX secolo | Lascia un commento

Sentimento religioso e intellettuali del secolo XIX (fino alla guerra mondiale)

Pubblicato il 9 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (22) Nel 1921 l’editore Bocca di Torino raccolse in tre grossi volumi, con prefazione di D. Parodi, una serie di Confessioni e professioni di fede di Letterati, Filosofi, uomini politici ecc., apparse precedentemente nella rivista «Coenobium», pubblicata a Lugano … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 16, Religione | Contrassegnato Abignente Filippo, Adrasto Barbi Silvio, Agabiti Augusto, Ambrosi Luigi, anticlericale, Antona-Traversi Giannino, Arcari Paolo, Ardigò Roberto, Arrò Alessandro, Arte e Morale, Artioli Adolfo, Bacci Orazio, Barone Giuseppe, Belloni-Filippi F., Belloni-Filippi Ferdinando, Benetti, Benetti Velleda, Benini Vittorio, Bermani Eugenio, Bontempelli Massimo, Bontempi Teresina, Bonucci Alessandro, Brunelli Bruno, Bruni Renato, Calvino Paolo, Canton Ticino, Canudo Ricciotto, Caporali Enrico, Cappa Innocenzo, Capra-Cordova G., Caprin Giulio, carattere, Carvaglio Giulio, Catellani Enrico, Cervesato Arnaldo, Cesarini Sforza Widar, Cimbali Giuseppe, Cippico Antonio, Coenobium, Concordato, confessioni, correnti di opinione, Corriere della Sera, Corti Settimio, Cosentini Francesco, Crespi Angelo, d'Aquino conte Alessandro, De Angelis Leopoldo, De Gubernatis Angelo, De Luca Benedetto, Del Greco Giuseppe, Di Gennaro Francesco, Di Mattia Luigi, Dio e Popolo, Doria-Cambon Nella, duca Colonna Di Cesarò, Fabrizi de' Biani Vittoria, Faggi Adolfo, Falorsi Guido, Farina Salvatore, Ferrini Oreste, filosofi, Fortini del Giglio Ugo, Franchi Bruno, Friscia Alberto, Gabba Carlo Francesco, Gasco Giuseppe, Gatto-Roissard Leonardo, Giuseppe, Gradassi Luzi Riccardo, Graf Arturo, Gray Ezio Maria, Groppali Alessandro, guerra mondiale, Guidi Angelo Flavio, intellettuali, intellettuali democratici, Italia, Janni Ugo, Labanca Baldassarre, Lanzalone Giovanni, Lattes Ernesto, Lauria Amilcare, letterati, Levi Minzi Giacomo, Lipparini Giuseppe, Lo Forte Randi Andrea, Loria Achille, Lucini Gian Pietro, Lugano, Luzzatto Leone, Manzoni Romeo, marchese Cornaggia, Marchi Vittore, Marescotti E.A., Marrocco Luigi, Marzorati Angelo, Massari Amedeo, Melani Alfredo, Monti Achille, Morando Giuseppe, Morelli Gabriele, Murri Romolo, Nardi Vittorio, Nono-Villari Maria, Novaro Angiolo Silvio, Ottolenghi Raffaele, Palazzo Costanza, Panzini Alfredo, Paolo Nunzio A., Parodi D., patriota, Penne G.B., Pera Luigi, Perucci Ugo, Piccardi Guido, Pietropaolo Francesco, Pilo Mario, Pizzi Italo, Podrecca Guido, Poggi Alfredo, Porro Francesco, Predieri Giovanni, professioni di fede, Puccio Luigi, Quadrelli Ercole, rapporti Stato Chiesa, Rassegna critica, Raveggi Pietro, Renda A., Rensi Giuseppe, Ridolfi Bolognesi Pietro, Rivista Rosminiana, Romano Pietro, Rossi Casè Luigi, Sacchi Alessandro, Sacchi Bice, Scuola Normale, Scuola Positiva di Diritto Criminale, secolo XIX, sentimento religioso, sentire nazionalmente, Sergi Giuseppe, Siotto-Pintor Manfredi, socialista, storia del cristianesimo, temporalista, Toscano Stanziale Nicola, Tosini Casimiro, Turati Giampiero, uomini politici, Valdarmini Angelo, Varisco Bernardino, Vaticano, Viazzi Pio, Vidari Giovanni, Villanova d'Ardenghi Bruno, Villari Luigi Antonio, Villari Pasquale, Zerboglio Adolfo, Zucca Antioco, Zucchelli Torquato | Lascia un commento

