- Dire la verità, arrivare insieme alla verità, è compiere azione comunista e rivoluzionaria.Antonio Gramsci
- Follow Antonio Gramsci: I QUADERNI DEL CARCERE on WordPress.com
Contatti
Per contatti, richieste di informazioni, critiche, proposte e quant'altro, scrivi a iquadernidelcarcere@gmail.com.La prima pagina dei Quaderni
-
Ultimi post
Archivi
- Maggio 2017 (1)
- aprile 2017 (2)
- aprile 2016 (1)
- marzo 2016 (1)
- febbraio 2016 (1)
- gennaio 2016 (1)
- giugno 2015 (127)
- Maggio 2015 (32)
- aprile 2015 (39)
- marzo 2015 (19)
- febbraio 2015 (81)
- gennaio 2015 (64)
- dicembre 2014 (105)
- novembre 2014 (100)
- ottobre 2014 (200)
- settembre 2014 (245)
- agosto 2014 (12)
- luglio 2014 (240)
- giugno 2014 (39)
- Maggio 2014 (3)
- febbraio 2014 (113)
- gennaio 2014 (135)
- dicembre 2013 (222)
- novembre 2013 (313)
- ottobre 2013 (44)
Tag
- 1848
- America
- arte
- Azione Cattolica
- cattolicesimo
- cattolici
- Chiesa
- Civiltà cattolica
- concezione del mondo
- Corriere della Sera
- cristianesimo
- Critica
- Croce Benedetto
- cultura
- economia
- egemonia
- Engels Friedrich
- Europa
- filosofia
- filosofia della prassi
- filosofia della praxis
- Francia
- Gentile Giovanni
- Germania
- Gesuiti
- Gioberti Vincenzo
- gruppo sociale
- guerra
- Hegel Georg Wilhelm Friedrich
- idealismo
- ideologia
- Inghilterra
- intellettuali
- Italia
- Italia Letteraria
- letteratura
- libertà
- Machiavelli Nicolò
- Manzoni Alessandro
- Marx Karl
- Marzocco
- masse popolari
- materialismo storico
- Mazzini Giuseppe
- Medio Evo
- Missiroli Mario
- Nazione
- Nuova antologia
- padre Bresciani Antonio
- Papa
- partiti
- partito
- Passato e Presente
- Piemonte
- politica
- popolo
- positivismo
- religione
- Rinascimento
- Risorgimento
- rivoluzione francese
- Roma
- Saggio popolare
- scienza
- scienza politica
- senso comune
- società
- società civile
- Sorel Giorgio
- Spagna
- Stati Uniti
- Stato
- storia
- struttura
- Vaticano
Antonio Gramsci – I Quaderni del Carcere è su FaceBook
Gramsci nella Rete
- Casa Museo di Gramsci a Ghilarza
- Centro di Ricerche e Documentazione "Piero Sraffa"
- Centro Gramsci di Educazione
- Fondazione Istituto Gramsci
- Fondazione Istituto Gramsci
- Gianni Francioni
- Gianni Fresu
- Gramsci oggi. Rivista on line
- Gramsci Project
- International Gramsci Society
- International Gramsci Society – Italia
- La Rinascita di Gramsci
- Le Lettere dal Carcere
- Università Popolare "Antonio Gramsci
Statistiche del Blog
- 1.192.848 visite
Archivi tag: Cinquecento
Bellonci e Crémieux
Quaderno 23 (VI) § (40) La «Fiera Letteraria» del 15 gennaio 1928 riassume un articolo, abbastanza scemo e spropositante, pubblicato da G. Bellonci nel «Giornale d’Italia». Il Crémieux nel suo Panorama scrive che in Italia manca una lingua moderna, ciò che … Continua a leggere
Pubblicato in Critica letteraria, Quaderno 23
Contrassegnato Ascoli, Bellonci Goffredo, Bonifacio VIII, casta chiusa, Cinquecento, classe colta, classe colta unitaria, Crémieux Benjamin, Daudet A., dialetto, egemonia commerciale, egemonia culturale, egemonia finanziaria, egemonie culturali, essenza nazionale della lingua, Fiera Letteraria, Firenze, forma personale artistica, forme linguistiche, Francia, gergo italianizzante, Giornale d'Italia, grandi scrittori fiorentini, grandi scrittori toscani, gruppi regionali, lessico, lingua del popolo, lingua greca, lingua moderna, lingua nazionale, lingua scritta, lingua viva unitaria, Manzoni Alessandro, morfologia, Parigi, parlata famigliare, parlata storica, persone colte, popolo, Provenza, Seicento, sintassi, strati sociali, sviluppo linguistico unitario, Zola Emile
Lascia un commento
