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Letteratura popolare

Pubblicato il 18 febbraio 2015 da Alberto Soave

Quaderno 17 (IV) § (44) Che una parte della attuale poesia sua «puro secentismo» appare per confessione spontanea di alcuni critici ortodossi di essa. Per esempio Aldo Capasso in un suo saggio su Ungaretti (brano citato in «Leonardo» del marzo 1943) scrive: «L’aura attonita … Continua a leggere →

Pubblicato in Letteratura popolare, Quaderno 17 | Contrassegnato Capasso Aldo, critici ortodossi, culto popolare per gli intellettuali, futurismo, intellettuali puri, Leonardo, poesa, popolo, puro secentismo, secentismo attuale, secentismo classico, Ungaretti Giuseppe | Lascia un commento

Giornalismo. Movimenti e centri intellettuali

Pubblicato il 19 dicembre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 14 (I) § (71) È dovere dell’attività giornalistica (nelle sue varie manifestazioni) seguire e controllare tutti i movimenti e i centri intellettuali che esistono e si formano nel paese. Tutti. Cioè con l’esclusione appena di quelli che hanno un carattere arbitrario e pazzesco; sebbene anche … Continua a leggere →

Pubblicato in Cultura, Quaderno 14 | Contrassegnato Almanacco letterario, attività giornalistica, Capasso Aldo, cattolicesimo, centri intellettuali, Centro cattolico, coerenza intellettuale, critica dell'idealismo, Espero, giornalismo, idealismo, idee acquisite, Il Saggiatore, Il Ventuno, L'Italia Vivente, L'Orto, mappa intellettuale, mappa morale, movimenti d'idee, movimenti di retroguardia, movimenti intellettuali, movimenti militanti, Ottobre, Paese, postidealisti, ricchezza intellettuale, spinte innovatrici | Lascia un commento

Introduzione allo studio della filosofia

Pubblicato il 20 ottobre 2014 da Alberto Soave

Quaderno 10 (XXXIII) § (48) 〈I.〉 Il senso comune o buon senso. In che consiste esattamente il pregio di quello che suol chiamarsi «senso comune» o «buon senso»? Non solamente nel fatto che, sia pure implicitamente, il senso comune impiega il … Continua a leggere →

Pubblicato in Benedetto Croce, Quaderno 10 | Contrassegnato Aristotele, astratto volere, atteggiamenti filosofici, atteggiamenti sentimentali, Bibbia, blocco storico, buon senso, Capasso Aldo, carestie, caso, cerchie sociali, concetto d'uomo, concetto filosofico, concezione filosofica, concezione idealistica del divenire, concezione volgare dell'evoluzione, condizioni di vita, crisi, Croce Benedetto, decadenti, differenza tra il passato e il presente, disoccupazione, divenire, divenire ottimistico, elementi culturali, elementi di massa e oggettivi o materiali, elementi puramente individuali e soggettivi, epidemia, fase del passato, fatto culturale fondamentale, fede nel trascendente, filosofia, Francia, genere umano, Germania, ideologia, ideologia democratica, impulso vitale, indirizzo determinato e concreto, individuo, insieme dei rapporti sociali, insieme delle condizioni concrete, Italia, Italia Letteraria, Leopardi Giacomo, libertà, mentalità, mentalità magica, mentalità medievale, mentalità religiosa, miglioramento etico, misurazione qualitativa, misurazione quantitativa, moderni Stati costituzionali, mondo esterno, movimento dialettico, natura, natura umana, osservazione diretta della realtà, ottimismo, ottimismo democratico, ottimismo umanitario, passato, pessimismo, piano ideale, piano reale, politica, possibilità, primi Cristiani, principio di causalità, progresso, punto di vista etico, Realtà, Romani, santi, Secolo, secolo XVII, senso comune, senso democratico, sorti progressive, sperimentalismo, stato d'animo diffuso, stile ottocentesco, storia, storicamente determinati, studio della filosofia, uomini pieni, uomo, volontà concreta, volontà concreta e determinata, XVIII | Lascia un commento

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