Rapporti tra Stato e Chiesa

Pubblicato il 5 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (14) (Cfr p. 15 bis). Il Direttore Generale del Fondo per il Culto, Raffaele Jacuzio, ha pubblicato un Commento della nuova legislazione in materia ecclesiastica con prefazione di Alfredo Rocco (Torino, Utet, 1932, in 8°, pp. 693, L. … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 16, Rapporti Stato Chiesa | Contrassegnato Azione Cattolica, azione economica, azione politica, azione sociale, cattolici, codice penale, collegi, concessioni alla Chiesa, concetto di politica, Concordato, conflitto, conventi, Critica fascista, diritto canonico, educazione spirituale della gioventù, effetti civili, enti ecclesiastici, esistenza giuridica, Fondo per il Culto, insegnamento, interdizione dai pubblici uffici, Jacuzio Raffaele, leggi eversive, Martire Egilberto, matrimonio, Morello Vincenzo, non-cattolici, Novus, nuova legislazione in materia ecclesiastica, ordini religiosi, organi statali italiani, organi statali vaticaneschi, politica, provvidenze di ordine economico e sociale, reato punibile, Rocco Alfredo, sacerdoti apostati, sacerdoti irretiti, sacerdozio, scuole ecclesiastiche, scuole elementari, scuole medie, seminari, sovranità dello Stato, Stato, titolo di studio pubblico, tutela dell'ordinamento giuridico dello Stato, tutela dello Stato, uffici ecclesiastici, vita monastica | Lascia un commento

Rapporti tra Stato e Chiesa

Pubblicato il 3 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 16 (XXII) § (11) Il «Vorwaerts» del 14 giugno 1929 in un articolo sul concordato tra la Città del Vaticano e la Prussia scrive che: «Roma ha ritenuto fosse decaduta (la legislazione precedente che già costituiva di fatto un concordato) … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 16, Rapporti Stato Chiesa | Contrassegnato 1848, 1870, 1918 diritto, 1929, affermazioni platoniche, alta gerarchia ecclesiastica, autorità pontificia, autorità statale, Azione Cattolica, Bellarmino Roberto, Bismarck, carattere etico, cardinale, carità pubblica, carriera ecclesiastica, casta di cittadini, cattolicesimo, cellule cattoliche, censura della stampa, centro neoscolastico, Chiesa, Città del Vaticano, classi inferiori, clero, concentrazione laico-statale, concezione del mondo, concordati, Concordato, condizioni economiche del clero, Congresso filosofico, conquistare il mondo, conseguenze politiche, convenienze politiche, cristi costituzionale, cristiani, culto cattolico, cultura laico-religiosa, Curia, discontinuità educativa, Disraeli, divisione del lavoro, donne, doppia sovranità, ebrei, educazione dogmatica, egemonia prussiana, elementi intellettualmente subalterni, Episcopato, finanza individuale, forma di governo, formazione intellettuale, formazione morale, franchi tiratori della cultura, funzione giuridica, generale Denikin, Germania, giurisdizione, governati, grande guerra, guerra, Hoepker-Anschoff, idealisti attuali, Impero germanico, impieghi di Stato, infiltrazione clericale, inquietudine sociale, intellettuali di casta, intellettuali laici, intellettuali laicisti, interferenza di sovranità, Jemolo Arturo Carlo, Kulturkampf, laicità, legge sarda, leggi Credaro, legislazione in materia religiosa, Leone XIII; Francesco Giuseppe, machiavellismo, Medio Evo, monarchie assolute, mondo moderno, monopolio dell'educazione, monopolio della cultura, monopolio di funzione sociale, neoscolastici, Nuovi Studi di Diritto Economia e Politica, obolo di San Pietro, organismo democratico, organizzazione culturale, organizzazione ecclesiastica, origine democratica, Papa, pensiero giuridico, personale amministrativo, personale dirigente, personale governativo, piano centralizzato, possibilità finanziarie, postulati teorici, principio cavourriano, privilegi economici, privilegi fiscali, privilegi politici, Prussia, Reich, Repubblica democratica georgiana, Roma, Salata Francesco, Santa Sede, Schiappoli D., scuola della piccola borghesia, scuola elementare, scuola media, scuola popolare, scuola universitaria, scuole magistrali, selezione dal basso, seminari, senso paternalistico, Shylok shakespeariano, società civile, sovranità esteriore, sovranità supernazionale, spirito di corpo, Stati Uniti, Stato, Stato concreto, Stato italiano, stato moderno, Stato pontificio, Stato prussiano, Stato unitario, storia moderna, strato intellettuale subalterno, struttura ecclesiastica, struttura omogenea, supremazia papale, territorio statale, titolo pubblico, trattati internazionali, trattato internazionale bilaterale, università, Università cattoliche, Università del Sacro Cuore, Università statali, Vaticano, vocazioni, Vorwaerts, Vossische Zeitung | Lascia un commento