Quaderno 19 (X) § (2) L’Età del Risorgimento di Adolfo Omodeo (ed. Principato, Messina). Questo libro di Adolfo Omodeo pare sia fallito nel suo complesso. Esso è il rifacimento di un manuale scolastico e del manuale conserva molti caratteri. I … Continua a leggere
Pubblicato in Quaderno 19, Storia
Contrassegnato 1740, 1789, 1796, 1815, astrazione, Bellarmino Roberto, carattere egemonico, Chiesa, Cinquecento, civiltà moderna nazionale, classi dominanti, complesso internazionale, concezione della vita, Controriforma, Croce Benedetto, dominio diretto, dominio straniero, egemonia, equilibrio interno fra gli Stati italiani, Età del liberalismo, Età del mercantilismo, Età del Risorgimento, Età della Rivoluzione francese, Europa, Firenze, forma di civiltà statale e di cultura, forma storicamente superiore, Francia, giacobini francesi, Giannone, governi, guerra per la successione, guerre, guerre sterminatrici, indebolimento del Papato, indirizzo nazionale-democratico, insieme del sistema europeo, invasione napoleonica, Italia, liberalismo, Lorenzo il Magnifico, Machiavelli Nicolò, masse popolari, monarchie illuminate, nessi di necessità storica, nesso internazionale, nesso sociale, nesso storico europeo, nesso storico italiano, Omodeo Adolfo, organismo politico unitario e indipendente, pace di Aquisgrana, papato, perduta indipendenza, personalità individuale, personalità nazionale, politica regalistica, potenza europea, potenza italiana, principato assoluto, processo storico, Prussia, rapporti internazionali, regalisti, Risorgimento, rivoluzione francese, Settecento, sistema mercantilistico-statale, Spagna, Stati regionali, Stato unitario, Storia dell'Europa, storia europea, storia mondiale, struttura generale dei rapporti di forza internazionale, teoria del dominio indiretto, vita nazionale italiana
Lascia un commento
Umanesimo, Rinascimento
Quaderno 17 (IV) § (33) Può esser vero che l’Umanesimo nacque in Italia come studio della romanità e non del mondo classico in generale (Atene e Roma): ma occorre distinguere allora. L’Umanesimo fu «politico-etico», non artistico, fu la ricerca delle basi di … Continua a leggere
Pubblicato in Cultura, Quaderno 17
Contrassegnato anno Mille, artisti singoli, Atene, Atene-Bisanzio, autonomia di cultura, autonomia estetica, campo artistico, Catilina, Chiesa cattolica, chiesa ortodossa, Cicerone, Cinquecento, civiltà occidentale, civiltà orientale, cosmopolis imperiale, cultura, cultura generale, cultura libresca, cultura spontanea, Duecento, estetica, forze anti-italiche, Francia, Giulio Cesare, guerra del 1914, Impero, Inghilterra, Italia, latino, letteratura, letteratura greca, Machiavelli Nicolò, mondo classico in generale, Occidente, Oriente, Ortodossismo bizantino, politicismo, Quattrocento, raggruppamenti culturali, Rinascimento, Rinascimento spontaneo italiano, rivoluzione francese, Roma, romanesimo, romanticismo, romanticismo tedesco, Russia zarista, scissione culturale, Spagna, Stato italiano, studio della romanità, Toffanin Giuseppe, Toscana, Umanesimo, volgare
Lascia un commento
Umanesimo e Rinascimento
Quaderno 17 (IV) § (8) (continuazione della nota riassuntiva che s’inizia alla prima pagina). (In ogni caso occorre distinguere le facezie contro il clero che sono tradizionali fin dal Trecento, dalle opinioni più o meno ortodosse sulla concezione religiosa della vita). … Continua a leggere
Pubblicato in Quaderno 17, Storia
