Archivi tag: categoria storica

Pubblicato il 6 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (37) Raccogliere le principali definizioni che sono state date della scienza (nel senso di scienza naturale). «Studio dei fenomeni e delle loro leggi di somiglianza (regolarità), di coesistenza (coordinazione), di successione (causalità)». Altre tendenze, tenendo conto … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11, Scienza | Contrassegnato astrazione, astronomia tolemaica, attività, attività dell'uomo, attività scientifica, azione, categoria storica, complesso strumentale, concezione del mondo, concezione mitologica del mondo, conoscibilità, controllo dell'esperienza, cristianesimo, cultura, dato scientifico, deduzione, definizioni, descrizione più economica della realtà, divulgazione, elementi primordiali della conoscenza, esperienza, essere, fenomeni, filosofia, filosofia della praxis, ideologia, inconoscibile metafisico, induzione, lavoro scientifico, leggi di causalità, leggi di coesistenza, leggi di coordinazione, leggi di regolarità, leggi di somiglianza, leggi di successione, lingua, matematiche, materia, metodi di ricerca, movimento in continuo sviluppo, natura, non conoscenza empirica, obiettività del reale, oggetto, organi sensori, pensare, Pensiero, realtà esterna, religione, scienza, scienza naturale, senso comune, senso metafisico, senso religioso, soggettività anacronistica, soggetto, strumenti logici, strumenti materiali, strumenti mentali, sviluppo degli elementi fisici strumentali, sviluppo dell'intelligenza storica, tecnologia, universo, uomo, verità scientifiche | Lascia un commento

La «materia»

Pubblicato il 4 novembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 11 (XVIII) § (30) Che cosa intende per «materia» il Saggio popolare? In un saggio popolare ancor più che in un libro per i dotti, e specialmente in questo che pretende di essere il primo lavoro del genere, occorre definire con … Continua a leggere →

Pubblicato in Filosofia, Quaderno 11 | Contrassegnato attività nel senso fisico e metafisico, autonomia scientifica, categoria economica, categoria storica, chimica, concetti fondamentali, concetto idealistico, concezione del mondo, concezione volgare del popolo, Critica dell'Economia Politica, divenire storico, elemento causale, elemento di produzione dominato dall'uomo, elemento economico produttivo, filosofia della praxis, fisica, forme di società, forze materiali di produzione, forze sociali, giochi di prestigio, idealismo astratto, idee scientifiche, individualismo, individualismo economico, interessi della società, interpretazioni ideologiche, ipotesi scientifica, legge naturale, leggi della storia, macchina, materia, meccanica, metafisiche materialistiche, natura, noumeno kantiano, nulla storico, Parlamenti, parole scientifiche, periodo storico, politica, principio della legislazione moderna, proprietà fisiche della materia, rapporto sociale, rapporto umano, realtà naturale, regime corporativo medioevale, robinsonate, Saggio popolare, scienza, scienza in generale, scienza naturale, scienze esatte, scienze naturali, socialmente e storicamente organizzata per la produzione, società, storia delle scienze tecniche, storia naturale, storia passata, storia presente, superstrutture, superstrutture speculative, sviluppo delle forze produttive, sviluppo storico, tecnologia, teoria atomica, teoria atomistica moderna, teorie scientifiche, terminologia, ultra-materialisti, uomo biologico | Lascia un commento

