Archivi tag: clericalismo

Luzio e la storiografia tendenziosa e faziosa dei moderati

Pubblicato il 26 aprile 2015 da Alberto Soave

Quaderno 19 (X) § (53) 〈1)〉 È da porre in rilievo come il modo di scrivere la storia del Risorgimento di A. Luzio è stato spesso lodato dai gesuiti della «Civiltà Cattolica». Non sempre, ma più spesso di quanto si … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 19, Storia | Contrassegnato 1848-49, Andryane Alessandro, archivi pubblici, Archivio Storico Italiano, Austria, avversari politici, base popolare, Bonfadini R., carattere fazioso, Carducci Giosué, Carlo Alberto, Castellazzo Luigi, cattolici, cattolici-moderati, Civiltà cattolica, clericalismo, Comune di Parigi, condanna capitale, Confalonieri Federico, Corriere della Sera, coscienza laica nazionale, Costituti Confalonieri, cultura, D'Amelio Mariano, democratici, democrazia, democrazia borghese, dinastia, documenti, documenti vaticani, don Tazzoli, educazione, elezioni di Grosseto, Epistolari, ergastolo, esecuzione, esecuzioni capitali, esecuzioni di Belfiore, Fatini Giuseppe, formazione dello Stato moderno, forza collettiva, forze cattoliche, forze operaie, Francesco Giuseppe, Frattini, generosità nazionale, generosità patriottica, Gesuiti, Gioberti Vincenzo, giudice, giustizia obiettiva, giustizia stataria, granduca, guerra, imperatore, impiccagioni di Belfiore, impresa dei Mille, imputati, insegnamento ufficiale, insurrezione milanese, letteratura storica, lotta ideologica, lotta politica, Luzio Alessandro, martiri di Belfiore, masse rurali, massoneria, Mazzini Giuseppe, metodo storico, moderati, moderati toscani, monopolio del potere, Montanari, nobili milanesi, Nuova antologia, opposizione, Pallavicino Giorgio, Papa, partiti democratici, Partito d'Azione, partito di destra, patrioti rivoluzionari, patriottismo, personalità singole, Piemonte, Poma Carlo, processi del Risorgimento, processi politici, processo di Mantova, programmi costruttivi, programmi ufficiali, Propaganda, pubblicisti moderati, pubblicistica, quadri dirigenti, Rambaldi P.L., Risorgimento, Risorgimento italiano, Roma, Salata Francesco, Salvotti, scritti storico-giudiziari, scuola, sentimento patriottico, serietà intellettuale, Sinistra, società civile, Speri Tito, Stato, storia del Risorgimento, storici moderati, storiografia, studi storici, Toscana, unificazione della penisola, Vaticano, Veneto, vincitore | Lascia un commento

Italia reale e Italia legale

Pubblicato il 24 aprile 2015 da Alberto Soave

Quaderno 19 (X) § (31) La formula escogitata dai clericali dopo il 70 per indicare il disagio politico nazionale risultante dalla contraddizione tra la minoranza dei patriotti decisi e attivi e la maggioranza avversa (clericali e legittimisti – passivi e … Continua a leggere →

Pubblicato in Quaderno 19, Storia | Contrassegnato 1870, 1882, 1898, 1919, 1924-26, atteggiamento clericale, avv. Scala, Baunville Jacques, boicottaggio parlamentare, Civiltà cattolica, clericali, clericalismo, Comune, disagio politico nazionale, esperienza politica francese, Italia legale, Italia reale, L'italia reale, legittimisti, Napoleone III, non expedit, opportunismo, partiti politici, partito popolare, patrioti, patto Gentiloni, plebiscito, politica vaticanesca, reazione crispino-massonica, regime costituzionale monarchico, socialismo, società civile, Stato, storia di Francia, suffragio universale, tendenze clericali, tendenze reazionarie | Lascia un commento

Introduzione allo studio della filosofia. Senso comune

Pubblicato il 13 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 17 (IV) § (18) 〈I.〉 I cattolici (gesuiti) chiamano «argomentum liminare» della possibilità di dimostrare l’esistenza di Dio quello che consiste nel così detto «consenso universale». Recensendo l’opera del padre Pedro Descoqs S.J. (Praelaecriones Theologiae Naturalis. Cours de Théodicée, … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 17 | Contrassegnato assoluto panteistico, ateismo materiale, ateismo raffinato, Brunschvieg Léon, cattolici, Civiltà cattolica, clericalismo, conclusioni ateistiche, condillacchiani, consenso universale, credenza in Dio, Croce Benedetto, De Ruggiero Guido, educazione nazionale, esistenza di Dio, etnologia, Fichte Amedeo, filosofia classica tedesca, Francia, Gentile Giovanni, Germania, Gesuiti, Gioberti Vincenzo, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, hegelisti, idealismo, idee trascendenti, Jodl Federico, Kant Immanuel, Locke, Lombardo-Radice, materialismo francese, materialismo volgare, mondo materiale, neoscolastica, non trascendenza, padre Descoqs Pedro, platonismo, polemica Carlini-Olgiati, psicologismo cartesiano, punto di vista meccanicistico, punto di vista naturalistico, realtà del mondo esterno, Rensi Giuseppe, rinnovamento, Sacra Famiglia, San Tommaso, Schelling Federico, scuola critica, sensismo empirico e speculativo, senso comune, spirito umano, spiritualismo, storia delle religioni, storicizzare la filosofia, studio della filosofia, umanismo | Lascia un commento

