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«Animalità» e industrialismo

Pubblicato il 30 Maggio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 22 (V) § (10) La storia dell’industrialismo è sempre stata (e lo diventa oggi in una forma più accentuata e rigoroso) una continua lotta contro l’elemento «animalità» dell’uomo, un processo ininterrotto, spesso doloroso e sanguinoso, di soggiogamento degli istinti … Continua a leggere →

Pubblicato in Americanismo e fordismo, Quaderno 22 | Contrassegnato abitudini, Alfieri Vittorio, animalità, antiproibizionismo, apparato, area sociale, attitudini psicofisiche, attività umana, autodisciplina, avvento del cristianesimo, élite, banditismi, banditismo, caduta della schiavitù, campo sessuale, caste, civiltà, classe dominante, classe superiore, classi lavoratrici, classi medie, classi superiori, compito storico, complesso sociale, compressione meccanica, concezione illuministica e libertaria, contrabbando, crisi, crisi dei costumi, crisi di libertinismo, crisi permanente, Cromwell Oliver, disciplina degli istinti sessuali, dominio di un gruppo sociale, donne, dopoguerra, elemento animalità dell'uomo, epoca storica, esattezza, forma di coercizione, forma di lavoro, forme di lavoro, forme di produzione, forze produttive della società, ideologia verbale, ideologie puritane, industrialismo, ipocrisia sociale totalitaria, istinti animaleschi, istinti naturali, istinti sessuali, lavoro produttivo, Luigi XV, masse di giovani, masse lavoratrici, mentalità illuministica e libertaria, metodi di lavoro, metodi di produzione, modo di vivere, movimento religioso, necessità elementari, nomadismo, norme e abitudini, nuovi metodi di lavoro, operai, ordine, persuasione reciproca, pratica reale, precisione, pressione coercitiva, progresso, proibizionismo, questione sessuale, rafforzamento della famiglia, rapporti sessuali, razionalizzazione, Roosevelt, schiavitù del mestiere, schiavitù della gleba, sfera dei rapporti sessuali, sistema famigliare, sottoclassi, Stato, storia dell'industrialismo, strati, strati della popolazione, strati popolari, taylorismo, utopia illuministica, virtù, vita collettiva, vita di guerra, vita di trincea, vita normale, vita stanziale e agricola | Lascia un commento

Concetto di «nazionale-popolare»

Pubblicato il 5 Maggio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 21 (XVII) § (5) In una nota della «Critica Fascista» del 1° agosto 1930 si lamenta che due grandi quotidiani, uno di Roma e l’altro di Napoli, abbiano iniziato la pubblicazione in appendice di questi romanzi: Il conte di Montecristo … Continua a leggere →

Pubblicato in Letteratura popolare, Quaderno 21 | Contrassegnato Abissinia, America, Ansaldo Giovanni, antinazionale, apologetica gesuitica, articolazione, astronomi, astronomia, attività intellettuale, autori, Béranger, belle lettere, Bianchi Michele, Bonghi Ruggero, capacità logica d'intuizione, cardinal Massaja, Caro Annibal, casta, cattolici, chansonnier, classe colta, classi popolari, compito storico, concezione del mondo, conclusioni realistiche, contadino pugliese, contadino siciliano, Controriforma, coscienza morale del popolo-nazione, Critica fascista, cronaca dei fatti diversi, cultura laica, cultura nazionale-popolare, D'Annunzio Gabriele, dovere mondano, Dumas Alessandro, educatori, egemonia intellettuale, egemonia morale, elaboratori, elemento intellettuale indigeno, esigenze artistiche, esigenze intellettuali, esigenze intellettuali del popolo, esperienza letteraria, Flammarion, folclore pagano, fondazione dello Stato italiano, Fontenay Paolo, formazione politico-nazionale unitaria, forza di espansività, Fracchia Umberto, francese, Francia, funzione educatrice nazionale, funzioni organiche, gesuita, gesuitismo, giornali, giornali puramente politici o d'opinione, grande diffusione, grandi romanzieri russi, gruppo familiare, guerra, Guerrazzi, gusto, gusto del popolo, ideologia del popolo, indifferentismo, intellettuale tipico moderno, intellettuali, intellettuali cattolici, intellettuali laici, intellettuali stranieri, intellettualità del popolo-nazione, interesse, intuizione psicologica, Invernizio Carolina, Italia, Italia Letteraria, Italia meridionale, Italia popolare, laici, laicismo, lavoro, letteratura artistica, letteratura avventurosa, letteratura cattolica, letteratura di classe, letteratura di divulgazione scientifica, letteratura francese d'appendice, letteratura italiana, letteratura laica inglese, letteratura laica tedesca, letteratura moderna, letteratura narrativa, letteratura nazionale, letteratura nazionale-popolare, letteratura popolare, letteratura popolare artistica, letteratura popolare francese, letteratura popolare scientifica, letteratura scientifica, letteratura straniera non popolare, letteratura straniera popolare, lettori, lettori di giornali, libri cattolici, libri stranieri, lingue slave, lotta politica, Manzoni Alessandro, Martini Ferdinando, Mastriani F., Mioni Ugo, missionari, moderno umanesimo, montagne, moralità laica e umanistica, movimento nazionale, movimento politico-popolare, narrativa, nazionale, nazionale-popolare, Nazione, Ojetti Ugo, opinione del giornale, opinioni politiche, organismi politico-finanziari, organizzazione della chiesa, origine popolana, Ottocento francese, padre Secchi, Palmieri, Papini Giovanni, patrie lettere, Pégaso, Pia dei Tolomei, Pindemonte Ippolito, Pirandello Luigi, poesia, Ponson du Terrail, popolare, popolarità della letteratura artistica, popolino, popolo, popolo minuto, popolo-nazione, preoccupazioni familiari, provvedimenti governativi, punto di vista nazionale, questione della lingua, raffinata cultura, razza, religione, Resto del Carlino, romanzi, romanzo cavalleresco medievale, romanzo d'appendice, romanzo geografico d'avventure, romanzo moderno italiano, scienze della natura, scrittori, scrittori paesani popolari, scrittori stranieri, Secolo, sentimenti popolari, significato ristretto ideologicamente, sovranità, sovranità nazionale, sovranità popolare, Stato, stato di superstizione, storia, successo finanziario, successo politico, teatro, Toscana, tradizione astratta, tradizione di casta, tradizione libresca, unità della lingua, unità intellettuale, unità morale, uomo del popolo, valori letterari, Xavier de Montépin | Lascia un commento

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