Storia del Risorgimento

Pubblicato il 1 gennaio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 15 (II) § (32) Polemica tra B. Spaventa e il padre Taparelli della «Civiltà Cattolica» sui rapporti tra Stato e Chiesa. È da confrontare la raccolta degli scritti dello Spaventa fatta da G. Gentile: La politica dei Gesuiti nel secolo XVI … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 15, Rapporti Stato Chiesa | Contrassegnato Chiesa, Civiltà cattolica, concezione del mondo, Concordato, Critica fascista, filosofia della praxis, formula di compromesso, formula politica immediata, forza materiale, Gentile Giovanni, Gesuiti, guerra religiosa, liberalismo, metodo di governo, origine liberale, padre Taparelli L, religione affare privato, Risorgimento, Saggiatore, secolo XIX, secolo XVI, Spaventa Bertrando, Stato, storia | Lascia un commento

Concordati

Pubblicato il 8 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (44) Sul concordato del Laterano è da vedere: il libro di Vincenzo Morello Il conflitto dopo la Conciliazione (Bompiani 1931) e la risposta di Egilberto Martire, Ragioni della Conciliazione (Roma, «Rassegna Romana», 1931). Sulla polemica Morello-Martire è da vedere l’articolo … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 14, Rapporti Stato Chiesa | Contrassegnato cattolici, Chiesa, clero, codice penale, Conciliazione, concordati, Concordato, concordato del Laterano, Critica fascista, diritto canonico, enti ecclesiastici, insegnamento, leggi eversive, Martire Egilberto, matrimonio, Morello Vincenzo, non-cattolici, Novus, ordini religiosi, paesi concordatari, Rassegna Romana, sacerdoti, scuole ecclesiastiche, scuole elementari, scuole medie, Stato, teologia | Lascia un commento

Note di cultura italiana. A proposito del protestantesimo in Italia, ecc.

Pubblicato il 4 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (26) Riferimento a quella corrente intellettuale contemporanea che sostenne il principio che le debolezze della nazione e dello Stato italiano erano dovute alla mancanza di una riforma protestante, corrente rappresentata specialmente dal Missiroli. Il Missiroli, come appare, prese questa … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 14, Religione | Contrassegnato anticlericalismo, anticlericalismo massonico, campo confessionale, cattolicesimo liberale, cattolicesimo ortodosso e gesuitico, cattolici italiani, Chiesa, classi alte di cultura, concezione del mondo, Concordato, corrente intellettuale contemporanea, cose religiose, Critica, Croce Benedetto, culto, cultura francese, cultura italiana, cultura russa, epoca post-concordataria, eresia, filosofismo idealistico, forme religiose liberali, Francia, gerarchia ecclesiastica, germanesimo, Germania, Gesuiti, Gobetti Piero, Grido del Popolo, gruppi intellettuali, guerra, intellettuale astratto, Italia, Kampf, Labriola Antonio, laici, liberali, liberalismo laico, linguaggio religioso, Masaryk, massa popolare, Missiroli Mario, modello protestante, modernismo, Nazione, organizzazione politica, Papa, parroci di campagna, Perseveranza, popolo, popolo francese, positivismo, potere temporale, problema politico, protestantesimo, Proudhon Pierre-Joseph, Renan Ernesto, riforma intellettuale, riforma intellettuale in senso laico, riforma morale, Riforma protestante, riforme protestanti, rigore ermeneutico, Risorgimento, rivoluzione, Roma, scetticismo elegante, simbolismo religioso, Sorel Giorgio, Stato italiano, storicismo, tedescofilia, tesi religiosa, tradizione storica francese, trasformazioni molecolari, verità laiche | Lascia un commento