Punti di riferimento per un saggio sul Croce

Pubblicato il 14 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (41) 〈I.〉 Discorso del Croce alla sezione di Estetica del Congresso filosofico di Oxford (riassunto nella «Nuova Italia» del 20 ottobre 1930): svolge in forma estrema le tesi sulla filosofia della praxis esposte nella Storia della Storiografia … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato agnostici, anticlericali massonici, anticlericalismo, anticlericalismo volgare-massonico, anticonfessionale, antireligioso, apparenze, atto politico, bisogni pratici, blocco storico, Calvinisti, cambiamenti della pratica, categoria storica, cattolicesimo, cattolicesimo degli intellettuali, cattolicesimo liberale, cattolicesimo popolare, cattolicesimo teologico, cattolici, ceti intellettuali, ceti ristretti, Chiocchetti, Civiltà cattolica, classi popolari, Clemenceau, clericalismo, concezione del mondo, concezione della storia, concezione dualistica, concezione hegeliana della religione, concezione scientifica della storia, concezioni soggettivistiche della realtà, Congregazione dell'Indice, contadino, corrente deteriore, correnti religiose, crisi della filosofia della praxis, Critica, critiche di carattere razionale, Croce Benedetto, cultura, cultura cattolica, cultura dei religiosi, cultura laica, D'Annunzio Gabriele, dialettica, dio ignoto, divenire, Dorso Guido, dottrina dell'origine pratica dell'errore, dualismo, dualismo teologico, egemonia, elemento educativo, elemento nazionale, Erasmo da Rotterdam, esperienza, Europa, fare, fase primitiva, filosofia classica tedesca, filosofia dell'infanzia dell'umanità, filosofia della praxis, filosofia idealista, filosofia moderna, filosofia neoscolastica, filosofie precartesiane, filosofie prkantiane, filosofie tradizionali, filosofo, forme superstiziose e primitive, forze intellettuali, francescani, Gentile Giovanni, Gentiliani, Gesuiti, gnoseologia, Gobetti Piero, governo Giolitti 1920-21, grandi intellettuali, grandi masse, gruppo Gemelli, gruppo sociale, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, idealismo, idealismo assoluto, ideologie piccolo borghesi, illusione, Indice, insegnamento della religione, intellettuale moderno, intellettuali, intellettuali europei, intellettuali italiani, Italia, Italia Letteraria, Lange Friedrich Albert, lavoro, lavoro creativo, letteratura di propaganda, liberalismo, linguaggio feticista, linguaggio polemico, lotte di sistemi, luteranesimo, Luterani, Lutero Martin, Machiavelli Nicolò, Marx Karl, marxismo, matematici, materialismo, materialismo storico, medioevo intellettuale, metafisica dell'assoluto, metodo di Galileo, metodo erudito, Missiroli Mario, modi di vedere la realtà, Mondo, movimento culturale, movimento storico, natura, necessità sociali, necessità vitali, neoscolastici, Nuova Italia, obiettività del mondo esterno, oggettivismo, oggettività del sapere, Olgiati, operaio, Ordine Nuovo, organismo nazionale, organismo statale, Oriani Alfredo, origine pratica dell'errore, padre Gemelli Agostino, paganesimo, partito liberale, partito popolare, pensiero astratto, pensiero cattolico, pensiero speculativo, Plekhanov, politica, politica attiva, politica attuale, popolo, principio gnoseologico, processo storico, programma politico, programma scolastico, pseudoconcetti, psicologia sperimentale, razionalisti volgari, realismo greco-cristiano, regresso, religione, religione come strumento di dominio, religione confessionale, religione mitologica, religioni, riforma intellettuale, riforma morale, Riforma protestante, riforma religiosa, Rinascimento, Saggiatore, Santo Ufficio dell'Inquisizione, scettici, scientismo, scienza, scienza biblica, scienza positiva, scienza sperimentale, scienze esatte, scuole elementari, scuole medie, secolo XIX, senso comune, sezione di estetica del congresso filosofico di Oxford, sistema crociano, Sorel Giorgio, Spirito, storia, storicità delle filosofie, storicità di ogni filosofia, storiografia, stregonerie, struttura, studi scientifici, superiorità dell'uomo, superstizione materialistica, superstizioni, superstrutture, tecnica, tempi moderni, termini teologici, termini trascendentali, Tesi su Feuerbach, Togliatti Palmiro, umanità aristotelica, Università del Sacro Cuore, uomo, uomo del popolo, vedere, verità, vita civile, vita morale | Lascia un commento

Azione Cattolica

Pubblicato il 28 luglio 2014 da Alberto Soave

Quaderno 8 (XXVIII) § (129) La debolezza di ogni organizzazione nazionale di Azione Cattolica consiste nel fatto che la sua azione è limitata e continuamente turbata dalle necessità di politica internazionale e interna, in ogni Stato, della Santa Sede. A … Continua a leggere →

Pubblicato in Politica, Quaderno 8 | Contrassegnato Austria, Azione Cattolica, Bismarck, Centro, clericalismo, Episcopato, forza politico-parlamentare, Germania, leggi militari, lotte interne tedesche, organizzazione, organizzazione di massa, parroci, partito, politica interna, politica internazionale, Santa Sede, Stato, Vaticano | Lascia un commento

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