Contrassegnato Alessandro VI Borgia, anno Mille, Burckhardt Jacopo, carattere, carattere politico, cattolicesimo italiano, ceti privilegiati, ceti religiosi, Cinquecento, clero, Comuni, concezione religiosa della vita, De Sanctis Francesco, egemonia internazionale, espansione mondiale, espressione letteraria, facezie anticlericali, fatalismo, fattore mistico, fattore razionale, feticismo, Francia, funzione ecclesiastica, funzione egemonica mondiale, Gioberti Vincenzo, Guerri Domenico, Inghilterra, intellettuali, intellettuali laici, intellettuali religiosi, Italia, Machiavelli Nicolò, misticismo primitivo, movimento storico europeo, paesi cattolici, paganesimo, papato, Portogallo, posizione economica, posizione politica, processo storico europeo, psicologia degli italiani moderni, religione, religiosità degli italiani, Rinascimento, Rinascimento italiano, scetticismo, Spagna, spirito anticuriale, spirito di nazionalità, spirito imperialistico, spirito religioso, spirito religioso dei protestanti, spirito statale, Stati nazionali, Stato assoluto, Stato nazionale, storia mondiale, superstizione, Trecento, Umanesimo, Walser Ernst
Lascia un commento
Carattere non nazionale-popolare della letteratura italiana
Quaderno 15 (II) § (42) Per questa rubrica è da studiare il volume di B. Croce, Poesia popolare e poesia d’arte: Studi sulla poesia italiana dal tre al cinquecento, Laterza, Bari, 1933. Il concetto di popolare nel libro del Croce non è … Continua a leggere
Pubblicato in Letteratura, Quaderno 15
Contrassegnato anno Mille, atteggiamento psicologico, carattere non nazionale-popolare della letteratura italiana, Cinquecento, Comuni, Critica, Croce Benedetto, distacco tra intellettuali e popolo, forze sociali, Guerin Meschino, movimento di ripresa, poesia d'arte, poesia popolare, storia italiana moderna politica e culturale, Trecento
Lascia un commento
[1]. L’età del Risorgimento dell’Omodeo e le origini dell’Italia moderna
Quaderno 9 (XIV) § (99) Cosa significa o può significare il fatto che l’Omodeo inizia la sua narrazione dalla pace di Aquisgrana, che pose termine alla guerra di successione di Spagna? L’Omodeo non «ragiona» questo suo criterio metodico, non mostra … Continua a leggere
Pubblicato in Quaderno 9, Storia
Contrassegnato attività concreta, Austria, Bellarmino Roberto, carattere egemonico, Chiesa, Cinquecento, classi dirigenti, classi dominanti, classi popolari, complesso internazionale, condizioni internazionali, Controriforma, criterio metodico, dominazione straniera, dominio straniero in Italia, egemonia, elementi condizionanti, equilibrio europeo, esautorazione della Chiesa, Età del Risorgimento, fatti interni italiani, Firenze, forma storicamente superiore, forze interne nazionali, Francia, grandi potenze, guerra per la successione di Spagna, guerre europee, indebolimento del Papato, indirizzo politico nazionale-democratico, Italia, Italia moderna, Lorenzo il Magnifico, Machiavelli Nicolò, masse popolari, monarchia assoluta nazionale, monarchie illuminate, moto del Risorgimento, Nazione, nesso internazionale, nesso sociale, nesso storico europeo, nesso storico italiano, Omodeo Adolfo, organismo politico unitario e indipendente, pace di Aquisgrana, papato, perduta indipendenza, personalità individuale, personalità nazionale, politica regalista, potenza europea, potenza italiana, Prussia, rapporti internazionali, Risorgimento, Settecento, sistema europeo, Spagna, Stati, teoria del dominio indiretto della Chiesa, vita nazionale italiana
Lascia un commento
Funzione internazionale degli intellettuali. Monsignor Della Casa
Quaderno 6 (VIII) § (14) Nella puntata del suo studio [su] La lirica del Cinquecento, pubblicata nella «Critica» del novembre 1930, B. Croce scrive sul Galateo: «… esso non ha niente di accademico e pesante ed è una serie di garbati avvertimenti … Continua a leggere
Pubblicato in Intellettuali, Quaderno 6
Contrassegnato Alberti Leon Battista, Castiglione Baldassarre, Cinquecento, cortigiani, Critica, Croce Benedetto, Galateo, Italia, lirica, mondo moderno, monsignor Della Casa, tipo del borghese
Lascia un commento
Rinascimento