Punti di riferimento per un saggio sul Croce

Pubblicato il 15 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (41) IV. Si potrebbe dire che il Croce è l’ultimo uomo del Rinascimento e che esprime esigenze e rapporti internazionali e cosmopoliti. Ciò non vuole dire che egli non sia un «elemento nazionale», anche nel significato … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato Agraria, ambienti, americani, anticattolico, anticlericalismo, antimodernista, antipopolare, ateismo, attività scientifica, attualismo, autorità, autorità statale, avvocato, Benda Julien, bracciante, Buonajuti, carattere di massa, carattere popolare, Cassazione, cattolicesimo liberale, cattolici, cattolico, circoli religiosi, civiltà europea, civiltà moderna, clericale, codici occidentali, concetto di intellettuale, Concordato, condizioni reali e storiche, confessione religiosa, contadini, coraggio civile, corporativismo, cristianesimo, cristiani, Cristo, Critica, critica artistica, critica letteraria, Croce Benedetto, crociani, cultura, cultura mondiale, D'Amelio Mariano, democrazia cristiana, democrazia rurale cattolica, disgregazione morale, disgregazione politica, donne, economismo, egemonia, elemento nazionale, Emilia-Romagna, enciclica antimodernista, Enciclopedia Britannica, Erasmo da Rotterdam, esigenza di vita, esigenze cosmopolite, esigenze internazionali, esigenze nazionali, estetica, estetica crociana, Europa, Fanelli G.A., fascismo, fase primitiva dello Stato, filosofia della praxis, filosofia immanentistica, filosofia moderna, filosofo sistematico, forza politica, forze sociali, Gentile Giovanni, Gentiliani, Germania, Gesuiti, Giappone, Giolitti Giovanni, Governo, gruppo fiorentino della Voce, hegelismo, Idea nazionale, immanenza, industriale, intellettuale cosmopolita, intellettuali italiani, islamismo, Italia, Kulturkampf, leader dei sindacati operai, leader mondiale della cultura, liberalismo, liberalismo cattolico, libertà nella religione, libertà politica, Loisy Alfred, lotta ideologica, maestro di vita, masse sterminate, mediazione politica, Medio Evo, mezzadria, Missiroli Mario, mitologia, modernismo, mondo della cultura, mondo internazionale, morale, moralista, mussulmani, neoguelfismo, obbligato, Omodeo Adolfo, Orano Paolo, ordinatore dell'ideologia, organizzazione accentrata, paesi pagani, Papa, papa cattolico, papa laico, papato, Parlamento, postille, Prezzolini Giuseppe, professore, provincialismo, punto di vista teorico e morale, rapporti cosmopoliti, rapporti internazionali, rapporti nazionali, recensioni, religione, religione della libertà, religione trascendentale, Resto del Carlino, riforma religiosa, riformatori religiosi, riformismo, Rinascimento, rivoluzione tecnica, Roma, scambio di idee, schiavandato, scienza moderna, Seicento, seminari, Senato, socialismo, società civile, società contemporanea itlaiana, sprovincializzare il costume, sprovincializzare la cultura, stadio economico-corporativo, Stato, storia, tempo di guerra, teorico dell'estetica, teorico della storiografia, Turchia, valle padana, vita intellettuale, vita religiosa italiana | Lascia un commento

Punti di riferimento per un saggio su B. Croce

Pubblicato il 10 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (14) La posizione relativa del Croce nella gerarchia intellettuale della classe dominante è mutata dopo il Concordato e l’avvenuta fusione in una unità morale dei due tronconi di questa stessa classe. Occorre una doppia opera di … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato antinomie, cattolicesimo, cattolici, Città del Sole, classe dirigente, classe dominante, comunismo, comunismo civile, comunismo libero, concezione del mondo, Concordato, Convegno corporativo di Ferrara, Critica fascista, Croce Benedetto, educare, educazione analitica, educazione per iniziativa privata, educazione sintetica, fascismo, forze nuove di origine democratica, Gentile Giovanni, gerarchia intellettuale, Gesuiti, immagazzinamento di nozioni, Istituti di cultura, istruzione, Italia Letteraria, libertà, Maccari Mino, massa di cattolici, Missiroli Mario, monstrum culturale, Nuovi Studi, opera di educazione, Paraguay, parte cattolica, Pavolini Corrado, Pellizzi Camillo, personale dirigente, popolo civile, previsione, privilegi culturali, problema di autorità, rassegna della stampa, religione, selvaggio, Senato, senso crociano, società civile educatrice, Spirito Ugo, Stato etico, subalternità intellettuale, subordinare, svolgimenti astratti di pensiero, trasformismo, unità etico-politica, unità morale, Università popolare, valori individuali, vita statale | Lascia un commento

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