Punti di riferimento per un saggio sul Croce

Pubblicato il 14 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (41) 〈I.〉 Discorso del Croce alla sezione di Estetica del Congresso filosofico di Oxford (riassunto nella «Nuova Italia» del 20 ottobre 1930): svolge in forma estrema le tesi sulla filosofia della praxis esposte nella Storia della Storiografia … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato agnostici, anticlericali massonici, anticlericalismo, anticlericalismo volgare-massonico, anticonfessionale, antireligioso, apparenze, atto politico, bisogni pratici, blocco storico, Calvinisti, cambiamenti della pratica, categoria storica, cattolicesimo, cattolicesimo degli intellettuali, cattolicesimo liberale, cattolicesimo popolare, cattolicesimo teologico, cattolici, ceti intellettuali, ceti ristretti, Chiocchetti, Civiltà cattolica, classi popolari, Clemenceau, clericalismo, concezione del mondo, concezione della storia, concezione dualistica, concezione hegeliana della religione, concezione scientifica della storia, concezioni soggettivistiche della realtà, Congregazione dell'Indice, contadino, corrente deteriore, correnti religiose, crisi della filosofia della praxis, Critica, critiche di carattere razionale, Croce Benedetto, cultura, cultura cattolica, cultura dei religiosi, cultura laica, D'Annunzio Gabriele, dialettica, dio ignoto, divenire, Dorso Guido, dottrina dell'origine pratica dell'errore, dualismo, dualismo teologico, egemonia, elemento educativo, elemento nazionale, Erasmo da Rotterdam, esperienza, Europa, fare, fase primitiva, filosofia classica tedesca, filosofia dell'infanzia dell'umanità, filosofia della praxis, filosofia idealista, filosofia moderna, filosofia neoscolastica, filosofie precartesiane, filosofie prkantiane, filosofie tradizionali, filosofo, forme superstiziose e primitive, forze intellettuali, francescani, Gentile Giovanni, Gentiliani, Gesuiti, gnoseologia, Gobetti Piero, governo Giolitti 1920-21, grandi intellettuali, grandi masse, gruppo Gemelli, gruppo sociale, Hegel Georg Wilhelm Friedrich, idealismo, idealismo assoluto, ideologie piccolo borghesi, illusione, Indice, insegnamento della religione, intellettuale moderno, intellettuali, intellettuali europei, intellettuali italiani, Italia, Italia Letteraria, Lange Friedrich Albert, lavoro, lavoro creativo, letteratura di propaganda, liberalismo, linguaggio feticista, linguaggio polemico, lotte di sistemi, luteranesimo, Luterani, Lutero Martin, Machiavelli Nicolò, Marx Karl, marxismo, matematici, materialismo, materialismo storico, medioevo intellettuale, metafisica dell'assoluto, metodo di Galileo, metodo erudito, Missiroli Mario, modi di vedere la realtà, Mondo, movimento culturale, movimento storico, natura, necessità sociali, necessità vitali, neoscolastici, Nuova Italia, obiettività del mondo esterno, oggettivismo, oggettività del sapere, Olgiati, operaio, Ordine Nuovo, organismo nazionale, organismo statale, Oriani Alfredo, origine pratica dell'errore, padre Gemelli Agostino, paganesimo, partito liberale, partito popolare, pensiero astratto, pensiero cattolico, pensiero speculativo, Plekhanov, politica, politica attiva, politica attuale, popolo, principio gnoseologico, processo storico, programma politico, programma scolastico, pseudoconcetti, psicologia sperimentale, razionalisti volgari, realismo greco-cristiano, regresso, religione, religione come strumento di dominio, religione confessionale, religione mitologica, religioni, riforma intellettuale, riforma morale, Riforma protestante, riforma religiosa, Rinascimento, Saggiatore, Santo Ufficio dell'Inquisizione, scettici, scientismo, scienza, scienza biblica, scienza positiva, scienza sperimentale, scienze esatte, scuole elementari, scuole medie, secolo XIX, senso comune, sezione di estetica del congresso filosofico di Oxford, sistema crociano, Sorel Giorgio, Spirito, storia, storicità delle filosofie, storicità di ogni filosofia, storiografia, stregonerie, struttura, studi scientifici, superiorità dell'uomo, superstizione materialistica, superstizioni, superstrutture, tecnica, tempi moderni, termini teologici, termini trascendentali, Tesi su Feuerbach, Togliatti Palmiro, umanità aristotelica, Università del Sacro Cuore, uomo, uomo del popolo, vedere, verità, vita civile, vita morale | Lascia un commento

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