Quaderno 5 (IX) § (160) È molto importante il libro di Giuseppe Toffanin, Che cosa fu l’umanesimo. Il Risorgimento dell’antichità classica nella coscienza degli italiani fra i tempi di Dante e la Riforma, Firenze, Sansoni, (Biblioteca storica del Rinascimento). Il Toffanin … Continua a leggere
Pubblicato in Filosofia, Quaderno 5
Contrassegnato Alighieri Dante, antifilosoficità, carattere medioevale, carattere reazionario, Cinquecento, età comunali, Europa, filosofia, intellettuali italiani, Italia, Riforma, Rinascimento, Rossi Vittorio, Toffanin Giuseppe, Trecento, Umanesimo
Lascia un commento
Rinascimento
Quaderno 5 (IX) § (123) Articolo di Vittorio Rossi, Il Rinascimento, nella «Nuova Antologia» del 16 novembre 1929. Molto interessante e comprensivo nella sua brevità. Per il Rossi, giustamente, il rifiorire degli studi intorno alle letterature classiche fu un fatto di … Continua a leggere
Pubblicato in Critica, Filosofia, Quaderno 5, Storia
Contrassegnato agricoltura, Alighieri Dante, anarchia feudale, anazionale, anno Mille, apolitico, apporto arabo, architettura romanica, aristocrazia fondiaria, Arrigo VII, autoctonia, autonomia locale, Berardo da Napoli, Bologna, Bonifacio VIII, borghese, borghesia, Bruto, Burkhardt, Camillo, Capetingi, Carlo IV, Carlo Magno, Carolingi, casta cosmopolita, cavalleria, chiericato, Chiesa, Cinquecento, civiltà nazionale, classe dirigente, classicismo umanista, Cola di Rienzo, commercio, compagnie di ventura, Comuni, concezioni del mondo, Controriforma, corporativismo, corporazioni, corrente progressiva, corrente regressiva, Cortegiano, cristianesimo, Crociate, cultura araba, cultura latina, De Ruggiero, diritto romano, dominio culturale, dottrine averroiste, Duecento, ebrei spagnoli, Erasmo da Rotterdam, fattore nazionale, Federico II, feudalesimo, feudalesimo assoluto, feudalesimo medio, filosofia antica, filosofia moderna, Francia, giuramento di Strasburgo, imperatori svevi, imperialismo romano, Impero Romano, industria, Inghilterra, intellettuali, Italia, Labriola Antonio, latino umanistico, Leonardo, letteratura in lingua volgare, Levi Ezio, lingua d'oc, lingua d'oil, Ludovico il Bavaro, Machiavelli Nicolò, Marzocco, mediolatino, mezzogiorno, monarchia, monarchia assoluta, mondo spirituale, moralità religiosa, Mori, nazione germanica, nobile, Nord, Nuova antologia, ordini religiosi, Orlando Furioso, Paesi bassi, Petrarca Francesco, petrarchismo, Pier delle Vigne, Pirenne Henri, popolo-esercito, popolo-nazione, preumanesimo, Quattrocento, re Marcone, regime feudale, Restaurazione, riforma della Chiesa, Rinascimento, rivoluzione francese, Romolo, Rossi Vittorio, Sacro Romano Impero, savonarolismo, scolastica, scuole filosofiche, scuole teologiche, Sicilia, Signoria, Spagna, spirito culturale democratico, spontaneità, stato comunale, stato moderno, studia humanitatis, Sud, superstrutture, Symonds, terzo stato, Toffanin, Toscana, Trecento, Umanesimo, unità nazionale, universalismo medioevale, Valentino, vita apostolica, Voigt, volgare
Lascia un commento
Il Cinquecento
Quaderno 5 (IX) § (104) Il modo di giudicare la letteratura del Cinquecento secondo determinati canoni stereotipati ha dato luogo in italia a curiosi giudizi e a limitazioni di attività critica che sono significativi per giudicare il carattere astratto della … Continua a leggere
Pubblicato in Critica, Quaderno 5, Senza categoria
Contrassegnato Ariosto Ludovico, Becque, Bibbiena, Cinquecento, Critica, Croce Benedetto, filone nazional-popolare, Francia, intellettuali, Italia, Machiavelli Nicolò, Marzocco, Molière, Mortier Alfredo, naturalismo francese moderno, novellistica medioevale, Nuova antologia, Orvieto Adolfo, Plauto, realtà nazional-popolare, Ruzzante, Sand Georges, Sand Maurizio, Sanesi Ireneo, Terenzio
Lascia un commento